بخوانید. بپذیرید. پیشنهاد دهید.

♥ بازخوردها

رومیان 8

کتاب

زندگی در روح

این فصل پاسخِ فریادِ درماندهٔ فصل هفتم است. دیگر هیچ محکومیتی نیست، و روح بردگان را به فرزندانی تبدیل می‌کند که پدر ما را «ابّا» صدا می‌زنند. پولس هرگز وانمود نمی‌کند که رنج تمام شده است: خلقت ناله می‌کند، ما ناله می‌کنیم، و حتی از دعا کردن درمی‌مانیم. با این حال تأکید می‌کند که هیچ‌چیز از این رنج‌ها نمی‌تواند ما را از محبت جدا کند.

باب 8.

پس اکنون برای آنان که در مسیح عیسی هستند، هیچ محکومیتی نیست. در مسیح عیسی، شریعتِ حیات‌بخشِ روح تو را از شریعت گناه و مرگ آزاد کرد. آنچه شریعت نمی‌توانست انجام دهد، چون به‌سبب جسم ناتوان بود، پدر ما انجام داد: او پسر خود را در شباهت جسمِ گناه‌آلود فرستاد تا قربانی گناه شود، و بدین‌گونه گناه را در جسم محکوم ساخت، تا خواستهٔ عادلانهٔ شریعت در ما به‌تمامی برآورده شود، ما که نه بر وفق جسم، بلکه بر وفق روح رفتار می‌کنیم. آنان که بر وفق جسم زندگی می‌کنند، ذهن خود را به خواسته‌های جسم می‌سپارند؛ اما آنان که بر وفق روح زندگی می‌کنند، به خواسته‌های روح. زیرا ذهنی که بر جسم متمرکز است، مرگ است؛ اما ذهنی که بر روح متمرکز است، حیات و آرامش است. زیرا ذهنِ جسم‌محور با پدر ما دشمنی می‌ورزد؛ زیرا از شریعت پدر ما اطاعت نمی‌کند و در واقع نمی‌تواند بکند. آنان که در تسلط سرشت گناه‌آلودند، نمی‌توانند پدر ما را خشنود سازند.

اما شما در جسم نیستید، بلکه در روح هستید، به‌شرط آنکه روح پدر ما در شما ساکن باشد. و هر که روح مسیح را ندارد، از آنِ او نیست. اما اگر مسیح در شماست، هرچند بدن به‌سبب گناه مرده است، اما روح به‌سبب عدالت حیات است. پس اگر روح پدر ما، همان که عیسی را از مردگان برخیزانید، در شما ساکن باشد، او که مسیح را از مردگان برخیزانید، بدن‌های فانی شما را نیز به‌واسطهٔ روح خود که در شما ساکن است، زنده خواهد ساخت.

پس ای برادران و خواهران، ما مدیونیم—اما نه به جسم، تا بر وفق آن زندگی کنیم. زیرا اگر بر وفق جسم زندگی کنید، خواهید مرد؛ اما اگر به‌واسطهٔ روح، اعمال بدن را بمیرانید، زندگی خواهید کرد. زیرا همهٔ آنان که از روح پدر ما هدایت می‌شوند، فرزندان پدر ما هستند. شما روحِ بندگی را نیافتید تا باز در ترس فرو افتید، بلکه روحِ پسرخواندگی را یافتید که به‌واسطهٔ آن ندا سر می‌دهیم: «ابّا، پدر!» a a v15 ابّا — همان ندای صمیمانه‌ای که عیسی خود در جتسیمانی به پدر برآورد. به‌واسطهٔ روحِ بازآوری، همان ندا از آنِ ما نیز می‌شود: ما پدر ما را با همان نزدیکی می‌خوانیم که عیسی می‌خواند. روح، خودْ با روح ما شهادت می‌دهد که ما فرزندان پدر ما هستیم. و اگر فرزندانیم، پس وارثان نیز هستیم—وارثان پدر ما و هم‌ارث با مسیح، به‌شرط آنکه با او رنج بکشیم تا با او نیز جلال یابیم.

