Römer 4

4 ¹Was sollen wir nun sagen, was Abraham, unser leiblicher Stammvater, gefunden hat? ²Denn wenn Abraham durch Werke gerecht geworden ist, so hat er etwas, dessen er sich rühmen kann—aber nicht vor unserem Vater. ³Denn was sagt die Schrift? Abraham glaubte unserem Vater, und es wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet. ^a a v3 „Angerechnet“ ist ein Wort aus der Buchhaltung, aber unser Vater ist kein kalter Buchhalter. Abraham vertraute ihm einfach, und unser Vater sah auf seine leeren Hände und erklärte ihn für gerecht. ⁴Dem, der Werke tut, wird der Lohn nicht als Geschenk angerechnet, sondern als das, was ihm zusteht. ⁵Wer aber keine Werke tut, sondern dem vertraut, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ⁶So spricht auch David von der Seligkeit des Menschen, dem unser Vater Gerechtigkeit anrechnet ohne Werke: ⁷„Selig sind die, deren Ungerechtigkeiten vergeben sind und deren Sünden bedeckt sind; ⁸selig ist der Mensch, dem unser Vater die Sünde niemals anrechnen wird.“

⁹Gilt nun diese Seligkeit nur den Beschnittenen oder auch den Unbeschnittenen? Wir sagen ja: Abraham wurde der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ¹⁰Wie wurde er ihm nun angerechnet? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er unbeschnitten war. ¹¹Das Zeichen der Beschneidung empfing er als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er hatte, als er noch unbeschnitten war, damit er der Vater aller würde, die glauben, obwohl sie unbeschnitten sind, damit auch ihnen die Gerechtigkeit angerechnet werde, ¹²und der Vater der Beschnittenen, die nicht allein beschnitten sind, sondern auch in den Fußspuren des Glaubens gehen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war.

¹³Denn die Verheißung an Abraham und seine Nachkommen, dass er die Welt erben werde, kam nicht durch das Gesetz, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens. ¹⁴Denn wenn die Erben sind, die aus dem Gesetz leben, so ist der Glaube leer geworden und die Verheißung zunichte. ¹⁵Das Gesetz bringt Zorn; wo aber kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung.

¹⁶Darum kommt es aus dem Glauben, damit es aus Gnade sei und die Verheißung allen Nachkommen sicher bleibe—nicht allein denen, die an das Gesetz gebunden sind, sondern auch denen, die den Glauben Abrahams teilen, der unser aller Vater ist,

¹⁷wie geschrieben steht: „Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht“—vor unserem Vater, dem er glaubte, der die Toten lebendig macht und ins Dasein ruft, was nicht ist. ¹⁸Gegen alle Hoffnung glaubte er voll Hoffnung und wurde so der Vater vieler Völker, wie ihm gesagt worden war: „So zahlreich werden deine Nachkommen sein.“

¹⁹Er wurde nicht schwach im Glauben, obwohl er seinen eigenen Leib schon als erstorben ansah—er war etwa hundert Jahre alt—und auch den erstorbenen Mutterleib der Sara. ²⁰An der Verheißung unseres Vaters zweifelte er nicht im Unglauben, sondern wurde stark im Glauben und gab unserem Vater die Ehre, ²¹in der vollen Gewissheit, dass unser Vater, was er verheißen hatte, auch tun kann. ²²Darum wurde es ihm auch „als Gerechtigkeit angerechnet.“ ²³Aber die Worte „es wurde ihm angerechnet“ sind nicht allein um seinetwillen geschrieben, ²⁴sondern auch um unsertwillen, denen es angerechnet werden soll—uns, die wir dem vertrauen, der unseren Herrn Jesus von den Toten auferweckt hat, ²⁵der um unserer Sünden willen dahingegeben und auferweckt wurde, um uns mit unserem Vater ins Rechte zu bringen.