مُحَرَّرُونَ لِنَكُونَ لِلآبِ
الشريعة صالحة، وهذه هي المشكلة. يستخدم بولس شريعة الزواج ليشرح التحرّر لنصير لأبينا، ثم يصف الفخّ من الداخل: أن تريد الصلاح وتفعل الشرّ، وتنظر إلى ذاتٍ منقسمة تخسر. والصرخة ليست عقيدة بل إنهاك: من ينقذني؟
7 1أَمْ تَجْهَلُونَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ — فَإِنِّي أُكَلِّمُ العَارِفِينَ بِالشَّرِيعَةِ — أَنَّ الشَّرِيعَةَ تَسُودُ عَلَى الإِنْسَانِ مَا دَامَ حَيًّا؟ 2فَإِنَّ المَرْأَةَ المُتَزَوِّجَةَ مَرْبُوطَةٌ بِالشَّرِيعَةِ بِرَجُلِهَا مَا دَامَ حَيًّا؛ فَإِنْ مَاتَ الرَّجُلُ تَحَرَّرَتْ مِنْ شَرِيعَةِ الرَّجُلِ. 3فَمَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ زَوْجَةً لِرَجُلٍ آخَرَ؛ وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا تَحَرَّرَتْ مِنْ تِلْكَ الشَّرِيعَةِ، فَلَا تَكُونُ زَانِيَةً إِنْ تَزَوَّجَتْ بِآخَرَ. 4إِذًا يَا إِخْوَتِي وَأَخَوَاتِي، أَنْتُمْ أَيْضًا مُتُّمْ لِلشَّرِيعَةِ بِجَسَدِ المَسِيحِ، لِتَكُونُوا لآخَرَ — لِلَّذِي أُقِيمَ مِنَ الأَمْوَاتِ — لِكَيْ نُثْمِرَ لأَبِينَا. 5فَإِنَّهُ حِينَ كُنَّا فِي الجَسَدِ، كَانَتْ أَهْوَاءُ الخَطِيَّةِ، الَّتِي أَثَارَتْهَا الشَّرِيعَةُ، تَعْمَلُ فِي أَجْسَادِنَا لِتُثْمِرَ لِلْمَوْتِ. 6وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ الشَّرِيعَةِ، إِذْ مُتْنَا لِمَا كَانَ يُمْسِكُنَا مُقَيَّدِينَ، حَتَّى نَخْدِمَ بِالطَّرِيقِ الجَدِيدِ، طَرِيقِ الرُّوحِ، لَا بِالطَّرِيقِ العَتِيقِ، طَرِيقِ الحَرْفِ المَكْتُوبِ.
الشَّرِيعَةُ تَكْشِفُ سُلْطَانَ الخَطِيَّةِ
7فَمَاذَا نَقُولُ إِذًا؟ هَلِ الشَّرِيعَةُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! وَمَعَ ذَلِكَ مَا كُنْتُ لأَعْرِفَ الخَطِيَّةَ إِلَّا بِالشَّرِيعَةِ، وَلَا كُنْتُ لأَعْرِفَ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ تَقُلِ الشَّرِيعَةُ: «لَا تَشْتَهِ مَا لَيْسَ لَكَ». 8وَلَكِنَّ الخَطِيَّةَ، إِذِ اغْتَنَمَتْ فُرْصَةً بِالوَصِيَّةِ، أَنْتَجَتْ فِيَّ كُلَّ اشْتِهَاءٍ طَامِعٍ. لأَنَّ الخَطِيَّةَ بِدُونِ الشَّرِيعَةِ مَيْتَةٌ. 9وَقَدْ كُنْتُ فِيمَا مَضَى حَيًّا بِدُونِ الشَّرِيعَةِ؛ وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَتِ الوَصِيَّةُ عَاشَتِ الخَطِيَّةُ، فَمُتُّ أَنَا. 10فَوَجَدْتُ أَنَّ الوَصِيَّةَ عَيْنَهَا الَّتِي كَانَتْ لِلْحَيَاةِ قَدْ جَلَبَتْ لِيَ المَوْتَ. 11لأَنَّ الخَطِيَّةَ، إِذِ اغْتَنَمَتِ الفُرْصَةَ بِالوَصِيَّةِ، خَدَعَتْنِي، وَبِالوَصِيَّةِ قَتَلَتْنِي. 12إِذًا الشَّرِيعَةُ مُقَدَّسَةٌ، وَالوَصِيَّةُ مُقَدَّسَةٌ وَبَارَّةٌ وَصَالِحَةٌ.
