आता छापील स्वरूपात

यशया 36 FHB पित्याच्या हृदयाचे बायबल™

पहिल्या ऑर्डरवर 15% सूट →
पुस्तक

वेशीजवळ अश्शूर

अश्शूराचा सेनापती तटाबाहेर उभा राहून यहूदी भाषेत युक्तिवाद करतो, म्हणजे प्रत्येक श्रोत्याला ऐकू जावे: मिसर हा चिरलेला बोरू आहे, हिज्कीया तुम्हांला वाचवू शकत नाही, कोणत्याही राष्ट्राच्या देवाने आम्हांला अजून रोखलेले नाही. परमेश्वरानेच आपल्याला पाठवले असा दावाही तो करतो. लोक राजाची आज्ञा पाळतात आणि उलट एक शब्दही बोलत नाहीत.

अध्याय 36.

हिज्कीया राजाच्या कारकिर्दीच्या चौदाव्या वर्षी अश्शूराचा राजा सन्हेरीब याने यहूदाच्या सर्व तटबंदी नगरांवर हल्ला करून ती काबीज केली. अश्शूराच्या राजाने रबशाकेला मोठ्या सैन्यासह लाखीशहून यरुशलेमेस हिज्कीया राजाकडे पाठवले. तो परिटाच्या शेताकडे जाणाऱ्या रस्त्यावर, वरच्या तलावाच्या पाटाजवळ उभा राहिला. a a v2 रबशाके हे अश्शूराच्या सैन्यातील एक वरिष्ठ पद होते, ढोबळमानाने सेनापती किंवा प्रमुख अधिकारी यासारखे. तेव्हा हिल्कीयाचा मुलगा एल्याकीम — जो राजवाड्याचा कारभारी होता —, शेबना लेखनिक व आसाफाचा मुलगा योवाह इतिहासकार त्याच्याकडे बाहेर आले.

रबशाके त्यांना म्हणाला, “हिज्कीयाला सांगा: महाराजा, अश्शूराचा राजा असे म्हणतो: तू ज्यावर भरवसा ठेवतोस तो हा विश्वास कोणता?

युद्धासाठी आपल्याजवळ मसलत व सामर्थ्य आहे असे तू म्हणतोस — पण ते केवळ बोलणे आहे. आता तू कोणावर भरवसा ठेवून माझ्याविरुद्ध बंड केलेस? पाहा, तू या ठेचलेल्या बोरूच्या काठीवर — मिसरावर — भरवसा ठेवतोस; तिच्यावर कोणी टेकला तर ती त्याच्या हातात घुसून आरपार जाईल. मिसराचा राजा फारो, त्याच्यावर भरवसा ठेवणाऱ्या सर्वांना असाच आहे. आणि तू मला म्हणालास, ‘आम्ही आमचा देव परमेश्वर याजवर भरवसा ठेवतो’ — तर ज्याची उच्चस्थाने व वेद्या हिज्कीयाने काढून टाकल्या, आणि यहूदा व यरुशलेम यांना ‘तुम्ही याच वेदीपुढे उपासना करावी’ असे सांगितले, तोच हा नाही काय? b b v7 रबशाके परमेश्वराचे नाव उपासनेसाठी नव्हे, तर फसवण्यासाठी घेतो. जेव्हा विदेशी थट्टेखोर ज्या पित्याचे नाव घेतात त्याला ओळखल्याविना ते नाव वापरतात, तेव्हा FHB ‘आमचा पिता’ न ठेवता ‘परमेश्वर’च कायम ठेवते. तर आता माझ्या धन्याशी, अश्शूराच्या राजाशी, पैज लाव: मी तुला दोन हजार घोडे देतो — जर तू त्यांवर स्वार बसवू शकलास तर. मग माझ्या धन्याच्या सेवकांतील अगदी लहान अधिकाऱ्यालाही तू कसा परतवशील, जेव्हा तू रथ व स्वार यांसाठी मिसरावर भरवसा ठेवतोस? आणि आता, परमेश्वराच्या इच्छेवाचून मी या देशाचा नाश करायला त्याजवर चढून आलो आहे काय? परमेश्वरानेच मला सांगितले: या देशावर चढाई करून त्याचा नाश कर.”

तेव्हा एल्याकीम, शेबना व योवाह रबशाकेला म्हणाले, “कृपया आपल्या सेवकांशी अरामी भाषेत बोला, कारण आम्हांला ती समजते. तटावरील लोकांच्या कानी पडेल अशा रीतीने आमच्याशी यहूदी भाषेत बोलू नका.” c c v11 येथे ‘यहूदी’ म्हणजे इब्री भाषा — यहूदाच्या लोकांची रोजची बोलीभाषा.

रबशाके म्हणाला, “माझ्या धन्याने मला केवळ तुझ्या धन्याशी व तुझ्याशीच हे बोलायला पाठवले काय? जे लोक तटावर बसले आहेत, ज्यांना तुमच्याबरोबर आपली स्वतःची विष्ठा खावी व स्वतःचे मूत्र प्यावे लागणार, त्यांच्याशीही नाही काय?” मग रबशाके उभा राहून यहूदी भाषेत मोठ्याने ओरडून म्हणाला, “महाराजाचे, अश्शूराच्या राजाचे शब्द ऐका! राजा असे म्हणतो: हिज्कीया तुम्हांला फसवू नको; तो तुम्हांला सोडवू शकणार नाही. ‘परमेश्वर आपल्याला खात्रीने सोडवील; हे नगर अश्शूराच्या राजाच्या हाती पडणार नाही,’ असे म्हणून हिज्कीया तुम्हांला परमेश्वरावर भरवसा ठेवायला लावू नको. हिज्कीयाचे ऐकू नका. अश्शूराचा राजा असे म्हणतो: माझ्याशी सलोखा करा व माझ्याकडे बाहेर या. मग तुमच्यातील प्रत्येक जण आपापल्या द्राक्षवेलीचे व आपापल्या अंजिराच्या झाडाचे फळ खाईल आणि प्रत्येक जण आपापल्या विहिरीचे पाणी पिईल, मी येऊन तुम्हांला तुमच्या देशासारख्या देशात नेईपर्यंत — तो देश धान्य व नव्या द्राक्षारसाचा, भाकरी व द्राक्षमळ्यांचा देश आहे. ‘परमेश्वर आपल्याला सोडवील,’ असे सांगून हिज्कीया तुम्हांला फसवू नको. कोणत्याही राष्ट्राच्या देवाने आपला देश अश्शूराच्या राजाच्या हातून सोडवला आहे काय? हमाथ व अर्पाद यांचे देव कोठे आहेत? सफरवाईमचे देव कोठे आहेत? त्यांनी शोमरोन माझ्या हातून सोडवले आहे काय? या सर्व देशांच्या देवांपैकी कोणी आपला देश माझ्या हातून सोडवला आहे, की परमेश्वर यरुशलेम माझ्या हातून सोडवील?”

ते गप्प राहिले, त्यांनी त्याला उत्तरादाखल एकही शब्द बोलला नाही — कारण राजाची आज्ञा होती, “त्याला उत्तर देऊ नका.”

तेव्हा हिल्कीयाचा मुलगा एल्याकीम — जो राजवाड्याचा कारभारी होता —, शेबना लेखनिक व आसाफाचा मुलगा योवाह इतिहासकार आपली वस्त्रे फाडून हिज्कीयाकडे आले आणि त्यांनी रबशाकेचे शब्द त्याला कळवले.