آفرینش در انتظار فرزندان پدر

من چنین می‌شمارم که رنج‌های این روزگار در برابر جلالی که در ما آشکار خواهد شد، هیچ است. زیرا آفرینش با اشتیاقی سوزان در انتظار است تا فرزندان پدر ما آشکار شوند. زیرا آفرینش به بطالت سپرده شد—نه به‌خواست خود، بلکه به‌خواست او که آن را سپرد—در امیدواری، به این امید که خودِ آفرینش نیز از بندگیِ فساد آزاد شده، به آزادیِ پرجلالِ فرزندان پدر ما راه یابد. زیرا می‌دانیم که تمام آفرینش تا به امروز با هم در دردِ زایمان ناله کرده است. و نه‌تنها آفرینش، بلکه ما نیز—که نوبرِ روح را داریم—در درون خود ناله می‌کنیم و مشتاقانه در انتظاریم تا حقوق کاملِ پسری ما بازآورده شود، یعنی رهاییِ بدن‌هایمان. زیرا در این امید نجات یافتیم. اما امیدی که دیده شود، امید نیست—چه کسی برای آنچه هم‌اکنون می‌بیند، امید می‌بندد؟ اما اگر برای آنچه نمی‌بینیم امید بندیم، با شکیبایی در انتظارش می‌مانیم.

به همین‌گونه، روح نیز در ناتوانی ما یاری‌مان می‌کند؛ زیرا نمی‌دانیم چگونه باید دعا کنیم، اما روح، خودْ با ناله‌هایی بی‌کلام برای ما شفاعت می‌کند. و او که دل‌ها را می‌کاود، اندیشهٔ روح را می‌داند، زیرا روح بر وفق خواست پدر ما برای مقدّسان شفاعت می‌کند.

و می‌دانیم که همه‌چیز با هم برای خیرِ آنان که پدر ما را دوست می‌دارند، عمل می‌کند، یعنی آنان که بر وفق ارادهٔ او فراخوانده شده‌اند. زیرا آنان را که از پیش شناخت، از پیش نیز مقدّر فرمود تا به شکل پسرش درآیند، تا او فرزندِ نخستین در میان برادران و خواهران بسیار باشد. b b v29 مقصودِ ازلیِ پدر ما یک خانواده است — عیسی، پسرِ نخست‌زاده، و برادران و خواهرانِ بسیار که به شباهت او درمی‌آیند. این بازآوری استعاره نیست؛ بلکه همان خانواده‌ای است که پدر ما همواره خواستارِ داشتنش بوده است. و آنان را که از پیش مقدّر فرمود، فراخواند نیز؛ و آنان را که فراخواند، عادل نیز شمرد؛ و آنان را که عادل شمرد، جلال نیز بخشید.

پس در برابر این چیزها چه بگوییم؟ اگر پدر ما با ماست، کیست که بر ما باشد؟ او که بر پسر خود دریغ نکرد، بلکه او را در راه همهٔ ما تسلیم نمود، چگونه با او همه‌چیز را نیز به ما نخواهد بخشید؟ کیست که بر برگزیدگانِ پدر ما اتهامی وارد آورد؟ پدر ما همان است که عادل می‌شمارد. کیست که محکوم کند؟ مسیح عیسی همان است که مرد، بلکه برخیزانیده شد، و به‌دست راستِ پدر ما است و در واقع برای ما شفاعت می‌کند.

کیست که ما را از محبت مسیح جدا سازد؟ رنج، یا سختی، یا آزار، یا گرسنگی، یا برهنگی، یا خطر، یا شمشیر؟ چنان‌که نوشته شده است: «به‌خاطر تو تمام روز کشته می‌شویم؛ همچون گوسفندانی برای ذبح شمرده می‌شویم.»

اما نه، در همهٔ این چیزها به‌واسطهٔ او که ما را محبت کرد، بیش از پیروزمندانیم. زیرا یقین دارم که نه مرگ و نه زندگی، نه فرشتگان و نه ریاست‌ها، نه حالِ حاضر و نه آینده، و نه قدرت‌ها، نه بلندی و نه پستی، و نه هیچ‌چیز دیگر در تمام آفرینش، نمی‌تواند ما را از محبت پدر ما که در خداوند ما مسیح عیسی است، جدا سازد.

کتاب مقدس فارسی · کتاب قلب پدر اکنون به‌صورت چاپی: کتاب مقدس فارسی ۱۵٪ تخفیف برای اولین سفارش شما دیدن کتاب مقدس فارسی

دیدگاه‌ها

اندیشه‌ها، پرسش‌ها، یا سخنی که این باب در دل شما برانگیخت — همین‌جا بنویسید. هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

خواندن، رونوشت‌برداری و همرسانی برای همه آزاد است — به هیچ حسابی نیاز نیست. نوشتن دیدگاه، برجسته‌سازی و نگه‌داشتن جای خواندن با یک حساب رایگان به دست می‌آید، و هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

به خانواده بپیوندید — رایگان است ←
  • هنوز دیدگاهی نیست. نخستین سخن از آنِ شما باشد.