رومية 9

9 ¹أقول الصدق في المسيح، ولا أكذب، وضميري شاهدٌ لي في الروح القدس، ²أنّ لي حزناً عظيماً ووجعاً لا ينقطع في قلبي. ³فإني كنت أتمنى لو أكون أنا نفسي محروماً، مقطوعاً من المسيح، لأجل إخوتي وأخواتي، أبناء جنسي حسب الجسد. ⁴الذين هم إسرائيليون، لهم حقوق البنوّة الكاملة كأبناء، والمجد، والعهود، والاشتراع، والعبادة، والمواعيد. ⁵ولهم الآباء، ومنهم المسيح حسب الجسد، الكائن على الكل إلهاً مباركاً إلى الأبد. آمين. ^a a v5 يدعو بولس المسيح «الإله فوق الكل، المبارك إلى الأبد» — وهي من أوضح تصريحات العهد الجديد بأن يسوع إلهٌ تام.

⁶وليس هذا أنّ كلمة أبينا قد سقطت، لأنه ليس كل الذين من إسرائيل هم إسرائيل.

⁷ولا لأنهم من نسل إبراهيم هم جميعاً أولاد، بل «بإسحاق يُدعى لك نسل».

⁸أي أنّ أولاد الجسد ليسوا هم أولاد أبينا، بل أولاد الموعد يُحسَبون نسلاً.

⁹لأنّ كلمة الموعد هي هذه: «في هذا الوقت من العام القادم آتي، ويكون لسارة ابن».

¹⁰وليس ذلك فقط، بل رفقة أيضاً، إذ حبلت من واحد، أبينا إسحاق، ¹¹لأنه وهما لم يولدا بعد، ولم يفعلا خيراً ولا شراً، لكي يثبت قصد أبينا بحسب الاختيار،

¹²ليس من الأعمال، بل من الذي يدعو، قيل لها: «الكبير يُستعبَد للصغير». ¹³كما هو مكتوب: «أحببتُ يعقوب وأبغضتُ عيسو». ^b b v13 «أبغضتُ» تعبير عبري يعني تفضيل أحدهما على الآخر — اختيار أبينا الحرّ ليعقوب، لا عداوةً لعيسو.

¹⁴فماذا نقول إذاً؟ ألعلّ عند أبينا ظلماً؟ حاشا!

¹⁵فإنه يقول لموسى: «إني أرحمُ من أرحمه، وأترأّفُ على من أترأّف عليه».

¹⁶فإذاً ليس ذلك لمن يشاء ولا لمن يسعى، بل لأبينا الذي يرحم.

¹⁷لأنّ الكتاب يقول لفرعون: «إني لهذا بعينه أقمتُك، لكي أُظهر فيك قوّتي، ولكي يُنادى باسمي في كل الأرض».

¹⁸فإذاً هو يرحم من يشاء، ويُقسّي من يشاء.

¹⁹فستقول لي: «لماذا يلوم بعدُ؟ فمن يقاوم مشيئته؟» ²⁰بل من أنت أيها الإنسان حتى تجادل أبانا؟ ألعلّ الجِبْلة تقول لجابلها: ‹لماذا صنعتني هكذا؟› ²¹أم ليس للخزّاف سلطان على الطين، أن يصنع من كتلةٍ واحدة إناءً للكرامة وآخر للهوان؟ ²²فماذا إن كان أبونا، وهو يريد أن يُظهر غضبه ويُعرّف قوّته، قد احتمل بأناةٍ كثيرة آنية غضبٍ مهيّأة للهلاك، ²³لكي يُعلن غنى مجده على آنية رحمةٍ قد سبق فأعدّها للمجد، ²⁴الذين دعانا نحن أيضاً، ليس من اليهود فقط بل من الأمم أيضاً؟

²⁵كما يقول في هوشع أيضاً: «سأدعو الذين ليسوا أولادي أولادي، والتي ليست محبوبةً محبوبةً».

²⁶«ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه: ‹لستم شعبي›، هناك يُدعَون: ‹أولاد الآب الحيّ›.»

²⁷وإشعياء يصرخ من جهة إسرائيل: «وإن كان عدد بني إسرائيل كرمل البحر، فالبقيّة وحدها تخلص، ²⁸لأنّ أبانا سيُجري قضاءه على الأرض، تامّاً وبلا إبطاء.»

²⁹وكما سبق إشعياء فقال: «لولا أنّ أبا جنود السماوات أبقى لنا نسلاً، لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة».

إسرائيل عثر بالحجر

³⁰فماذا نقول إذاً؟ إنّ الأمم الذين لم يسعوا في إثر البرّ أدركوا البرّ، البرّ الذي بالإيمان، ³¹وأما إسرائيل الذي سعى في إثر ناموس البرّ، فلم يُدرك ذلك الناموس. ³²لماذا؟ لأنهم لم يسعوا بالإيمان، بل كأنه بالأعمال. فعثروا بحجر العثرة،

³³كما هو مكتوب: «ها أنا أضع في صهيون حجر عثرةٍ وصخرة إيذاء، ومن يؤمن به لا يُخزى».