ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

റോമർ 3 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

നമ്മുടെ പിതാവ് ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല

എല്ലാവരും കുറ്റക്കാരാണെങ്കിൽ, യിസ്രായേലിന്റെ പദവി വിലയില്ലാത്തതായിരുന്നോ? അല്ല — എന്നാൽ ആരും ഒഴിവുള്ളവരുമല്ല; അതു പറയാൻ പൗലോസ് ഉദ്ധരണികൾ അടുക്കിവയ്ക്കുന്നു. ഇരുപത്തൊന്നാം വാക്യത്തിലാണ് വഴിത്തിരിവ്: ന്യായപ്രമാണം കൂടാതെ, നമ്മുടെ പിതാവ് ക്രിസ്തുവിലൂടെ സൗജന്യമായി നീതീകരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു പ്രശംസയ്ക്ക് നിൽക്കാൻ ഇനി ഇടമില്ല.

അധ്യായം 3.

എന്നാൽ യഹൂദനു എന്തു ശ്രേഷ്ഠതയുണ്ട്? അഥവാ പരിച്ഛേദനത്തിന്റെ വില എന്ത്? എല്ലാ വിധത്തിലും വളരെയുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ വചനങ്ങൾതന്നെ അവരെ ഭരമേല്പിച്ചിരുന്നു. പിന്നെ എന്ത്? ചിലർ അവിശ്വസ്തരായിരുന്നെങ്കിൽ, അവരുടെ അവിശ്വസ്തത നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ വിശ്വസ്തതയെ ദുർബലമാക്കുമോ? ഒരിക്കലുമില്ല! ഏതു മനുഷ്യനും ഭോഷ്ക് പറയുന്നവനായിരുന്നാലും നമ്മുടെ പിതാവ് സത്യവാനായിരിക്കട്ടെ. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: “അങ്ങയുടെ വചനങ്ങളിൽ അങ്ങ് നീതിമാനെന്നു തെളിയുന്നു, വിധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ജയിക്കുന്നു.”

എന്നാൽ നമ്മുടെ അനീതി നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ നീതിയെ വെളിവാക്കുന്നെങ്കിൽ, നാം എന്തു പറയും? നമ്മുടെമേൽ കോപം വരുത്തുന്ന നമ്മുടെ പിതാവ് അനീതിയുള്ളവനോ? (ഞാൻ മാനുഷികമായി സംസാരിക്കുന്നു.) ഒരുനാളുമില്ല! അങ്ങനെയെങ്കിൽ നമ്മുടെ പിതാവ് ലോകത്തെ എങ്ങനെ വിധിക്കും? എന്നാൽ എന്റെ ഭോഷ്ക് നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ സത്യത്തെ അവിടുത്തെ മഹത്ത്വത്തിനായി കവിഞ്ഞൊഴുകുമാറാക്കുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇനിയും പാപിയെന്നു വിധിക്കപ്പെടുന്നതെന്ത്? ചിലർ ഞങ്ങൾ പറയുന്നുവെന്നു ദുഷിച്ചുപറയുന്നതുപോലെ, “നന്മ വരേണ്ടതിന് നാം തിന്മ ചെയ്യുക” എന്നു പറയരുതോ? അവരുടെ ശിക്ഷാവിധി ന്യായമത്രേ.

