હવે છપાયેલી
પુસ્તક

દરવાજે આશ્શૂર

આશ્શૂરનો સેનાપતિ કોટની બહાર ઊભો રહીને યહૂદી ભાષામાં દલીલ કરે છે જેથી દરેક શ્રોતા સાંભળે: મિસર ફાટેલું બરુ છે, હિઝકિયા તમને બચાવી શકતો નથી, કોઈ પ્રજાનો દેવ અમને હજી રોકી શક્યો નથી. તે એવો દાવો પણ કરે છે કે યહોવાએ જ તેને મોકલ્યો છે. લોકો રાજાની આજ્ઞા પાળે છે અને સામે કશું બોલતા નથી.

અધ્યાય 36.

રાજા હિઝકિયાના ચૌદમા વર્ષે આશ્શૂરના રાજા સાન્હેરીબે યહૂદાનાં સર્વ કિલ્લેબંધ નગરો પર હુમલો કરીને તેમને કબજે કર્યાં. આશ્શૂરના રાજાએ રાબ્શાકેને મોટા સૈન્ય સાથે લાખીશથી યરૂશાલેમમાં રાજા હિઝકિયા પાસે મોકલ્યો. તે ઉપલા તળાવની નીકે, ધોબીના ખેતર તરફ જતા માર્ગ પર ઊભો રહ્યો. a a v2 રાબ્શાકે આશ્શૂરનો એક ઉચ્ચ લશ્કરી હોદ્દો હતો, જે લગભગ સેનાપતિ અથવા મુખ્ય અધિકારી સમકક્ષ હતો. હિલ્કિયાનો દીકરો એલ્યાકીમ, જે મહેલનો કારભારી હતો, શેબ્ના લહિયો, અને આસાફનો દીકરો યોઆહ નોંધકાર—એ તેની પાસે બહાર આવ્યા.

રાબ્શાકેએ તેમને કહ્યું, “હિઝકિયાને કહો: મહાન રાજા, આશ્શૂરનો રાજા, આમ કહે છે: તું જે ભરોસો રાખે છે તે શાનો છે?

તું કહે છે કે યુદ્ધ માટે તારી પાસે સલાહ અને બળ છે—પણ એ તો ફક્ત વાતો છે. હવે, તું કોના પર ભરોસો રાખે છે કે તેં મારી સામે બળવો કર્યો છે? જો, તું આ છૂંદેલા બરુની લાકડી—મિસર—પર ભરોસો રાખે છે, જેના પર જો કોઈ ટેકો લે તો તે તેના હાથમાં ભોંકાઈને આરપાર નીકળી જશે. તેના પર ભરોસો રાખનારા સર્વને માટે મિસરનો રાજા ફારુન એવો જ છે. જો તું મને કહે કે ‘અમે અમારા ઈશ્વર પ્રભુ પર ભરોસો રાખીએ છીએ’—તો શું એ જ નથી જેમનાં ઉચ્ચસ્થાનો તથા વેદીઓ હિઝકિયાએ કાઢી નાખ્યાં, અને યહૂદા તથા યરૂશાલેમને કહ્યું, ‘તમારે આ વેદી આગળ ભજન કરવું’? b b v7 રાબ્શાકે પ્રભુનું નામ ભજન માટે નહિ, પણ છેતરવા માટે વાપરે છે. જ્યારે વિધર્મી ઠઠ્ઠા કરનારા જે પિતાનું નામ લે છે તેમને ઓળખ્યા વિના એ નામ વાપરે, ત્યારે FHB ‘આપણા પિતા’ને બદલે ‘પ્રભુ’ જ રાખે છે. તો હવે મારા ધણી આશ્શૂરના રાજા સાથે શરત લગાવ: હું તને ૨,૦૦૦ ઘોડા આપીશ—જો તું તેમના પર સવારો બેસાડી શકે તો. તું રથો તથા ઘોડેસવારોને માટે મિસર પર ભરોસો રાખે છે, છતાં મારા ધણીના સેવકોમાંના સૌથી નાના એક સરદારને પણ તું કેવી રીતે પાછો વાળી શકે? હવે, શું હું પ્રભુ વિના આ દેશનો નાશ કરવા તેની સામે ચઢી આવ્યો છું? પ્રભુએ જ મને કહ્યું: આ દેશ સામે ચઢી જઈને તેનો નાશ કર.”

