ಈಗ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ

ಯೆಶಾಯ 36 FHB Father's Heart Bible™

ತಂದೆಯೇಸುಆತ್ಮ
ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆರ್ಡರ್‌ಗೆ 15% ರಿಯಾಯಿತಿ →
ಪುಸ್ತಕ

ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಅಶ್ಶೂರ

ಅಶ್ಶೂರದ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗೆ ನಿಂತು, ಕೇಳುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: ಐಗುಪ್ತವು ಸೀಳಿದ ಜೊಂಡು, ಹಿಜ್ಕೀಯನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾರನು, ಯಾವ ಜನಾಂಗದ ದೇವರೂ ಇದುವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ ತನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರೆಂದೂ ಅವನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಮರುಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ 36.

ಅರಸ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸ ಸನ್ಹೇರೀಬನು ಯೆಹೂದದ ಕೋಟೆಕೊತ್ತಲಗಳುಳ್ಳ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನು ರಬ್ಷಾಕೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಲಾಕೀಷಿನಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ, ಅರಸ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ಅಗಸನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮೇಲಣ ಕೊಳದ ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತನು. a a v2 ರಬ್ಷಾಕೆ ಎಂಬುದು ಅಶ್ಶೂರದ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಸೇನಾ ಪದವಿಯಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಸುಮಾರಾಗಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ದಂಡನಾಯಕನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು. ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾದ ಹಿಲ್ಕೀಯನ ಮಗ ಎಲ್ಯಾಕೀಮನೂ ಲೇಖಕನಾದ ಶೆಬ್ನನೂ ದಾಖಲೆಗಾರನಾದ ಆಸಾಫನ ಮಗ ಯೋವಾಹನೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದರು.

ರಬ್ಷಾಕೆ ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ಹಿಜ್ಕೀಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರಿ: ಮಹಾ ಅರಸ, ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ: ನೀನು ನಂಬಿರುವ ಈ ಭರವಸೆ ಎಂಥದ್ದು?

ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಬಲವೂ ನನಗಿವೆ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳುತ್ತೀ; ಆದರೆ ಅದು ಬರೀ ಮಾತು. ಈಗ ನೀನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿದ್ದೀ? ನೋಡು, ಜಜ್ಜಿಹೋದ ಜೊಂಡಿನ ಕೋಲಾದ ಈ ಐಗುಪ್ತದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೀ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಒರಗಿದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು ತೂತುಮಾಡುವುದು. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಐಗುಪ್ತದ ಅರಸ ಫರೋಹನು ಹೀಗೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ‘ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ಮೇಲೆ ನಾವು ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ’ ಎಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬಹುದು; ಆದರೆ ‘ಈ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮುಂದೆಯೇ ನೀವು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು’ ಎಂದು ಯೆಹೂದಕ್ಕೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೂ ಹೇಳಿ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಯಾರ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನೋ ಆ ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ ಇವರಲ್ಲವೇ? b b v7 ರಬ್ಷಾಕೆ ಆರಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ಯಮತದ ಹಾಸ್ಯಗಾರರು ತಾವು ಹೆಸರಿಸುವ ತಂದೆಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಎಫ್‌ಎಚ್‌ಬಿ ‘ನಮ್ಮ ತಂದೆ’ ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗಿ ‘ಸರ್ವೇಶ್ವರ’ ಎಂಬುದನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪಣವಿಡು: ನೀನು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರನ್ನು ಕೂರಿಸಬಲ್ಲವನಾದರೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ 2,000 ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ರಥಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ರಾಹುತರಿಗಾಗಿಯೂ ನೀನು ಐಗುಪ್ತದ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಒಡೆಯನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪನಾದ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾದರೂ ನೀನು ಹೇಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಲ್ಲೆ? ಈಗ, ಸರ್ವೇಶ್ವರನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಈ ದೇಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಂದೆನೋ? ‘ಈ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡು’ ಎಂದು ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು.”

ಆಗ ಎಲ್ಯಾಕೀಮನೂ ಶೆಬ್ನನೂ ಯೋವಾಹನೂ ರಬ್ಷಾಕೆಗೆ, “ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ನಮಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಅರಾಮ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡು; ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡ,” ಎಂದರು. c c v11 ಇಲ್ಲಿ ‘ಯೆಹೂದ್ಯ ಭಾಷೆ’ ಎಂದರೆ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆ — ಯೆಹೂದ ಜನರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಆಡುಮಾತು.

ಅದಕ್ಕೆ ರಬ್ಷಾಕೆ, “ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೂ ನಿನಗೂ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಒಡೆಯ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನೋ? ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಲವನ್ನು ತಿಂದು ಸ್ವಂತ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕಾಗಿರುವ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂತಿರುವ ಜನರಿಗೂ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲವೇ?” ಎಂದನು. ಆಗ ರಬ್ಷಾಕೆ ಎದ್ದುನಿಂತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, “ಮಹಾ ಅರಸ, ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ! ಅರಸ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ: ಹಿಜ್ಕೀಯನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಿರಲಿ; ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾರನು. ‘ಸರ್ವೇಶ್ವರ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪಟ್ಟಣ ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಡುವಂತೆ ಮಾಡದಿರಲಿ. ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿರಿ. ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ: ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿಮಾಡಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿರಿ. ಆಗ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಾವಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವನು, ನಾನು ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಂಥ ಒಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಧಾನ್ಯವೂ ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವೂ ಇರುವ ದೇಶಕ್ಕೆ, ರೊಟ್ಟಿಯೂ ದ್ರಾಕ್ಷಾತೋಟಗಳೂ ಇರುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ತನಕ ಹೀಗಿರಲಿ. ‘ಸರ್ವೇಶ್ವರ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಿರಲಿ. ಯಾವ ಜನಾಂಗದ ದೇವರಾದರೂ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದ್ದಾನೋ? ಹಮಾತ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಾದಗಳ ದೇವರುಗಳು ಎಲ್ಲಿ? ಸೆಫರ್ವಯಿಮಿನ ದೇವರುಗಳು ಎಲ್ಲಿ? ಆ ದೇವರುಗಳು ಸಮಾರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದರೋ? ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರು ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದನು? ಹಾಗಿರುವಾಗ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?”

ಆದರೆ ಜನರು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರು, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಉತ್ತರಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ, “ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಕೊಡಬೇಡಿರಿ” ಎಂಬುದೇ ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಆಗ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾದ ಹಿಲ್ಕೀಯನ ಮಗ ಎಲ್ಯಾಕೀಮನೂ ಲೇಖಕನಾದ ಶೆಬ್ನನೂ ದಾಖಲೆಗಾರನಾದ ಆಸಾಫನ ಮಗ ಯೋವಾಹನೂ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ರಬ್ಷಾಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.