Τώρα και σε έντυπη μορφή

Προς Ρωμαίους 7 FHB Father's Heart Bible™

ΠατέραςΙησούςΠνεύμα
15% έκπτωση στην πρώτη σου παραγγελία →
Βιβλίο

Ελεύθεροι για να Ανήκουμε στον Πατέρα

Ο νόμος είναι καλός, και αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα. Ο Παύλος χρησιμοποιεί τον νόμο του γάμου για να εξηγήσει την απελευθέρωση ώστε να ανήκουμε στον Πατέρα μας, και έπειτα περιγράφει την παγίδα από μέσα: να θέλεις το καλό, να κάνεις το κακό, να βλέπεις έναν διχασμένο εαυτό να χάνει. Η κραυγή δεν είναι δόγμα αλλά εξάντληση: ποιος θα με λυτρώσει;

Κεφάλαιο 7.

Ή μήπως δεν ξέρετε, αδελφοί —μιλάω σε ανθρώπους που ξέρουν τον νόμο— ότι ο νόμος εξουσιάζει τον άνθρωπο μόνο όσο αυτός ζει; Η παντρεμένη γυναίκα είναι δεμένη με τον νόμο στον άντρα της όσο εκείνος ζει· αν όμως πεθάνει, ελευθερώνεται από τον νόμο του άντρα. Όσο ζει ο άντρας της, θα ονομαστεί μοιχαλίδα αν γίνει γυναίκα άλλου άντρα· αν όμως εκείνος πεθάνει, είναι ελεύθερη από εκείνον τον νόμο —δεν είναι μοιχαλίδα αν παντρευτεί άλλον. Έτσι, αδελφοί μου, κι εσείς θανατωθήκατε ως προς τον νόμο μέσω του σώματος του Χριστού, για να ανήκετε σε άλλον —σ' εκείνον που αναστήθηκε από τους νεκρούς— ώστε να καρποφορήσουμε για τον Πατέρα μας. Γιατί όταν ζούσαμε σύμφωνα με τη σάρκα, τα πάθη της αμαρτίας, που τα ξεσήκωνε ο νόμος, ενεργούσαν στα μέλη μας για να παράγουν καρπό για τον θάνατο. Τώρα όμως είμαστε ελεύθεροι από τον νόμο, αφού πεθάναμε ως προς αυτό που μας κρατούσε δεμένους, ώστε να υπηρετούμε με τον νέο τρόπο του Πνεύματος κι όχι με τον παλιό τρόπο του γραπτού νόμου.

Ο Νόμος Φανερώνει τη Δύναμη της Αμαρτίας

Τι θα πούμε λοιπόν; Είναι ο νόμος αμαρτία; Με κανέναν τρόπο! Κι όμως, δεν θα είχα γνωρίσει την αμαρτία παρά μόνο μέσω του νόμου· ούτε θα είχα γνωρίσει την επιθυμία, αν ο νόμος δεν έλεγε: «Μην επιθυμήσεις ό,τι δεν είναι δικό σου». Η αμαρτία όμως, βρίσκοντας αφορμή μέσω της εντολής, προκάλεσε μέσα μου κάθε είδους πλεονεκτική επιθυμία. Γιατί χωρίς τον νόμο η αμαρτία είναι νεκρή. Κάποτε ζούσα χωρίς τον νόμο· όταν όμως ήρθε η εντολή, η αμαρτία ξαναζωντάνεψε, κι εγώ πέθανα. Και διαπίστωσα πως η ίδια η εντολή, που προοριζόταν να φέρει ζωή, τελικά έφερε θάνατο. Γιατί η αμαρτία, βρίσκοντας αφορμή μέσω της εντολής, με εξαπάτησε, και μέσω της εντολής με θανάτωσε. Ώστε ο νόμος είναι άγιος, και η εντολή είναι άγια και δίκαιη και καλή.

Το καλό λοιπόν μού έφερε θάνατο; Κάθε άλλο! Αντίθετα, η αμαρτία —για να φανερωθεί ως αμαρτία— προκάλεσε μέσα μου θάνατο μέσω του καλού, ώστε μέσω της εντολής η αμαρτία να γίνει υπερβολικά αμαρτωλή. Γιατί ξέρουμε πως ο νόμος είναι πνευματικός· εγώ όμως είμαι σαρκικός, πουλημένος δούλος στην αμαρτία. Δεν καταλαβαίνω αυτό που κάνω· γιατί δεν κάνω εκείνο που θέλω, αλλά εκείνο που μισώ, αυτό κάνω. Αν όμως κάνω εκείνο που δεν θέλω, συμφωνώ πως ο νόμος είναι καλός. Τώρα λοιπόν δεν το κάνω πια εγώ, αλλά η αμαρτία που κατοικεί μέσα μου. Γιατί ξέρω πως μέσα μου —δηλαδή στη σάρκα μου— δεν κατοικεί τίποτε καλό. Γιατί θέλω να κάνω το καλό, αλλά δεν μπορώ να το πραγματοποιήσω. Γιατί δεν κάνω το καλό που θέλω, αλλά το κακό που δεν θέλω, αυτό εξακολουθώ να κάνω. Αν όμως κάνω εκείνο που δεν θέλω, δεν το κάνω πια εγώ, αλλά η αμαρτία που κατοικεί μέσα μου. Βρίσκω λοιπόν αυτόν τον νόμο: όταν θέλω να κάνω το καλό, το κακό βρίσκεται δίπλα μου. Γιατί στο βάθος της ύπαρξής μου χαίρομαι με τον νόμο του Πατέρα μας. Βλέπω όμως έναν άλλο νόμο στα μέλη μου, που πολεμάει τον νόμο του νου μου και με αιχμαλωτίζει στον νόμο της αμαρτίας που ενεργεί στα μέλη μου. Τι ταλαίπωρος άνθρωπος που είμαι! Ποιος θα με λυτρώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; Ευχαριστώ τον Πατέρα μας μέσω του Ιησού Χριστού, του Κυρίου μας! Ώστε εγώ ο ίδιος με τον νου μου υπηρετώ τον νόμο του Πατέρα μας, με τη σάρκα μου όμως τον νόμο της αμαρτίας.