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रोमियों 4

पुस्तक

हमारे परमपिता विश्वास को धार्मिकता के रूप में गिनते हैं

अध्याय 4।

तो फिर हम क्या कहें कि हमारे शारीरिक पूर्वज अब्राहम ने क्या पाया? क्योंकि यदि अब्राहम कर्मों के द्वारा धर्मी ठहराया गया, तो उसके पास घमण्ड करने का कारण है—परन्तु हमारे परमपिता के सामने नहीं। क्योंकि पवित्रशास्त्र क्या कहता है? अब्राहम ने हमारे परमपिता पर विश्वास किया, और यह उसके लिए धार्मिकता गिना गया। a a v3 “गिना गया” एक लेखा-जोखा का शब्द है, परन्तु हमारे परमपिता कोई ठण्डे लेखाकार नहीं हैं। अब्राहम ने बस उन पर भरोसा रखा, और हमारे परमपिता ने उसके रिक्त हाथों को देखकर उसे धर्मी घोषित कर दिया। जो काम करता है, उसकी मजदूरी दान के रूप में नहीं, परन्तु हक़ के रूप में गिनी जाती है। परन्तु जो काम नहीं करता, वरन् उस पर विश्वास करता है जो दुष्ट को धर्मी ठहराता है, उसका विश्वास धार्मिकता गिना जाता है। जैसे दाऊद भी उस व्यक्ति की धन्यता का वर्णन करता है जिसे हमारे परमपिता कर्मों के बिना ही धार्मिकता गिनते हैं: “धन्य हैं वे जिनके अधर्म के काम क्षमा किए गए, और जिनके पाप ढाँप दिए गए; धन्य है वह मनुष्य जिसके पाप को हमारे परमपिता कभी उसके विरुद्ध न गिनेंगे।”

क्या यह धन्यता केवल खतना किए हुओं के लिए है, या बिना खतना किए हुओं के लिए भी? हम कहते हैं कि अब्राहम का विश्वास धार्मिकता गिना गया। तो यह किस दशा में गिना गया? जब वह खतना किया हुआ था, या बिना खतना किए हुए? खतना किए जाने पर नहीं, वरन् बिना खतना किए हुए। उसने खतना को एक चिन्ह के रूप में पाया, उस धार्मिकता की मुहर जो उसे बिना खतना किए हुए ही विश्वास से मिली थी, ताकि वह उन सब का पिता ठहरे जो बिना खतना किए हुए विश्वास करते हैं, कि उनके लिए भी धार्मिकता गिनी जाए, और खतना किए हुओं का भी पिता ठहरे, जो केवल खतना ही किए हुए नहीं, वरन् उस विश्वास के पद-चिह्नों पर भी चलते हैं जो हमारे पिता अब्राहम को बिना खतना किए हुए था।

क्योंकि अब्राहम और उसके वंश से यह प्रतिज्ञा कि वह जगत का वारिस होगा, व्यवस्था के द्वारा नहीं, परन्तु विश्वास की धार्मिकता के द्वारा हुई। क्योंकि यदि वे ही वारिस हैं जो व्यवस्था के अनुसार जीते हैं, तो विश्वास व्यर्थ और प्रतिज्ञा निष्फल ठहरती है। व्यवस्था तो क्रोध उपजाती है; और जहाँ व्यवस्था नहीं, वहाँ उसका उल्लंघन भी नहीं।

इसलिए यह विश्वास के द्वारा है, ताकि अनुग्रह के अनुसार हो, और प्रतिज्ञा सारे वंश के लिए दृढ़ रहे—न केवल उनके लिए जो व्यवस्था से बँधे हैं, वरन् उनके लिए भी जो अब्राहम के विश्वास में सहभागी हैं, जो हम सब का पिता है,

जैसा लिखा है, “मैंने तुझे बहुत सी जातियों का पिता ठहराया है”—हमारे परमपिता के सामने, जिन पर उसने विश्वास किया, जो मुर्दों को जिलाते और अनहोनी वस्तुओं को होने के लिए बुलाते हैं। आशा के विरुद्ध होते हुए भी उसने आशा रखकर विश्वास किया, कि वह बहुत सी जातियों का पिता होगा, जैसा उससे कहा गया था: “तेरा वंश ऐसा ही होगा।”

और विश्वास में निर्बल न होकर उसने अपने शरीर को, जो लगभग मरा हुआ था—क्योंकि वह कोई सौ वर्ष का था—और सारा के गर्भ को निर्जीव जानते हुए भी विचार किया। उसने अविश्वास के कारण हमारे परमपिता की प्रतिज्ञा पर सन्देह न किया, वरन् विश्वास में दृढ़ होकर हमारे परमपिता की महिमा की, और पूरी तरह से निश्चय रखा कि जिस बात की हमारे परमपिता ने प्रतिज्ञा की है, उसे वे पूरा करने में भी समर्थ हैं। इसी कारण “यह उसके लिए धार्मिकता गिना गया।” परन्तु “यह उसके लिए गिना गया” ये वचन केवल उसी के लिए नहीं लिखे गए, वरन् हमारे लिए भी, जिनके लिए यह गिना जाएगा—अर्थात् उनके लिए जो उस पर विश्वास करते हैं जिसने हमारे प्रभु यीशु को मरे हुओं में से जिलाया, जो हमारे पापों के लिए पकड़वाया गया और हमें हमारे परमपिता के साथ धर्मी ठहराने के लिए जिलाया गया।

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop अब छपाई में

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