Onze Vader faalt nooit

Als iedereen schuldig is, was het voorrecht van Israël dan waardeloos? Nee – maar niemand is uitgezonderd, en Paulus stapelt citaten op om dat te zeggen. De wending komt bij vers eenentwintig: los van de wet rechtvaardigt onze Vader om niet door Christus, zodat roemen nergens meer kan staan.

Hoofdstuk 3.

Welk voordeel heeft de Jood dan? Of wat is de waarde van de besnijdenis? Veel, in elk opzicht. In de eerste plaats zijn aan hen de woorden van onze Vader zelf toevertrouwd. Hoe zit het dan? Als sommigen ontrouw waren, zal hun ontrouw de trouw van onze Vader dan tenietdoen? Nee! Laat onze Vader betrouwbaar zijn, ook al is ieder mens een leugenaar. Zoals er geschreven staat: “U wordt in het gelijk gesteld in uw woorden en overwint wanneer u geoordeeld wordt.”

Maar als ons onrecht de gerechtigheid van onze Vader doet uitkomen, wat zullen we dan zeggen? Is onze Vader onrechtvaardig wanneer hij zijn toorn over ons brengt? (Ik spreek op menselijke wijze.) Beslist niet! Want hoe zou onze Vader anders de wereld kunnen oordelen? Maar als mijn leugen de waarheid van onze Vader doet overvloeien tot zijn eer, waarom word ik dan nog als zondaar geoordeeld? Waarom zouden we dan niet zeggen, zoals sommigen ons lasterlijk in de mond leggen: “Laten we kwaad doen, zodat er goed uit voortkomt”? Hun veroordeling is terecht.

Niemand is rechtvaardig

Hoe zit het dan? Zijn wij beter af? Helemaal niet—we hebben immers al aangeklaagd dat zowel Joden als Grieken allemaal in de greep van de zonde zijn, zoals er geschreven staat: “Er is niemand rechtvaardig, zelfs niet één; niemand begrijpt het; niemand zoekt onze Vader. Allen zijn afgedwaald; samen zijn ze waardeloos geworden; niemand doet het goede, zelfs niet één. Hun keel is een open graf; met hun tong bedriegen ze.” “Het gif van slangen zit onder hun lippen. Hun mond is vol vervloeking en bitterheid. Hun voeten zijn snel om bloed te vergieten; verwoesting en ellende tekenen hun wegen, en de weg van de vrede hebben ze niet gekend. Er is geen ontzag voor onze Vader voor hun ogen.”

We weten dat alles wat de wet zegt, geldt voor hen die onder de wet staan, zodat elke mond wordt gesnoerd en de hele wereld voor onze Vader verantwoording verschuldigd is. Niemand wordt voor hem rechtvaardig verklaard door de werken van de wet; de wet brengt besef van de zonde.

Rechtvaardig door geloof in Jezus

Maar nu is, los van de wet, de gerechtigheid van onze Vader geopenbaard, waarvan de Wet en de Profeten getuigen. Deze gerechtigheid van onze Vader komt door geloof in Jezus Christus, tot allen die geloven, want er is geen onderscheid, want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van onze Vader, en worden om niet gerechtvaardigd door zijn genade, door de verlossing die in Christus Jezus is. Onze Vader heeft hem aangeboden als het zoenoffer, door het geloof in zijn bloed, om zijn gerechtigheid te tonen, want in zijn geduld had hij de zonden die eerder begaan waren, ongestraft gelaten, om nu zijn gerechtigheid te tonen, zodat hij zelf rechtvaardig is en tegelijk degene rechtvaardigt die op Jezus vertrouwt.

Waar blijft dan het roemen? Het is uitgesloten. Door welke wet? Door die van de werken? Nee—door de wet van het geloof. Want wij houden vast dat een mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, los van de werken van de wet. Of is onze Vader alleen de Vader van de Joden? Niet ook de Vader van de heidenen? Ja, ook van de heidenen, want onze Vader is één, en hij zal de besnedenen rechtvaardigen op grond van geloof en de onbesnedenen door het geloof.

Stellen we de wet dan buiten werking door dit geloof? Beslist niet—wij bevestigen de wet.