罗马书 4

4 ¹这样，我们按肉身作先祖的亚伯拉罕，我们该说他得着了什么呢？ ²倘若亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸的；只是在我们的父面前，他并无可夸。 ³经上怎么说呢？“亚伯拉罕信了我们的父，这就算为他的义。” ^a a v3 “算”本是记账的词，但我们的父绝不是冷冰冰的账房先生。亚伯拉罕只是单单信靠他，我们的父便看着他空空的双手，宣告他为义。 ⁴做工的人得工价，不算是恩典，而算是所当得的。 ⁵但那不做工，只信靠那称恶人为义者的，他的信就算为他的义。 ⁶正如大卫也论到我们的父不凭行为就算为义之人的福说： ⁷“过犯得蒙赦免、 罪恶得蒙遮盖的人，是有福的； ⁸我们的父绝不算其有罪的人，是有福的！”

⁹这福是单给受割礼的人，还是也给未受割礼的人呢？我们说，亚伯拉罕的信算为他的义。 ¹⁰是怎样算的呢？是在他受割礼之后，还是在受割礼之前呢？不是在受割礼之后，而是在受割礼之前。 ¹¹他受了割礼的记号，作他未受割礼时因信称义的印证，好叫他作一切未受割礼而信之人的父，使义也算为他们的义， ¹²又作受割礼之人的父，就是那些不仅受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕未受割礼时信心脚踪而行的人。

¹³因为那赐给亚伯拉罕和他后裔、要他承受世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而来的义。 ¹⁴若是属乎律法的人才是后嗣，信就落了空，应许也归于虚无了。 ¹⁵因为律法带来忿怒；哪里没有律法，哪里就没有过犯。

¹⁶所以，人得应许是本于信，好叫应许凭着恩典，坚定地归给所有的后裔——不仅归给属乎律法的人，也归给那些效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕是我们众人的父，

¹⁷正如经上所记：“我已立你作多国的父。”这是在他所信的、那叫死人复活、使无变为有的我们的父面前说的。 ¹⁸他在无可指望的时候，仍然存着盼望去信，就得以作多国的父，正如先前对他所说的：“你的后裔将要如此。”

¹⁹他的信心并不软弱；他想到自己的身体如同已死——那时他约有百岁——撒拉的胎也已停育， ²⁰他总没有因不信而疑惑我们父的应许，反倒因信而刚强，将荣耀归给我们的父， ²¹满心相信我们的父所应许的，他也必能成就。 ²²所以，“这就算为他的义。” ²³“算为他的义”这句话，不是单为他写的， ²⁴也是为我们写的；我们这信靠那叫我们的主耶稣从死里复活者的人，也要被算为义—— ²⁵耶稣被交出，是为我们的过犯；复活，是为使我们得以与我们的父和好称义。