Kehidupan dalam Roh

Jawapan kepada teriakan letih dalam bab tujuh. Tiada penghukuman, dan Roh mengubah hamba menjadi anak-anak yang memanggil Bapa kita Abba. Paulus tidak pernah berpura-pura penderitaan sudah berakhir — ciptaan mengeluh, kita mengeluh, doa kita tidak terungkap — namun dia menegaskan tiada apa pun di dalamnya dapat memisahkan kita daripada kasih.

Fasal 8.

Oleh itu, sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang berada dalam Kristus Yesus. Dalam Kristus Yesus, hukum Roh yang memberi hidup telah membebaskan engkau daripada hukum dosa dan maut. Apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum Taurat, kerana dilemahkan oleh tabiat berdosa, telah dilakukan oleh Bapa kita: dengan mengutus Anak-Nya sendiri dalam rupa manusia yang berdosa, sebagai korban penghapus dosa, Dia menghukum dosa di dalam tubuh manusia, supaya tuntutan benar hukum Taurat digenapi dalam diri kita, yang hidup bukan menurut tabiat berdosa, tetapi menurut Roh. Mereka yang hidup menurut tabiat berdosa menumpukan fikiran pada kehendak tabiat itu; tetapi mereka yang hidup menurut Roh, pada kehendak Roh. Kerana fikiran yang tertumpu pada tabiat berdosa membawa maut; fikiran yang tertumpu pada Roh membawa hidup dan kesejahteraan. Kerana fikiran yang dikuasai tabiat berdosa itu memusuhi Bapa kita; fikiran itu tidak tunduk kepada hukum Bapa kita—malah tidak dapat tunduk. Mereka yang dikuasai tabiat berdosa tidak dapat menyenangkan hati Bapa kita.

Tetapi kamu tidak hidup menurut tabiat berdosa, sebaliknya menurut Roh, jika benar Roh Bapa kita tinggal dalam diri kamu. Sesiapa yang tidak memiliki Roh Kristus, dia bukan milik-Nya. Tetapi jika Kristus ada dalam diri kamu, tubuh memang mati kerana dosa, tetapi Roh itu hidup kerana kebenaran. Jadi, jika Roh Bapa kita yang membangkitkan Yesus daripada kematian tinggal dalam diri kamu, Dia yang membangkitkan Kristus daripada kematian itu juga akan menghidupkan tubuh kamu yang fana melalui Roh-Nya yang tinggal dalam diri kamu.

Oleh itu, saudara-saudaraku, kita ini orang yang berhutang—tetapi bukan kepada tabiat berdosa, untuk hidup menurutnya. Kerana jika kamu hidup menurut tabiat berdosa, kamu akan mati; tetapi jika dengan Roh kamu mematikan perbuatan tubuh, kamu akan hidup. Kerana semua yang dipimpin oleh Roh Bapa kita ialah anak-anak Bapa kita. Kamu tidak menerima roh perhambaan yang membawa kamu kembali kepada ketakutan, tetapi kamu menerima Roh yang menjadikan kamu anak, dan melalui Roh itu kita berseru, “Abba! Ya Bapa!” ^a Roh itu sendiri bersaksi bersama roh kita bahawa kita ialah anak-anak Bapa kita. Jika kita anak, maka kita juga waris—waris Bapa kita, waris bersama Kristus, jika kita menderita bersama-Nya, supaya kita juga dimuliakan bersama-Nya.

Ciptaan Menanti Anak-anak Bapa kita

Aku menganggap penderitaan zaman ini tidak bererti apa-apa jika dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita. Kerana segala ciptaan menanti-nantikan dengan penuh kerinduan saat anak-anak Bapa kita dinyatakan. Kerana ciptaan telah ditundukkan kepada kesia-siaan—bukan atas kehendaknya sendiri, tetapi oleh Dia yang menundukkannya—dengan pengharapan, bahawa ciptaan itu sendiri akan dibebaskan daripada perhambaan kepada kebinasaan, kepada kebebasan dan kemuliaan anak-anak Bapa kita. Kerana kita tahu bahawa seluruh ciptaan mengerang bersama-sama dalam kesakitan bersalin sehingga sekarang. Dan bukan ciptaan sahaja, tetapi kita juga—yang memiliki buah sulung Roh—mengerang dalam hati kita, menanti-nantikan dengan penuh kerinduan saat hak penuh kita sebagai anak dipulihkan, iaitu penebusan tubuh kita. Dalam pengharapan inilah kita diselamatkan. Pengharapan yang kelihatan bukanlah pengharapan—siapakah yang berharap akan sesuatu yang sudah dilihatnya? Tetapi jika kita berharap akan sesuatu yang tidak kita lihat, kita menantikannya dengan sabar.

Demikian juga Roh menolong kita dalam kelemahan kita: kita tidak tahu bagaimana harus berdoa sebagaimana yang sepatutnya, tetapi Roh itu sendiri memohon bagi kita dengan keluhan yang tidak terucapkan. Dia yang menyelidik hati mengetahui fikiran Roh, kerana Roh memohon bagi umat yang kudus menurut kehendak Bapa kita.

Kita tahu bahawa segala sesuatu bekerja bersama-sama untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Bapa kita, yang dipanggil menurut tujuan-Nya. Mereka yang telah dikenal-Nya terlebih dahulu, juga telah ditentukan-Nya dari semula untuk dibentuk serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Dia menjadi yang sulung di antara banyak saudara. ^b Mereka yang telah ditentukan-Nya dari semula, juga dipanggil-Nya; mereka yang dipanggil-Nya, juga dibenarkan-Nya; mereka yang dibenarkan-Nya, juga dimuliakan-Nya.

Jadi, apakah yang hendak kita katakan tentang semua ini? Jika Bapa kita berpihak kepada kita, siapakah yang dapat melawan kita? Dia tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi menyerahkan-Nya bagi kita semua—tidakkah Dia juga akan mengurniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia? Siapakah yang akan mendakwa orang pilihan Bapa kita? Bapa kita sendirilah yang membenarkan mereka. Siapakah yang menghukum? Kristus Yesus—yang telah mati, malah lebih daripada itu, yang telah dibangkitkan, yang berada di sebelah kanan Bapa kita, yang memang memohon bagi kita.

Siapakah yang dapat memisahkan kita daripada kasih Kristus? Penderitaan, kesusahan, penganiayaan, kelaparan, ketelanjangan, bahaya, atau pedang? Seperti yang tertulis: “Oleh sebab Engkau, kami dibunuh sepanjang hari; kami dianggap seperti domba yang hendak disembelih.”

Tidak, dalam segala hal ini kita lebih daripada pemenang melalui Dia yang mengasihi kita. Kerana aku yakin bahawa baik maut mahupun hidup, baik malaikat mahupun pemerintah, baik masa kini mahupun masa depan, mahupun kuasa-kuasa, baik ketinggian mahupun kedalaman, mahupun apa-apa lain dalam seluruh ciptaan, tidak dapat memisahkan kita daripada kasih Bapa kita di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.