हाम्रा पिता कहिल्यै असफल हुनुहुन्न

यदि सबै दोषी छन् भने, के इस्राएलको विशेषाधिकार व्यर्थ थियो? होइन — तर कोही पनि छुट पाउँदैन, र यो भन्न पावल धर्मशास्त्रका उद्धरणहरू एकपछि अर्को थुपार्छन्। मोड एक्काइसौँ पदमा आउँछ: व्यवस्थाबाहेक, हाम्रा पिताले ख्रीष्टद्वारा सित्तैमा धर्मी ठहराउनुहुन्छ, त्यसैले घमण्डका लागि उभिने ठाउँ नै बाँकी रहँदैन।

अध्याय 3।

तब यहूदीको के लाभ छ त? अथवा खतनाको के मूल्य छ? हरेक किसिमले धेरै। सर्वप्रथम, हाम्रा पिताका वचनहरू नै तिनीहरूलाई सुम्पिएका थिए। तब के त? कोही विश्वासघाती भए भने, के तिनीहरूको विश्वासघातले हाम्रा पिताको विश्वासयोग्यतालाई रद्द गर्नेछ? होइन! हरेक मानिस झूटो भए पनि हाम्रा पिता साँचो हुनुहुन्छ। जस्तो लेखिएको छ: “तपाईं आफ्ना वचनहरूमा धर्मी ठहरिनुहुन्छ, र न्याय गरिँदा जयी हुनुहुन्छ।”

तर हाम्रो अधर्मले हाम्रा पिताको धार्मिकतालाई प्रकट गर्छ भने, हामी के भनौँ? के हामीमाथि क्रोध ल्याउनुहुने हाम्रा पिता अन्यायी हुनुहुन्छ? (म मानवीय दृष्टिले भन्दै छु।) पक्कै होइन! किनभने त्यसो भए हाम्रा पिताले संसारको न्याय कसरी गर्न सक्नुहुन्थ्यो? तर मेरो झूटले हाम्रा पिताको सत्यतालाई उहाँको महिमाको निम्ति प्रशस्त बनाउँछ भने, म किन अझै पापीको रूपमा न्याय गरिन्छु? अनि किन यसो नभन्ने, जसरी कोही-कोहीले हामीलाई यसो भन्छौँ भनी बदनाम गर्छन्, “असल आओस् भनेर खराबी गरौँ”? तिनीहरूको दण्ड उचित छ।

कोही पनि धर्मी छैन

तब के त? के हामी बढ्ता राम्रो अवस्थामा छौँ? पटक्कै होइन—हामीले त यहूदी र ग्रीक सबै समान रूपमा पापको पकडमुनि छन् भनी पहिले नै आरोप लगाइसकेका छौँ, जस्तो लेखिएको छ: “कोही पनि धर्मी छैन, एउटै पनि छैन; कोही बुझ्दैन; कोही हाम्रा पितालाई खोज्दैन। सबै तर्केका छन्; सँगसँगै तिनीहरू व्यर्थ भएका छन्; कोही पनि असल गर्दैन, एउटै पनि छैन। तिनीहरूको घाँटी खुला चिहान हो; तिनीहरू छल्न आफ्ना जिब्रो प्रयोग गर्छन्।” “सर्पको विष तिनीहरूका ओठमुनि छ। तिनीहरूको मुख श्राप र तिक्तताले भरिपूर्ण छ। तिनीहरूका खुट्टा रगत बगाउन छिटा छन्; तिनीहरूका मार्गमा विनाश र दुर्दशा छन्, अनि शान्तिको मार्ग तिनीहरूले चिनेका छैनन्। तिनीहरूका आँखाअगाडि हाम्रा पिताको भय छैन।”

हामी जान्दछौँ, व्यवस्थाले जे भन्छ, त्यो व्यवस्थामुनि भएकाहरूका निम्ति हो, ताकि हरेक मुख बन्द होस् र सारा संसार हाम्रा पिताप्रति जवाफदेही ठहरियोस्। व्यवस्थाका कामहरूद्वारा कोही पनि उहाँको सामु धर्मी ठहरिँदैन; व्यवस्थाले त पापको ज्ञान ल्याउँछ।

येशूमा विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिनु

तर अब, व्यवस्थाविना, हाम्रा पिताको धार्मिकता प्रकट भएको छ, जसको गवाही व्यवस्था र अगमवक्ताहरूले दिन्छन्। हाम्रा पिताको यो धार्मिकता येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा विश्वास गर्ने सबैमा आउँछ, किनभने कुनै भेदभाव छैन, किनभने सबैले पाप गरेका छन् र हाम्रा पिताको महिमासम्म पुग्न असफल भएका छन्, अनि ख्रीष्ट येशूमा भएको छुटकाराद्वारा उहाँको अनुग्रहले सित्तैँमा धर्मी ठहरिएका छन्। हाम्रा पिताले उहाँलाई उहाँको रगतमा विश्वासद्वारा प्रायश्चित्तको बलिदानको रूपमा प्रस्तुत गर्नुभयो, ताकि उहाँको धार्मिकता देखाउनुभएको होस्, किनभने आफ्नो धैर्यमा उहाँले पहिले गरिएका पापहरूलाई बेवास्ता गर्नुभएको थियो, ताकि अहिले उहाँको धार्मिकता देखाउनुभएको होस्, जसले गर्दा उहाँ आफैँ धर्मी हुनुहुन्छ र येशूमा भरोसा गर्ने जोसुकैलाई धर्मी ठहराउनुहुन्छ।

तब घमण्ड कहाँ छ? हटाइएको छ। कुन व्यवस्थाद्वारा? कामहरूको व्यवस्थाद्वारा? होइन—विश्वासको व्यवस्थाद्वारा। किनकि हामी भन्छौँ, मानिस व्यवस्थाका कामहरूविना विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिन्छ। अथवा के हाम्रा पिता यहूदीहरूका मात्र पिता हुनुहुन्छ? के उहाँ गैरयहूदीहरूका पनि पिता हुनुहुन्न र? हो, गैरयहूदीहरूका पनि, किनभने हाम्रा पिता एउटै हुनुहुन्छ, उहाँले खतना भएकाहरूलाई विश्वासद्वारा र खतना नभएकाहरूलाई विश्वासद्वारा नै धर्मी ठहराउनुहुनेछ।

के हामी यस विश्वासद्वारा व्यवस्थालाई रद्द गर्छौं? कहिल्यै होइन—हामी त व्यवस्थालाई स्थापित गर्छौं।