রোমীয় 4

4 ¹তাহলে আমরা কী বলব যে আমাদের শারীরিক পূর্বপুরুষ অব্রাহাম কী পেয়েছেন? ²কারণ অব্রাহাম যদি কাজের দ্বারা ধার্মিক গণিত হতেন, তবে তাঁর গর্ব করার কিছু থাকত—কিন্তু আমাদের পিতার সামনে নয়। ³কারণ শাস্ত্র কী বলে? অব্রাহাম আমাদের পিতাকে বিশ্বাস করলেন, আর তা তাঁর পক্ষে ধার্মিকতা বলে গণ্য হল। ^a a v3 "গণ্য" একটি হিসাবরক্ষণের শব্দ, কিন্তু আমাদের পিতা কোনো হৃদয়হীন হিসাবরক্ষক নন। অব্রাহাম কেবল তাঁর উপর নির্ভর করলেন, আর আমাদের পিতা তাঁর শূন্য হাতের দিকে তাকিয়ে তাঁকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করলেন। ⁴যে কাজ করে, তার বেতন উপহার হিসেবে নয় বরং প্রাপ্য হিসেবে গণ্য হয়। ⁵কিন্তু যে কাজ করে না, বরং যিনি দুষ্টকে ধার্মিক গণ্য করেন তাঁর উপর নির্ভর করে, তার বিশ্বাস ধার্মিকতা বলে গণ্য হয়। ⁶যেমন দায়ূদও সেই ব্যক্তির আশীর্বাদের কথা বলেন, যাকে আমাদের পিতা কাজ ছাড়াই ধার্মিকতা গণ্য করেন: ⁷"ধন্য তারা, যাদের অধর্মের কাজ ক্ষমা করা হয়েছে, এবং যাদের পাপ আচ্ছাদিত হয়েছে; ⁸ধন্য সেই ব্যক্তি, যার পাপ আমাদের পিতা কখনও তার বিরুদ্ধে গণ্য করবেন না।"

⁹এই আশীর্বাদ কি কেবল সুন্নত হওয়া লোকদের জন্য, নাকি অসুন্নত লোকদের জন্যও? আমরা বলি, অব্রাহামের বিশ্বাস ধার্মিকতা বলে গণ্য হয়েছিল। ¹⁰তবে তা কীভাবে গণ্য হল? তিনি সুন্নত হওয়ার পরে, নাকি অসুন্নত অবস্থায়? সুন্নত হওয়ার পরে নয়, বরং অসুন্নত অবস্থায়। ¹¹তিনি সুন্নতকে একটি চিহ্ন হিসেবে গ্রহণ করলেন, অসুন্নত অবস্থায় বিশ্বাসের দ্বারা লাভ করা ধার্মিকতার এক মুদ্রাঙ্ক, যেন তিনি অসুন্নত অবস্থায় বিশ্বাসকারী সকলের পিতা হন, আর তাদের পক্ষেও ধার্মিকতা গণ্য হয়, ¹²এবং সুন্নত হওয়া লোকদের পিতা হন, যারা কেবল সুন্নত হয়েই থেমে থাকে না, বরং আমাদের পিতা অব্রাহাম অসুন্নত অবস্থায় যে বিশ্বাস ধারণ করেছিলেন, তার পদচিহ্ন অনুসরণ করে চলে।

¹³কারণ অব্রাহাম ও তাঁর বংশের কাছে এই প্রতিজ্ঞা যে তিনি জগতের অধিকারী হবেন, তা ব্যবস্থার মাধ্যমে আসেনি, বরং বিশ্বাসের ধার্মিকতার মাধ্যমে। ¹⁴কারণ যারা ব্যবস্থার অনুসারে জীবনযাপন করে তারাই যদি উত্তরাধিকারী হয়, তবে বিশ্বাস অসার হয়ে যায় এবং প্রতিজ্ঞা বাতিল হয়ে যায়। ¹⁵ব্যবস্থা ক্রোধ নিয়ে আসে; যেখানে ব্যবস্থা নেই, সেখানে লঙ্ঘনও নেই।

¹⁶তাই এটি বিশ্বাসের মাধ্যমে আসে, যেন তা অনুগ্রহের দ্বারা হয়, সমস্ত বংশের কাছে প্রতিজ্ঞাটি নিশ্চিত করে—কেবল যারা ব্যবস্থার সঙ্গে যুক্ত তাদের কাছে নয়, বরং যারা অব্রাহামের বিশ্বাসের অংশীদার তাদের কাছেও, যিনি আমাদের সকলের পিতা,

¹⁷যেমন লেখা আছে, "আমি তোমাকে বহু জাতির পিতা করেছি"—আমাদের পিতার সামনে, যাঁকে তিনি বিশ্বাস করেছিলেন, যিনি মৃতদের জীবন দান করেন এবং যা নেই তাকে আছে বলে ডাকেন। ¹⁸আশার বিরুদ্ধে তিনি আশায় বিশ্বাস করলেন, বহু জাতির পিতা হলেন, যেমন তাঁকে বলা হয়েছিল: "তোমার বংশ এমনই হবে।"

¹⁹বিশ্বাসে দুর্বল না হয়ে, তিনি নিজের দেহকে মৃতপ্রায় বলে বিবেচনা করলেন—তাঁর বয়স তখন প্রায় একশো বছর—আর সারার গর্ভকে নিষ্প্রাণ বলে মনে করলেন। ²⁰তিনি অবিশ্বাসের কারণে আমাদের পিতার প্রতিজ্ঞায় সন্দেহ করলেন না, বরং বিশ্বাসে শক্তিশালী হলেন, আমাদের পিতাকে গৌরব দিলেন, ²¹সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হয়ে যে, আমাদের পিতা যা প্রতিজ্ঞা করেছেন তা সাধন করতেও তিনি সক্ষম। ²²এই কারণেই "তা তাঁর পক্ষে ধার্মিকতা বলে গণ্য হল।" ²³কিন্তু "তা তাঁর পক্ষে গণ্য হল" এই কথা কেবল তাঁরই জন্য লেখা হয়নি, ²⁴আমাদের জন্যও, যাদের পক্ষে তা গণ্য হবে—যারা তাঁর উপর নির্ভর করে, যিনি আমাদের প্রভু যীশুকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছেন, ²⁵যিনি আমাদের পাপের জন্য সমর্পিত হয়েছিলেন এবং আমাদের পিতার সঙ্গে আমাদের ধার্মিক করার জন্য উত্থাপিত হয়েছিলেন।