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रोमियों 8

पुस्तक

आत्मा में जीवन

अध्याय 8।

इसलिए अब उन पर कोई दण्ड की आज्ञा नहीं जो मसीह यीशु में हैं। मसीह यीशु में जीवन के आत्मा की व्यवस्था ने तुझे पाप और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतन्त्र कर दिया। क्योंकि जो काम व्यवस्था शरीर के कारण दुर्बल होकर न कर सकी, वह हमारे परमपिता ने किया: अपने ही पुत्र को पापमय शरीर की समानता में, पाप-बलि के रूप में भेजकर, उसने शरीर में पाप को दोषी ठहराया, ताकि व्यवस्था की धर्ममय माँग हम में पूरी हो, जो शरीर के अनुसार नहीं परन्तु आत्मा के अनुसार चलते हैं। जो शरीर के अनुसार जीते हैं, वे उन्हीं बातों पर मन लगाते हैं जो शरीर चाहता है; परन्तु जो आत्मा के अनुसार जीते हैं, वे उन बातों पर जो आत्मा चाहता है। क्योंकि शरीर पर लगा हुआ मन मृत्यु है; परन्तु आत्मा पर लगा हुआ मन जीवन और शान्ति है। क्योंकि शरीर के वश में रहनेवाला मन हमारे परमपिता से बैर रखता है; वह हमारे परमपिता की व्यवस्था के अधीन नहीं होता—और न हो सकता है। और जो पापमय स्वभाव के वश में हैं, वे हमारे परमपिता को प्रसन्न नहीं कर सकते।

परन्तु तुम शरीर में नहीं, बल्कि आत्मा में हो, यदि सचमुच हमारे पिता का आत्मा तुम में वास करता है। और जिस किसी में मसीह का आत्मा नहीं, वह उसका नहीं। और यदि मसीह तुम में है, तो शरीर तो पाप के कारण मरा हुआ है, परन्तु आत्मा धार्मिकता के कारण जीवन है। और यदि हमारे पिता का आत्मा, जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया, तुम में वास करता है, तो जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह तुम्हारे मरनहार शरीरों को भी अपने आत्मा के द्वारा, जो तुम में वास करता है, जीवित करेगा।

इसलिए, हे भाइयो और बहनो, हम कर्जदार तो हैं—परन्तु शरीर के नहीं, कि उसके अनुसार जीएँ। क्योंकि यदि तुम शरीर के अनुसार जीओगे, तो मरोगे; परन्तु यदि आत्मा के द्वारा शरीर के कामों को मार डालोगे, तो जीओगे। क्योंकि जितने हमारे पिता के आत्मा के चलाए चलते हैं, वे ही हमारे परमपिता की सन्तान हैं। क्योंकि तुम को दासत्व का आत्मा नहीं मिला, कि फिर भय में पड़ो, परन्तु पुत्र होने का आत्मा मिला, जिसके द्वारा हम पुकारते हैं, “अब्बा, पिता!” a a v15 अब्बा — गतसमनी में यीशु की अपने पिता को अपनी ही अन्तरंग पुकार। पुनर्स्थापना के आत्मा के द्वारा वही पुकार हमारी भी हो जाती है: हम हमारे परमपिता को उसी निकटता से पुकारते हैं जिससे यीशु पुकारता है। आत्मा स्वयं हमारी आत्मा के साथ गवाही देता है कि हम हमारे परमपिता की सन्तान हैं। और यदि सन्तान हैं, तो वारिस भी हैं—हमारे परमपिता के वारिस, और मसीह के संगी वारिस, यदि हम उसके साथ दुःख उठाते हैं, ताकि उसके साथ महिमा भी पाएँ।

