Otamiz hech qachon vafosizlik qilmaydi

Agar hamma aybdor boʻlsa, Isroilning imtiyozi befoyda boʻlganmi? Yoʻq — lekin hech kim istisno ham emas, va Pavlus buni isbotlash uchun iqtiboslarni ketma-ket keltiradi. Burilish yigirma birinchi oyatda keladi: qonundan tashqari, Otamiz Masih orqali tekinga oqlaydi, shu bois maqtanishga oʻrin qolmaydi.

3-bob.

Unda yahudiyning qanday ustunligi bor? Yoki sunnatning qanday qadri bor? Har jihatdan koʻp. Avvalo, Otamizning soʻzlari aynan ularga ishonib topshirilgan edi. Xoʻsh, nima boʻladi? Agar baʼzilari vafosizlik qilgan boʻlsa, ularning vafosizligi Otamizning sodiqligini yoʻqqa chiqaradimi? Aslo! Har bir inson yolgʻonchi boʻlsa ham, Otamiz haq boʻlsin. Zotan, shunday yozilgan: “Sen Oʻz soʻzlaringda haq deb topilasan va hukm qilinganingda gʻolib chiqasan.”

Lekin bizning nohaqligimiz Otamizning solihligini yorqinroq koʻrsatsa, nima deymiz? Ustimizga gʻazab yogʻdirgani uchun Otamiz adolatsizmi? (Men insonlarcha gapiryapman.) Aslo! Axir, unday boʻlsa, Otamiz dunyoni qanday hukm qila olardi? Ammo mening yolgʻonim Otamizning haqiqatini Uning ulugʻvorligi uchun yanada toshirsa, nega men hamon gunohkor sifatida hukm qilinaman? Baʼzilar bizni “Yaxshilik kelishi uchun yomonlik qilaylik” deb aytyapti, deya tuhmat qilishadi. Nega bunday deb aytmaymiz? Ularning hukmi adolatlidir.

Hech kim solih emas

Xoʻsh, nima boʻladi? Biz ulardan ustunmizmi? Aslo! Chunki yahudiylar ham, yunonlar ham barchasi gunoh changalida ekanini biz allaqachon aybladik, shunday yozilganidek: “Birorta ham solih odam yoʻq, hatto bittasi ham; Hech kim tushunmaydi; hech kim Otamizni izlamaydi. Hammasi yoʻldan ozgan; birgalikda yaroqsiz boʻlib qolgan; hech kim yaxshilik qilmaydi, hatto bittasi ham. Ularning tomogʻi ochiq qabrdir; ular tillari bilan aldashadi.” “Ilonlarning zahari ularning lablari ostida. Ularning ogʻzi laʼnat va achchiqlikka toʻla. Ularning oyoqlari qon toʻkishga shoshilur; vayronagarchilik va kulfat ularning yoʻllarini qoplagan, ular tinchlik yoʻlini bilmaganlar. Ularning koʻz oldida Otamizdan qoʻrquv yoʻqdir.”

Bilamizki, qonun nima desa, qonun ostidagilarga aytadi; shunday qilib, har bir ogʻiz yopiladi va butun dunyo Otamiz oldida javobgar boʻlib qoladi. Hech kim qonun amallari bilan Uning oldida oqlanmaydi; qonun gunohni anglatadi.

Isoga boʻlgan imon orqali oqlanish

Ammo endi qonundan tashqari, Otamizning solihligi oshkor boʻldi; bunga Tavrot va Paygʻambarlar yozuvlari guvohlik beradi. Otamizning bu solihligi Iso Masihga boʻlgan imon orqali, imon keltirganlarning barchasiga nasib boʻladi. Zero, hech qanday farq yoʻq, chunki hamma gunoh qilgan va Otamizning ulugʻvorligidan mahrum boʻlgan, ular Iso Masihdagi najot orqali, Uning inoyati bilan tekinga oqlanadilar. Otamiz Uni Oʻz qoniga boʻlgan imon orqali kafforat qurbonligi qilib taqdim etdi. U buni Oʻz solihligini koʻrsatish uchun qildi, chunki U sabr-toqat bilan ilgari qilingan gunohlarni eʼtiborsiz qoldirgan edi, U hozirgi vaqtda Oʻz solihligini koʻrsatish uchun shunday qildi; shunday qilib, U ham odildir, ham Isoga ishongan har kimni oqlovchidir.

Unda maqtanish qayerda? Yoʻqotildi. Qaysi qonun bilan? Amallar qonuni bilanmi? Yoʻq — imon qonuni bilan. Zero, biz inson qonun amallaridan tashqari, imon orqali oqlanadi, deb hisoblaymiz. Yoki Otamiz faqat yahudiylarning Otasimi? Gʻayriyahudiylarning ham Otasi emasmi? Ha, gʻayriyahudiylarning ham, chunki Otamiz yagonadir. U sunnat qilinganlarni imon orqali, sunnatsizlarni ham imon orqali oqlaydi.

Bu imon orqali qonunni bekor qilamizmi? Aslo — biz qonunni mustahkamlaymiz.