Romani 9

9 ¹Dico la verità in Cristo, non mento—me ne rende testimonianza la mia coscienza nello Spirito Santo, ²che ho un grande dolore e un'angoscia incessante nel mio cuore. ³Vorrei essere io stesso maledetto, separato da Cristo, per i miei fratelli e le mie sorelle, il mio stesso popolo secondo il sangue. ⁴Sono Israeliti: a loro appartengono i pieni diritti di figli, la gloria, i patti, il dono della legge, il culto, le promesse. ⁵A loro appartengono i padri; e da loro proviene, secondo la discendenza umana, il Cristo, che è Dio sopra tutte le cose, benedetto in eterno. Amen. ^a a v5 Paolo chiama Cristo «Dio sopra tutte le cose, benedetto in eterno»—una delle dichiarazioni più chiare del Nuovo Testamento che Gesù è pienamente divino.

⁶Questo non significa che la parola del nostro Padre sia venuta meno, perché non tutti i discendenti da Israele sono Israele.

⁷Non tutti i discendenti di Abraamo sono suoi figli; anzi, «La tua discendenza sarà chiamata attraverso Isacco».

⁸Cioè, non i figli della carne sono figli del nostro Padre, ma i figli della promessa sono considerati discendenza.

⁹Perché la promessa dice: «A questo tempo, l'anno prossimo, verrò, e Sara avrà un figlio».

¹⁰E non solo questo, ma anche Rebecca concepì da un solo uomo, Isacco nostro padre, ¹¹e sebbene i figli non fossero ancora nati e non avessero fatto né bene né male—affinché rimanesse fermo il proposito del nostro Padre secondo l'elezione,

¹²non a motivo delle opere, ma a motivo di colui che chiama, le fu detto: «il maggiore servirà il minore». ¹³Com'è scritto: «Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù». ^b b v13 «Odiato» è un idioma ebraico per indicare la scelta dell'uno rispetto all'altro—la libera scelta di Giacobbe da parte del nostro Padre, non l'ostilità verso Esaù.

¹⁴Che diremo dunque? C'è ingiustizia presso il nostro Padre? Non sia mai!

¹⁵Perché egli dice a Mosè: «Avrò misericordia di chi avrò misericordia, e avrò compassione di chi avrò compassione».

¹⁶Non dipende dunque né dalla volontà né dallo sforzo dell'uomo, ma dal nostro Padre, che ha misericordia.

¹⁷Perché la Scrittura dice al faraone: «Ti ho suscitato proprio per questo, per mostrare in te la mia potenza, e affinché il mio nome sia proclamato per tutta la terra».

¹⁸Egli dunque ha misericordia di chi vuole, e indurisce chi vuole.

¹⁹Tu mi dirai dunque: «Perché trova ancora da ridire? Chi resiste alla sua volontà?» ²⁰Ma chi sei tu, semplice uomo, per contestare con il nostro Padre? La cosa plasmata dirà forse a colui che l'ha plasmata: «Perché mi hai fatto così?» ²¹Non ha forse il vasaio autorità sull'argilla, per fare dalla stessa massa un vaso per un uso nobile e un altro per un uso ignobile? ²²E che dire se il nostro Padre, volendo mostrare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con molta pazienza dei vasi d'ira preparati per la distruzione, ²³per far conoscere le ricchezze della sua gloria verso dei vasi di misericordia, che egli ha preparato in anticipo per la gloria, ²⁴cioè verso di noi, che egli ha chiamato non solo tra i Giudei ma anche tra gli stranieri?

²⁵Come dice anche in Osea: «Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo, e amata quella che non era amata».

²⁶«E avverrà che nel luogo stesso dove fu loro detto: “Voi non siete mio popolo”, là saranno chiamati “figli del Padre vivente”».

²⁷Isaia grida a proposito di Israele: «Anche se il numero dei figli d'Israele fosse come la sabbia del mare, solo un residuo sarà salvato, ²⁸perché il nostro Padre eseguirà la sua sentenza sulla terra, pienamente e senza indugio».

²⁹E come Isaia aveva predetto: «Se il Padre degli eserciti del cielo non ci avesse lasciato una discendenza, saremmo diventati come Sodoma, resi simili a Gomorra».

Israele è inciampato nella pietra

³⁰Che diremo dunque? Che gli stranieri, i quali non cercavano la giustizia, hanno ottenuto la giustizia, la giustizia che viene dalla fede; ³¹mentre Israele, che cercava una legge di giustizia, non è giunto a quella legge. ³²Perché? Perché non la cercava mediante la fede, ma come se venisse dalle opere. Hanno inciampato nella pietra d'inciampo,

³³com'è scritto: «Ecco, io pongo in Sion una pietra d'inciampo, una roccia che fa cadere; chi confida in lui non sarà svergognato».