閱讀。領受。推薦。

♥ 回饋

羅馬書 7

書卷

得釋放,歸屬於父

律法是好的,問題正在這裡。保羅用婚姻的律例說明人得了釋放,可以歸屬我們的父,然後從裡面描述那陷阱:想要行善,卻行出惡來,眼看一個分裂的自己節節敗退。那呼喊不是教義,而是精疲力竭:誰能救我脫離呢?

第7章。

弟兄們,我現在對明白律法的人說,難道你們不知道律法管人是在他活著的時候嗎? 出嫁的婦人,丈夫還活著,就被律法約束歸於丈夫;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法。 所以丈夫活著的時候,她若歸於別的男人,便叫作淫婦;丈夫若死了,她就脫離了那律法,雖然歸於別的男人,也不是淫婦。 我的弟兄姊妹們,這樣說來,你們藉著基督的身體,也向律法死了,好歸屬於另一位,就是那從死裡復活的,叫我們可以為我們的父結果子。 因為我們屬肉體的時候,那因律法而生的罪惡情慾就在我們肢體中發動,以致結出死亡的果子。 但如今我們既然向那捆綁我們的死了,就脫離了律法,叫我們按著聖靈的新樣去服事,不按著儀文的舊樣。

律法顯明罪的權勢

這樣,我們可怎麼說呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是若不是藉著律法,我就不知何為罪;若不是律法說「不可貪戀不屬你的」,我就不知何為貪心。 然而罪趁著機會,藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心;因為沒有律法,罪是死的。 我以前沒有律法是活著的;但誡命一來,罪又活了,我就死了。 我發覺那本要叫人得生命的誡命,反倒叫我死。 因為罪趁著機會,藉著誡命引誘我,並且藉著誡命殺了我。 這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。

既然如此,那良善的竟成了叫我死的嗎?斷乎不是!叫我死的乃是罪。罪為要顯出真是罪,就藉著那良善的叫我死,使罪藉著誡命顯出真是罪大惡極。 我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。 因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。 若我所做的是我所不願意的,我就承認律法是善的。 既是這樣,那就不是我做的,乃是住在我裡面的罪做的。 我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善;因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。 因為我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。 若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裡面的罪做的。 於是我發覺有個律:就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。 因為按著我裡面的意思,我是喜歡我們父的律法的; 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那在我肢體中發動之罪的律。 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢? 感謝我們的父,藉著我們的主耶穌基督就能脫離了!這樣看來,我自己用心思服事我們父的律法,卻用肉體服事罪的律了。

中文聖經 · 天父心意聖經 印刷版已上市:中文聖經 首次訂購享15%折扣 查看中文聖經

留言

這一章帶給你的想法、疑問,或觸動你的一句話 — 歡迎在此分享。每一則留言都會將你的名字列入貢獻者名錄。

閱讀、複製與分享對所有人開放,無需註冊帳號。留言、標記重點與記住閱讀進度則需要一個免費帳號,而每一則留言都會將你的名字列入貢獻者名錄。

加入這個家 — 完全免費 →
  • 目前還沒有留言,成為第一個分享的人。