Efa vita pirinty
Boky

Fiainana amin’ny Fanahy

Ny valin'ny fitarainana reraka tamin'ny toko fahafito. Tsy misy fanamelohana, ary ny Fanahy mahatonga ny mpanompo ho zanaka miantso Rayntsika hoe Abba. Tsy mody i Paoly fa tapitra ny fijaliana: mitoloko ny zavaboary, mitoloko isika, tsy mahomby ny vavaka; nefa manamafy fa tsy misy ao anatiny afaka mampisaraka antsika amin'ny fitiavana.

Toko 8.

Koa amin’izao dia tsy misy fanamelohana intsony ho an’izay ao amin’i Kristy Jesosy. Fa ao amin’i Kristy Jesosy, ny lalàn’ny Fanahy mitondra fiainana no nanafaka anao tamin’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana. Izay tsy azon’ny lalàna natao, satria nalemy noho ny nofo, dia nataon’i Raintsika: nandefa ny Zanany Tenany tamin’ny endriky ny nofo mpanota Izy, ho fanatitra noho ny ota, ka nanameloka ny ota tao amin’ny nofo, mba ho tanteraka tao amintsika ny fitakian’ny lalàna araka ny fahamarinana, isika izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Izay miaina araka ny nofo dia mifantoka amin’izay irin’ny nofo; fa izay miaina araka ny Fanahy kosa dia amin’izay irin’ny Fanahy. Fa ny sain’ny nofo dia fahafatesana; ny sain’ny Fanahy kosa dia fiainana sy fiadanana. Fa ny sain’ny nofo dia fahavalo amin’i Raintsika; tsy manaiky ny lalàn’i Raintsika izy, eny, tsy afaka manaiky akory. Izay eo ambany fahefan’ny natiora mpanota dia tsy afaka mampahafaly an’i Raintsika.

Fa ianareo kosa tsy ao amin’ny nofo, fa ao amin’ny Fanahy, raha marina fa mitoetra ao anatinareo ny Fanahin’i Raintsika. Ary izay tsy manana ny Fanahin’i Kristy dia tsy Azy izy. Fa raha ao anatinareo i Kristy, dia maty noho ny ota ny tena, fa fiainana noho ny fahamarinana ny Fanahy. Ary raha mitoetra ao anatinareo ny Fanahin’i Raintsika, Izay nanangana an’i Jesosy tamin’ny maty, dia Izay nanangana an’i Kristy tamin’ny maty koa no hanome fiainana ny tenanareo mety maty amin’ny alalan’ny Fanahiny mitoetra ao anatinareo.

Koa amin’izany, ry rahalahy sy anabavy ô, dia manam-trosa isika, nefa tsy amin’ny nofo, mba hiaina araka ny nofo. Fa raha miaina araka ny nofo ianareo, dia ho faty; fa raha amin’ny Fanahy no mamono ny asan’ny tena ianareo, dia ho velona. Fa izay rehetra entin’ny Fanahin’i Raintsika dia zanak’i Raintsika. Fa tsy nandray fanahin’ny fanandevozana ianareo, mba hiverina hatahotra, fa nandray ny Fanahin’ny maha-zanaka, izay iantsoantsika hoe: « Aba! Ray ô! » a a v15 Aba — ny antso akaiky nataon’i Jesosy Tenany tamin’ny Ray tao Getsemane. Amin’ny Fanahin’ny fanarenana, dia antsika koa io antso io: miantso an’i Raintsika isika amin’ny fifandraisana akaiky mitovy amin’ny an’i Jesosy. Ny Fanahy Mihitsy no mijoro ho vavolombelona mbamin’ny fanahintsika fa zanak’i Raintsika isika. Ary raha zanaka, dia mpandova — mpandova an’i Raintsika, mpiray lova amin’i Kristy, raha miara-mijaly Aminy isika, mba hiara-hankalazaina Aminy koa.

