اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

رومية 8

السِّفر

الحياة في الروح

الجواب على صرخة الأصحاح السابع المُنهَكة. لا دينونة، والروح يحوّل العبيد إلى أولاد ينادون أبانا: أبّا. ولا يتظاهر بولس قط بأن الألم قد انتهى — الخليقة تئنّ، ونحن نئنّ، والصلاة تعجزنا — لكنه يصرّ على أن لا شيء فيه يقدر أن يفصلنا عن المحبة.

الأصحاح 8.

إذًا لا دينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع. في المسيح يسوع، ناموس روح الحياة قد حرَّرك من ناموس الخطية والموت. فما عجز عنه الناموس، إذ كان ضعيفًا بالجسد، فعله أبونا: إذ أرسل ابنه في شبه جسد الخطية، ذبيحةً عن الخطية، دان الخطية في الجسد، لكي يتمّ مطلب الناموس البارّ فينا، نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح. فالذين يعيشون حسب الجسد يهتمون بما يريده الجسد، وأما الذين يعيشون حسب الروح فبما يريده الروح. لأن الفكر المنصبَّ على الجسد هو موت، والفكر المنصبَّ على الروح هو حياة وسلام. لأن الفكر الذي يحكمه الجسد هو عداوة لأبينا؛ فهو لا يخضع لناموس أبينا، بل إنه لا يستطيع. فالذين تحكمهم الطبيعة الخاطئة لا يستطيعون أن يُرضوا أبانا.

وأما أنتم فلستم في الجسد بل في الروح، إن كان روح أبينا ساكنًا فيكم. ومن ليس له روح المسيح فهو ليس له. وإن كان المسيح فيكم، فالجسد ميت من جهة الخطية، وأما الروح فحياة من جهة البرّ. وإن كان روح أبينا الذي أقام يسوع من الأموات ساكنًا فيكم، فالذي أقام المسيح من الأموات سيحيي أيضًا أجسادكم المائتة بروحه الساكن فيكم.

فإذًا أيها الإخوة والأخوات، نحن مديونون — ولكن ليس للجسد لنعيش حسبه. لأنكم إن عشتم حسب الجسد فستموتون، وأما إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيون. لأن كل الذين ينقادون بروح أبينا فهؤلاء هم أبناء أبينا. فإنكم لم تنالوا روح العبودية لترتدّوا إلى الخوف، بل نلتم روح التبنّي، الذي به نصرخ: «يا أبَا الآب!» a a v15 «أبَا» — صرخة يسوع الحميمة إلى الآب في جثسيماني. وبروح الاستعادة، تصير الصرخة نفسها لنا: فندعو أبانا بالحميمية نفسها التي يدعوه بها يسوع. الروح نفسه يشهد مع أرواحنا أننا أبناء أبينا. وإن كنا أبناء فنحن ورثة أيضًا — ورثة أبينا، وشركاء في الميراث مع المسيح، إن كنا نتألم معه لكي نتمجد أيضًا معه.

الخليقة تنتظر أبناء الآب

فإني أحسب أن آلام هذا الزمان لا شيء بالقياس إلى المجد العتيد أن يُعلَن لنا. لأن الخليقة تنتظر بشوق شديد استعلان أبناء أبينا. لأن الخليقة أُخضِعت للبطل — لا باختيارها، بل بإرادة الذي أخضعها — على رجاء، أن الخليقة نفسها ستُحرَّر من عبوديتها للفساد، إلى حرية مجد أبناء أبينا. فإننا نعلم أن الخليقة كلها تئنّ وتتمخض معًا حتى الآن. وليس الخليقة فقط، بل نحن أيضًا — الذين لنا باكورة الروح — نئنّ في أنفسنا، منتظرين بشوق استعادة حقوقنا الكاملة كأبناء، أي فداء أجسادنا. فإننا بهذا الرجاء قد خلصنا. والرجاء المنظور ليس رجاءً — فمن يرجو ما يراه فعلاً؟ أما إن كنا نرجو ما لا نراه، فإننا ننتظره بالصبر.

وهكذا أيضًا الروح يعين ضعفنا: فإننا لا نعلم ما نصلي لأجله كما ينبغي، ولكن الروح نفسه يشفع لنا بأنّات لا يُنطَق بها. والذي يفحص القلوب يعلم فكر الروح، لأنه بحسب مشيئة أبينا يشفع في القديسين.

ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون أبانا، الذين هم مدعوون بحسب قصده. لأن الذين سبق فعرفهم، سبق أيضًا فعيّنهم ليتشكّلوا على صورة ابنه، ليكون هو البكر بين إخوة وأخوات كثيرين. b b v29 قصد أبينا الأزلي هو عائلة — يسوع الابن البكر، وإخوة وأخوات كثيرون متشكّلون على شبهه. هذه الاستعادة ليست مجازًا؛ بل هي العائلة التي قصد أبونا دائمًا أن تكون له. والذين سبق فعيّنهم، فهؤلاء دعاهم أيضًا؛ والذين دعاهم، فهؤلاء بررهم أيضًا؛ والذين بررهم، فهؤلاء مجّدهم أيضًا.

فماذا نقول لهذه الأمور؟ إن كان أبونا معنا، فمن علينا؟ هو الذي لم يشفق على ابنه، بل بذله لأجلنا جميعًا — أفلا يهبنا أيضًا معه كل شيء؟ من يشتكي على مختاري أبينا؟ أبونا هو الذي يبرر. من ذا الذي يدين؟ المسيح يسوع — الذي مات، بل بالحري قام أيضًا، الذي هو عن يمين أبينا، الذي أيضًا يشفع لنا.

من يقدر أن يفصلنا عن محبة المسيح؟ أشدّة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف؟ كما هو مكتوب: «إننا من أجلك نُمات النهار كله؛ قد حُسِبنا كغنم للذبح.»

كلا، بل في هذه جميعها نحن أكثر من منتصرين بالذي أحبنا. فإني متيقن أنه لا الموت ولا الحياة، ولا الملائكة ولا الرؤساء، ولا الحاضر ولا المستقبل، ولا القوات، ولا العلو ولا العمق، ولا أي شيء آخر في كل الخليقة، يقدر أن يفصلنا عن محبة أبينا التي في المسيح يسوع ربنا.

الكتاب المقدس العربي · كتاب قلب الآب متوفّر الآن مطبوعًا: الكتاب المقدس العربي خصم 15% على طلبك الأول تعرّف على الكتاب المقدس العربي

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.