ആരും നീതിമാനല്ല

പിന്നെ എന്ത്? നാം ശ്രേഷ്ഠരോ? ഒട്ടുമല്ല—യഹൂദരും യവനരും ഒരുപോലെ എല്ലാവരും പാപത്തിന്റെ അധീനതയിലാണെന്ന് നാം മുമ്പേതന്നെ കുറ്റമാരോപിച്ചുവല്ലോ, എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: “നീതിമാൻ ആരുമില്ല, ഒരുവൻപോലുമില്ല; ആരും ഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ആരും നമ്മുടെ പിതാവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നില്ല. എല്ലാവരും വഴിതെറ്റിപ്പോയി; ഒന്നിച്ച് അവർ കൊള്ളരുതാത്തവരായിത്തീർന്നു; ആരും നന്മ ചെയ്യുന്നില്ല, ഒരുവൻപോലുമില്ല. അവരുടെ തൊണ്ട തുറന്ന കല്ലറയാകുന്നു; അവർ തങ്ങളുടെ നാവുകൊണ്ട് ചതിക്കുന്നു.” “അവരുടെ അധരങ്ങൾക്കു കീഴിൽ സർപ്പവിഷമുണ്ട്. അവരുടെ വായ് ശാപംകൊണ്ടും കൈപ്പുകൊണ്ടും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവരുടെ കാലുകൾ രക്തം ചൊരിയുവാൻ വേഗമുള്ളവയാകുന്നു; നാശവും ദുരിതവും അവരുടെ വഴികളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, സമാധാനത്തിന്റെ വഴി അവർ അറിഞ്ഞിട്ടുമില്ല. അവരുടെ കണ്ണുകൾക്കു മുമ്പിൽ നമ്മുടെ പിതാവിനോടുള്ള ഭയമില്ല.”

ന്യായപ്രമാണം പറയുന്നതെന്തും അതിൻകീഴിലുള്ളവരോടാണ് പറയുന്നതെന്നു നാം അറിയുന്നു; അങ്ങനെ എല്ലാ വായും അടയ്ക്കപ്പെടുകയും ലോകം മുഴുവൻ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ മുമ്പാകെ ഉത്തരവാദിയായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ അവിടുത്തെ മുമ്പാകെ ആരും നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ന്യായപ്രമാണം പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം വരുത്തുന്നു.

യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ന്യായപ്രമാണം കൂടാതെ, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ നീതി വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും അതിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ഈ നീതി യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ, വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ലഭിക്കുന്നു; എന്തെന്നാൽ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല, എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തു നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ മഹത്ത്വം ഇല്ലാത്തവരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നുവല്ലോ, ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ അവിടുത്തെ കൃപയാൽ സൗജന്യമായി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവ് അവിടുത്തെ രക്തത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ അവിടുത്തെ പ്രായശ്ചിത്തയാഗമായി നിയോഗിച്ചു; അവിടുത്തെ നീതി വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതിന് തന്നെ, എന്തെന്നാൽ തന്റെ ക്ഷമയിൽ മുമ്പു ചെയ്ത പാപങ്ങളെ അവിടുന്ന് ഗണ്യമാക്കാതെ വിട്ടിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവിടുത്തെ നീതി വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതിന് തന്നെ; അങ്ങനെ അവിടുന്ന് നീതിമാനും യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനെയും നീതീകരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

എന്നാൽ പ്രശംസ എവിടെ? അതു തള്ളിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഏതു പ്രമാണത്താൽ? പ്രവൃത്തികളുടേതോ? അല്ല—വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രമാണത്താൽ. എന്തെന്നാൽ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കൂടാതെ വിശ്വാസത്താൽ മനുഷ്യൻ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നു നാം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. അഥവാ നമ്മുടെ പിതാവ് യഹൂദരുടെ മാത്രം പിതാവോ? ജാതികളുടെയും പിതാവല്ലയോ? അതേ, ജാതികളുടെയും പിതാവുതന്നെ, നമ്മുടെ പിതാവ് ഏകനാകയാൽ, അവിടുന്ന് പരിച്ഛേദനയുള്ളവരെ വിശ്വാസത്താലും പരിച്ഛേദനയില്ലാത്തവരെ വിശ്വാസത്താലും നീതീകരിക്കും.

ഈ വിശ്വാസത്താൽ നാം ന്യായപ്രമാണത്തെ ദുർബലമാക്കുന്നുവോ? ഒരുനാളുമില്ല—നാം ന്യായപ്രമാണത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നു.