Miandry ny Zanaky ny Ray ny zavaboary

Fa ataoko fa tsy misy dikany ny fijaliana amin’izao vanim-potoana izao raha ampitahaina amin’ny voninahitra ho aseho amintsika. Fa ny zavaboary dia miandry amim-paniriana mafy ny fisehoan’ny zanak’i Raintsika. Fa ny zavaboary dia natao ho ambanin’ny zava-poana — tsy an-tsitrapony, fa noho Izay nampiambina azy — amin’ny fanantenana, fa ny zavaboary mihitsy dia hovonjena amin’ny fanandevozana ny fahasimbana, ho amin’ny fahafahan’ny voninahitry ny zanak’i Raintsika. Fa fantatsika fa ny zavaboary rehetra dia miara-misento noho ny fanaintainana toy ny amin’ny fiterahana mandraka androany. Ary tsy ny zavaboary ihany, fa isika koa — izay manana ny voa-vokatry ny Fanahy — dia misento ao anatintsika, miandry amim-paniriana ny hamerenana amintsika ny zon’ny zanaka tanteraka, dia ny fanavotana ny tenantsika. Tamin’io fanantenana io no navotana isika. Ny fanantenana hita dia tsy fanantenana intsony — iza moa no manantena izay efa hitany? Fa raha manantena izay tsy hitantsika isika, dia miandry azy amin’ny faharetana.

Toy izany koa ny Fanahy no manampy ny fahalementsika: tsy fantatsika izay tokony hangatahina amin’ny vavaka, fa ny Fanahy Mihitsy no mifona ho antsika amin’ny fisentoana tsy azo lazaina. Ary Izay mandinika ny fo dia mahalala ny sain’ny Fanahy, satria ny Fanahy dia mifona ho an’ny olona masina araka ny sitrapon’i Raintsika.

Ary fantatsika fa ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an’i Raintsika, dia izay voantso araka ny fikasany. Fa izay nalahany ela dia nofaritany mialoha koa mba hampitovina amin’ny endriky ny Zanany, mba ho lahimatoa Izy eo amin’ny rahalahy sy anabavy maro. b b v29 Ny fikasan’i Raintsika mandrakizay dia fianakaviana — i Jesosy no Zanaka lahimatoa, ary ny rahalahy sy anabavy maro dia hampitovina amin’ny endriny. Tsy ohatra io fanarenana io; fianakaviana izay nokasain’i Raintsika hanana foana izany. Ary izay nofaritany mialoha dia nantsoiny koa; izay nantsoiny dia nohamarininy koa; izay nohamarininy dia nankalazainy koa.

Koa inona no holazaintsika amin’izany zavatra izany? Raha ho antsika i Raintsika, iza no hahatohitra antsika? Izy, izay tsy namonjy ny Zanany Tenany, fa nanolotra Azy ho an’ny rehetra antsika — tsy homeny maimaim-poana koa va ny zavatra rehetra miaraka Aminy? Iza no hiampanga ny voafidin’i Raintsika? I Raintsika no mamarina. Iza no manameloka? I Kristy Jesosy — Izay maty, ary mihoatra noho izany, dia natsangana, Izay eo an-kavanan’i Raintsika, ary mifona ho antsika koa.

Iza no hampisaraka antsika amin’ny fitiavan’i Kristy? Fahoriana va, na fahasahiranana, na fanenjehana, na hanoanana, na fitanjahana, na loza, na sabatra? Araka ny voasoratra: « Noho ny aminao no vonoina isika mandritra ny andro; isaina ho ondry hovonoina isika. »

Tsia, fa amin’izany rehetra izany dia mihoatra noho ny mpandresy isika amin’ny alalan’Izay tia antsika. Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na mpanapaka, na izao ankehitriny, na ny ho avy, na hery, na ny haavo, na ny halalina, na inona na inona hafa amin’ny zavaboary rehetra, dia tsy hahasaraka antsika amin’ny fitiavan’i Raintsika ao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika.