로마서 4

4 ¹그런즉 육신으로 우리 조상이 된 아브라함이 무엇을 얻었다고 우리가 말하겠습니까? ²만일 아브라함이 행위로 의롭다 하심을 받았다면 자랑할 것이 있으려니와, 우리 아버지 앞에서는 그렇지 않습니다. ³성경이 무엇이라 말합니까? 아브라함이 우리 아버지를 믿으니, 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다. ^a a v3 '여기다'는 회계 용어이지만, 우리 아버지는 차가운 회계원이 아니십니다. 아브라함은 그저 아버지를 신뢰하였고, 우리 아버지께서는 그의 빈손을 보시고 그를 의롭다 선언하셨습니다. ⁴일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 마땅히 받을 것으로 여겨집니다. ⁵그러나 일을 하지 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음이 의로 여겨집니다. ⁶다윗도 행위와 상관없이 우리 아버지께서 의로 여겨 주시는 사람의 복에 대하여 이같이 말합니다. ⁷"불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받은 사람은 복이 있고, ⁸우리 아버지께서 그 죄를 결코 그에게 돌리지 아니하실 사람은 복이 있도다."

⁹그런즉 이 복이 할례자에게만 있습니까, 아니면 무할례자에게도 있습니까? 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 합니다. ¹⁰그러면 그것이 어떻게 여겨졌습니까? 할례를 받았을 때입니까, 받지 아니하였을 때입니까? 할례를 받았을 때가 아니라 받지 아니하였을 때입니다. ¹¹그가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에 믿음으로 얻은 의를 인친 것이니, 이는 그가 할례받지 아니하고도 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 의로 여겨지게 하려 함이요, ¹²또한 할례자의 조상이 되게 하려 하심이니, 곧 할례를 받을 뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례 시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들에게도 조상이 되게 하려 하심입니다.

¹³아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라 하신 약속은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것입니다. ¹⁴만일 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여집니다. ¹⁵율법은 진노를 이루게 합니다. 율법이 없는 곳에는 범법도 없습니다.

¹⁶그러므로 상속자가 되는 것은 믿음으로 말미암으니, 이는 은혜에 속하게 하여 그 약속을 모든 후손에게 굳게 하려 하심입니다. 율법에 속한 자에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니, 아브라함은 우리 모든 사람의 조상입니다.

¹⁷기록된 바 "내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다" 하심과 같으니, 그가 믿은 우리 아버지 앞에서 그러합니다. 곧 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 불러내시는 분이십니다. ¹⁸아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니, 이는 "네 후손이 이와 같으리라" 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심입니다.

¹⁹그가 믿음이 약하여지지 아니하고, 백 세나 된 자기 몸이 죽은 것 같음과 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 ²⁰믿음이 없어 우리 아버지의 약속을 의심하지 아니하고, 오히려 믿음으로 견고하여져서 우리 아버지께 영광을 돌리며 ²¹우리 아버지께서 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였습니다. ²²그러므로 그것이 "그에게 의로 여겨졌습니다." ²³그런데 "그에게 의로 여겨졌다" 기록된 것은 아브라함만을 위한 것이 아니요, ²⁴장차 의로 여기심을 받을 우리 곧 우리 주 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 우리도 위한 것입니다. ²⁵예수는 우리의 죄 때문에 내어줌이 되고, 우리를 우리 아버지와 의롭게 하시려고 살아나셨습니다.