सृष्टि परमपिता की सन्तान की प्रतीक्षा करती है

क्योंकि मैं समझता हूँ कि इस युग के दुःख उस महिमा के सामने कुछ भी नहीं जो हम पर प्रगट होनेवाली है। क्योंकि सृष्टि बड़ी आतुरता से हमारे परमपिता की सन्तान के प्रगट होने की प्रतीक्षा करती है। क्योंकि सृष्टि व्यर्थता के अधीन की गई—अपनी इच्छा से नहीं, परन्तु उसके कारण जिसने उसे अधीन किया—इस आशा में, कि सृष्टि स्वयं भी विनाश के दासत्व से छुड़ाई जाकर हमारे परमपिता की सन्तान की महिमामय स्वतन्त्रता में सम्मिलित होगी। क्योंकि हम जानते हैं कि सारी सृष्टि अब तक मिलकर कराहती और पीड़ा में तड़पती रही है। और केवल सृष्टि ही नहीं, परन्तु हम भी—जिनके पास आत्मा का पहला फल है—अपने भीतर कराहते हैं, और बड़ी आतुरता से इस बात की प्रतीक्षा करते हैं कि हमारा पुत्र होने का पूरा अधिकार पुनर्स्थापित हो, अर्थात् हमारे शरीरों का छुटकारा। इसी आशा में हमारा उद्धार हुआ। परन्तु जो आशा देखी जाती है, वह आशा नहीं—क्योंकि जो कोई जिस वस्तु को देखता है, उसकी आशा क्यों करेगा? परन्तु यदि हम उस वस्तु की आशा करते हैं जो हमें नहीं दिखती, तो धीरज से उसकी प्रतीक्षा करते हैं।

इसी प्रकार आत्मा भी हमारी दुर्बलता में सहायता करता है: क्योंकि हम नहीं जानते कि उचित रीति से किस बात के लिए प्रार्थना करें, परन्तु आत्मा स्वयं ऐसी कराहों के द्वारा जो शब्दों में नहीं, हमारे लिए विनती करता है। और जो मनों को जाँचता है, वह आत्मा की मनसा जानता है, क्योंकि आत्मा हमारे परमपिता की इच्छा के अनुसार पवित्र लोगों के लिए विनती करता है।

और हम जानते हैं कि जो हमारे परमपिता से प्रेम रखते हैं, उनके लिए सब बातें मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करती हैं—अर्थात् उनके लिए जो उसकी इच्छा के अनुसार बुलाए हुए हैं। क्योंकि जिन्हें उसने पहले से जान लिया, उन्हें पहले से यह भी ठहराया कि उसके पुत्र के स्वरूप में ढाले जाएँ, ताकि वह बहुत से भाइयों और बहनों में पहलौठा ठहरे। b b v29 हमारे परमपिता का अनन्त प्रयोजन एक परिवार है — यीशु पहलौठा पुत्र, और बहुत से भाई-बहन उसके स्वरूप में ढाले हुए। यह पुनर्स्थापना कोई रूपक नहीं; यह वही परिवार है जो हमारे परमपिता सदा से चाहते थे। और जिन्हें उसने पहले से ठहराया, उन्हें बुलाया भी; और जिन्हें बुलाया, उन्हें धर्मी भी ठहराया; और जिन्हें धर्मी ठहराया, उन्हें महिमा भी दी।

अब हम इन बातों के विषय में क्या कहें? यदि हमारे परमपिता हमारी ओर हैं, तो कौन हमारे विरुद्ध हो सकता है? जिसने अपने ही पुत्र को न रख छोड़ा, परन्तु उसे हम सब के लिये दे दिया, वह उसके साथ और सब कुछ भी हमें सेंत-मेंत क्यों न देगा? हमारे परमपिता के चुने हुओं पर कौन दोष लगाएगा? हमारे परमपिता ही तो हैं जो धर्मी ठहराते हैं। कौन दण्ड की आज्ञा देगा? मसीह यीशु वही तो है—जो मरा, वरन् मरे हुओं में से जी भी उठा, जो हमारे परमपिता के दाहिने बैठा है, और जो हमारे लिए विनती भी करता है।

कौन हमें मसीह के प्रेम से अलग करेगा? क्या दुःख, या संकट, या उपद्रव, या अकाल, या नंगापन, या जोखिम, या तलवार? जैसा लिखा है: “तेरे लिए हम दिन भर घात किए जाते हैं; हम वध होनेवाली भेड़ों के समान गिने गए हैं।”

नहीं, इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिसने हम से प्रेम किया, जयवन्तों से भी बढ़कर हैं। क्योंकि मुझे निश्चय है कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न शासन, न वर्तमान, न भविष्य, न सामर्थ्य, न ऊँचाई, न गहराई, और न कोई और सृजी हुई वस्तु हमें हमारे परमपिता के उस प्रेम से अलग कर सकेगी, जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में है।

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop अब छपाई में

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