ત્યારે એલ્યાકીમ, શેબ્ના તથા યોઆહે રાબ્શાકેને કહ્યું, “કૃપા કરીને આપના સેવકો સાથે અરામી ભાષામાં બોલો, કેમ કે અમે તે સમજીએ છીએ. કોટ પરના લોકોના સાંભળતાં અમારી સાથે યહૂદી ભાષામાં બોલશો નહિ.” c c v11 અહીં ‘યહૂદી’નો અર્થ હિબ્રૂ ભાષા છે—યહૂદાના લોકોની રોજબરોજની બોલી.

રાબ્શાકેએ જવાબ આપ્યો, “શું મારા ધણીએ મને આ વાત ફક્ત તમારા ધણીને તથા તમને કહેવા મોકલ્યો છે, અને કોટ પર બેઠેલા એ માણસોને નહિ, જેમને તમારી સાથે પોતાની જ વિષ્ટા ખાવી અને પોતાનું જ મૂત્ર પીવું પડશે?” પછી રાબ્શાકે ઊભો રહીને યહૂદી ભાષામાં મોટે અવાજે બોલ્યો, “મહાન રાજા, આશ્શૂરના રાજાની વાતો સાંભળો! રાજા કહે છે: હિઝકિયા તમને છેતરે નહિ; તે તમને છોડાવી શકતો નથી. હિઝકિયા તમને પ્રભુ પર ભરોસો રખાવે નહિ, એમ કહીને કે ‘પ્રભુ આપણને જરૂર છોડાવશે; આ નગર આશ્શૂરના રાજાના હાથમાં નહિ પડે.’ હિઝકિયાનું સાંભળો નહિ. આશ્શૂરનો રાજા આમ કહે છે: મારી સાથે સંધિ કરીને મારી પાસે બહાર આવો. ત્યારે તમારામાંનો દરેક પોતાના દ્રાક્ષવેલા તથા પોતાના અંજીરના ઝાડનું ફળ ખાશે, અને દરેક પોતાના કૂવાનું પાણી પીશે, જ્યાં સુધી હું આવીને તમને તમારા દેશ જેવા એક દેશમાં—અનાજ તથા નવા દ્રાક્ષારસના દેશમાં, રોટલી તથા દ્રાક્ષવાડીઓના દેશમાં—લઈ ન જાઉં. હિઝકિયા ‘પ્રભુ આપણને છોડાવશે’ એમ કહીને તમને છેતરે નહિ. શું કોઈ પ્રજાના દેવે પોતાના દેશને આશ્શૂરના રાજાના હાથમાંથી છોડાવ્યો છે? હમાથ તથા આર્પાદના દેવો ક્યાં છે? સફાર્વાઇમના દેવો ક્યાં છે? શું તેઓએ સમરૂનને મારા હાથમાંથી છોડાવ્યું છે? આ સર્વ દેશોના દેવોમાંના કોણે પોતાના દેશને મારા હાથમાંથી છોડાવ્યો છે, કે પ્રભુ યરૂશાલેમને મારા હાથમાંથી છોડાવે?”

તેઓ મૌન રહ્યા, તેને એક પણ શબ્દનો જવાબ ન આપ્યો—કેમ કે રાજાની આજ્ઞા હતી, “તેને જવાબ આપશો નહિ.”

પછી હિલ્કિયાનો દીકરો એલ્યાકીમ, જે મહેલનો કારભારી હતો, શેબ્ના લહિયો, અને આસાફનો દીકરો યોઆહ નોંધકાર—ફાડેલાં વસ્ત્રો સાથે હિઝકિયા પાસે આવ્યા અને તેમને રાબ્શાકેની વાતો કહી સંભળાવી.