13فَهَلْ صَارَ الصَّالِحُ لِيَ مَوْتًا؟ حَاشَا! بَلِ الخَطِيَّةُ — لِكَيْ تَظْهَرَ خَطِيَّةً — أَنْتَجَتْ فِيَّ مَوْتًا بِالصَّالِحِ، حَتَّى تَصِيرَ الخَطِيَّةُ بِالوَصِيَّةِ خَاطِئَةً جِدًّا. 14فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ الشَّرِيعَةَ رُوحِيَّةٌ، وَأَمَّا أَنَا فَجَسَدِيٌّ، مَبِيعٌ تَحْتَ الخَطِيَّةِ. 15فَإِنِّي لَسْتُ أَفْهَمُ مَا أَفْعَلُهُ؛ لأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ، بَلْ مَا أُبْغِضُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ. 16فَإِنْ كُنْتُ أَفْعَلُ مَا لَسْتُ أُرِيدُهُ، فَإِنِّي أُصَادِقُ عَلَى أَنَّ الشَّرِيعَةَ صَالِحَةٌ. 17فَالآنَ لَسْتُ أَنَا بَعْدُ أَفْعَلُ ذَلِكَ، بَلِ الخَطِيَّةُ السَّاكِنَةُ فِيَّ. 18فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ سَاكِنٌ فِيَّ شَيْءٌ صَالِحٌ، أَيْ فِي جَسَدِي. فَإِنَّ الإِرَادَةَ لِعَمَلِ الصَّلَاحِ حَاضِرَةٌ عِنْدِي، وَأَمَّا أَنْ أُتَمِّمَهُ فَلَا أَقْدِرُ. 19لأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ الصَّالِحَ الَّذِي أُرِيدُهُ، بَلِ الشَّرَّ الَّذِي لَسْتُ أُرِيدُهُ فَإِيَّاهُ أَظَلُّ أَفْعَلُ. 20فَإِنْ كُنْتُ أَفْعَلُ مَا لَسْتُ أُرِيدُهُ، فَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ أَفْعَلُهُ، بَلِ الخَطِيَّةُ السَّاكِنَةُ فِيَّ. 21إِذًا أَجِدُ هَذِهِ الشَّرِيعَةَ: حِينَ أُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ الصَّالِحَ، يَكُونُ الشَّرُّ حَاضِرًا عِنْدِي. 22فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِشَرِيعَةِ أَبِينَا فِي إِنْسَانِيَ البَاطِنِ. 23وَلَكِنِّي أَرَى شَرِيعَةً أُخْرَى فِي جَسَدِي تُحَارِبُ شَرِيعَةَ ذِهْنِي، وَتَسْبِينِي إِلَى شَرِيعَةِ الخَطِيَّةِ العَامِلَةِ فِي جَسَدِي. 24وَيْحِي أَنَا الإِنْسَانَ الشَّقِيَّ! مَنْ يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ المَوْتِ هَذَا؟ 25الشُّكْرُ لأَبِينَا بِيَسُوعَ المَسِيحِ رَبِّنَا! إِذًا أَنَا نَفْسِي أَخْدِمُ بِذِهْنِي شَرِيعَةَ أَبِينَا، وَأَمَّا بِجَسَدِي فَشَرِيعَةَ الخَطِيَّةِ.