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Romani 3

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Il nostro Padre non viene mai meno

Se tutti sono colpevoli, il privilegio d'Israele non valeva nulla? No, ma nessuno è esente, e Paolo accumula citazioni per dirlo. La svolta arriva al versetto ventuno: senza la legge, il nostro Padre giustifica gratuitamente per mezzo di Cristo, e così il vanto non ha più dove stare.

Capitolo 3.

Qual è dunque il vantaggio del Giudeo? O qual è l'utilità della circoncisione? Grande in ogni senso. Prima di tutto, a loro furono affidate le parole stesse del nostro Padre. Che dire dunque? Se alcuni sono stati infedeli, la loro infedeltà annullerà forse la fedeltà del nostro Padre? No! Sia riconosciuto veritiero il nostro Padre, anche se ogni uomo è bugiardo. Com'è scritto: «Sei riconosciuto giusto nelle tue parole e vinci quando sei giudicato».

Ma se la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia del nostro Padre, che diremo? Il nostro Padre è forse ingiusto quando riversa su di noi la sua ira? (Parlo da uomo.). Certo che no! Altrimenti, come potrebbe il nostro Padre giudicare il mondo? Ma se la mia menzogna fa risaltare la verità del nostro Padre a sua gloria, perché sono ancora giudicato come peccatore? E perché non dire, come alcuni ci calunniano affermando che diciamo: «Facciamo il male affinché ne venga il bene»? La loro condanna è giusta.

Nessuno è giusto

Che dunque? Siamo forse superiori? Niente affatto! Abbiamo già dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sotto il dominio del peccato, com'è scritto: «Non c'è nessun giusto, neppure uno; non c'è nessuno che comprenda; non c'è nessuno che cerchi il nostro Padre. Tutti si sono sviati; tutti quanti si sono corrotti; non c'è nessuno che faccia il bene, neppure uno. La loro gola è un sepolcro aperto; con le loro lingue ingannano.» «Il veleno dei serpenti è sotto le loro labbra. La loro bocca è piena di maledizione e di amarezza. I loro piedi sono veloci a spargere il sangue; rovina e miseria segnano le loro vie, e non hanno conosciuto la via della pace. Non c'è timore del nostro Padre davanti ai loro occhi.»

Or sappiamo che tutto quello che la legge dice, lo dice per quelli che sono sotto la legge, affinché ogni bocca sia messa a tacere e tutto il mondo sia riconosciuto responsabile davanti al nostro Padre. Nessuno sarà giustificato davanti a lui per le opere della legge; poiché mediante la legge si ha la consapevolezza del peccato.

Giustificati mediante la fede in Gesù

Ma ora, indipendentemente dalla legge, è stata manifestata la giustizia del nostro Padre, testimoniata dalla Legge e dai Profeti. Questa giustizia del nostro Padre si ottiene mediante la fede in Gesù Cristo, per tutti quelli che credono, poiché non c'è distinzione, poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria del nostro Padre, ed è per la sua grazia che sono giustificati gratuitamente, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù. Il nostro Padre lo ha prestabilito come sacrificio di espiazione, mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare la sua giustizia, avendo egli, nella sua pazienza, lasciato impuniti i peccati commessi in passato, per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente, così da essere giusto e giustificare colui che ha fede in Gesù.

Dov'è dunque il vanto? È escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede. Noi riteniamo infatti che l'uomo è giustificato mediante la fede, indipendentemente dalle opere della legge. Oppure il nostro Padre è forse soltanto il Padre dei Giudei? Non è forse anche il Padre degli stranieri? Sì, anche degli stranieri, poiché uno solo è il nostro Padre, il quale giustificherà i circoncisi mediante la fede e gli incirconcisi per mezzo della fede.

Annulliamo dunque la legge mediante questa fede? No di certo! Anzi, confermiamo la legge.

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