我们的父永不失信
如果人人都有罪,以色列的特权岂不毫无价值?不是——但也没有人能豁免,保罗接连引用经文来说明这一点。转折出现在第二十一节:在律法以外,我们的父借着基督白白地称人为义,因此夸口再无立足之地。
3 1这样说来,犹太人有什么长处呢?割礼又有什么价值呢? 2各方面都有许多好处。首先,我们父的话语交托给了他们。 3这却怎么样呢?即使有些人不信实,他们的不信实岂能废掉我们父的信实吗? 4断乎不能!纵然人人都是说谎的,也要让我们的父显为真实。正如经上所记:“你在言语上显为公义,受审判时便得胜。”
5但我们的不义若彰显出我们父的义,我们可怎么说呢?我们的父降怒在我们身上是不义的吗?(我这是照着人的常话说。) 6断乎不是!若是这样,我们的父怎能审判世界呢? 7但我的谎言若使我们父的真实更加显明,归于他的荣耀,为什么我还要作为罪人受审判呢? 8为什么不说:“我们可以作恶,好让善事来到”呢?有人毁谤我们,说我们讲过这话。这等人受刑罚是应该的。
没有一个义人
9这却怎么样呢?我们比他们强吗?绝不是——我们已经指证,犹太人和希腊人都在罪的辖制之下, 10正如经上所记:“没有义人,连一个也没有; 11没有明白的, 没有寻求我们父的。 12人人都偏离正路, 一同成为无用的; 没有行善的, 连一个也没有。 13他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头行诡诈。” “他们嘴唇里有蛇的毒液。 14他们满口 咒骂苦毒。 15他们的脚飞快地去杀人流血; 16所经之路尽是毁灭和痛苦, 17平安的路他们未曾知道。 18他们眼中不怕我们的父。”
19我们知道,律法所说的都是对律法之下的人说的,好使各人都无话可说,普世的人都要向我们的父担负罪责。 20没有一个人能靠律法的行为在他面前得称为义,因为律法使人知罪。
因信耶稣得称为义
21但如今,我们父的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。 22我们父的这义,是借着信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别, 23因为人人都犯了罪,亏缺了我们父的荣耀, 24如今却蒙他的恩典,借着基督耶稣里的救赎,白白地得称为义。 25我们的父设立他作挽回祭,凭着信他的血,为要显明自己的义;因为他存着忍耐,宽容人先前所犯的罪, 26为要在如今这时候显明他的义,使他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27既是这样,哪里有可夸口的呢?没有可夸的了。凭什么律法呢?凭行为吗?不是——而是凭信心的律法。 28所以我们认定,人得称为义是凭着信,不在于律法的行为。 29难道我们的父只是犹太人的父吗?不也是外邦人的父吗?是的,也是外邦人的父, 30因为我们的父只有一位,他要本于信称受割礼的为义,也要借着信称未受割礼的为义。
31这样,我们凭这信废了律法吗?断乎不是——我们倒是坚固了律法。