Uwolnieni, aby należeć do Ojca
Prawo jest dobre i właśnie w tym tkwi problem. Paweł posługuje się prawem małżeńskim, by wyjaśnić uwolnienie do przynależności do naszego Ojca, a potem opisuje pułapkę od środka: chcieć dobra, czynić zło, patrzeć, jak rozdarte ja przegrywa. Ten krzyk to nie doktryna, lecz wyczerpanie: kto mnie wyrwie?
7 1Czy nie wiecie, bracia — mówię do ludzi, którzy znają prawo — że prawo panuje nad człowiekiem tylko dopóki on żyje? 2Zamężna kobieta jest prawem związana ze swoim mężem, dopóki on żyje; a jeśli mąż umrze, jest wolna od prawa męża. 3Dopóki jej mąż żyje, będzie nazwana cudzołożnicą, jeśli zostanie żoną innego mężczyzny; lecz jeśli mąż umrze, wolna jest od tego prawa — i nie jest cudzołożnicą, gdy poślubi innego. 4Tak więc, moi bracia i siostry, i wy zostaliście uśmierceni dla prawa przez ciało Chrystusa, aby należeć do innego — do tego, który został wskrzeszony z martwych — abyśmy przynosili owoc naszemu Ojcu. 5Gdy bowiem byliśmy w ciele, grzeszne namiętności, pobudzane przez prawo, działały w naszych ciałach, aby przynosić owoc śmierci. 6Lecz teraz zostaliśmy uwolnieni od prawa, umarłszy dla tego, co nas trzymało w więzach, abyśmy służyli w nowy sposób Ducha, a nie w stary sposób zapisanej litery.
Prawo odsłania moc grzechu
7Cóż więc powiemy? Czy prawo jest grzechem? Nigdy! A jednak nie poznałbym grzechu inaczej, jak przez prawo — nie poznałbym też pożądania, gdyby prawo nie powiedziało: „Nie pożądaj tego, co nie jest twoje”. 8Lecz grzech, korzystając ze sposobności przez przykazanie, wzbudził we mnie wszelkie pożądliwe pragnienie. Bo bez prawa grzech jest martwy. 9Ja niegdyś żyłem bez prawa; lecz gdy przyszło przykazanie, grzech ożył, a ja umarłem. 10I okazało się, że to właśnie przykazanie, które miało przynieść życie, przyniosło mi śmierć. 11Grzech bowiem, korzystając ze sposobności przez przykazanie, zwiódł mnie i przez przykazanie mnie zabił. 12Tak więc prawo jest święte i przykazanie jest święte, sprawiedliwe i dobre.
13Czy więc to, co dobre, przyniosło mi śmierć? W żadnym razie! Przeciwnie, grzech — aby się okazał grzechem — przez to, co dobre, sprawił we mnie śmierć, aby przez przykazanie grzech stał się nad miarę grzeszny. 14Wiemy bowiem, że prawo jest duchowe, ja zaś jestem cielesny, zaprzedany grzechowi. 15Nie rozumiem bowiem tego, co czynię; nie czynię bowiem tego, czego chcę, ale czynię to, czego nienawidzę. 16A jeśli czynię to, czego nie chcę, zgadzam się, że prawo jest dobre. 17Teraz więc już nie ja to czynię, lecz grzech, który we mnie mieszka. 18Wiem bowiem, że we mnie — to znaczy w moim ciele — nie mieszka nic dobrego. Pragnę bowiem czynić dobro, lecz nie potrafię go wykonać. 19Nie czynię bowiem dobra, którego chcę, lecz zło, którego nie chcę — to właśnie czynię. 20A jeśli czynię to, czego nie chcę, już nie ja to czynię, lecz grzech, który we mnie mieszka. 21Odkrywam więc to prawo: gdy chcę czynić dobro, zło jest tuż przy mnie. 22Wewnętrznie bowiem rozkoszuję się prawem naszego Ojca. 23Lecz widzę inne prawo w moim ciele, walczące przeciwko prawu mego umysłu i biorące mnie w niewolę prawa grzechu, które działa w moim ciele. 24Nędzny ja człowiek! Któż mnie wybawi z tego ciała śmierci? 25Dzięki naszemu Ojcu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana! Tak więc ja sam umysłem służę prawu naszego Ojca, ciałem zaś — prawu grzechu.