Ayeuna parantos aya citakanana

Mateus 13 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Nu Melak Indit Rek Melak

Tina parahu Yesus nyaritakeun carita-carita ngeunaan Karajaan Rama-Na nu nyumputkeun saloba nu dibukakeunana: opat rupa taneuh, jukut nu dihaja diantep tumuwuh nepi ka panén, siki sesawi, ragi nu disumputkeun, harta karun nu pantes ditukeur ku sagala rupa. Tuluy lembur-Na sorangan nolak Mantenna, sarta saeutik pisan nu dilakukeun di dinya.

Pasal 13.

Dina poe eta Yesus kaluar ti imah tuluy calik di sisi laut. Jalma loba pisan ngagimbung ngurilingan Anjeunna, nepi ka Anjeunna unggah kana parahu tuluy calik, ari jalma rea kabeh narangtung di basisir.

Tuluy Anjeunna nyarioskeun loba perkara ka maranehna ku siloka-siloka, saur-Na, “Pek regepkeun, aya jalma melak indit rek melak. Sabot keur melak, aya binih nu ragrag di sisi jalan, tuluy didahar ku manuk nepi ka beak. Aya binih sejen nu ragrag kana taneuh cadas nu taneuhna saeutik, tuluy gancang jadi sabab taneuhna teu jero. Sanggeus panonpoe bijil, pelak-pelakna aralum; lantaran teu akaran, tuluy gararing. Aya binih sejen nu ragrag kana jukut cucuk, tuluy jukut cucukna jaradi gede terus nyerek pelak-pelakna. Aya binih sejen nu ragrag kana taneuh nu hade, tuluy buahan: aya nu saratus tikel, aya nu genep puluh, aya nu tilu puluh. Sing saha nu boga ceuli, pek ngadenge.”

Tuluy murid-murid-Na daratang ka Anjeunna, unjukan, “Ku naon Gusti nyarios ka maranehna ngangge siloka?”

Saur-Na, “Maraneh geus dibere nyaho rasiah-rasiah Karajaan Rama urang; ari maranehna henteu. Sing saha nu geus boga bakal ditambahan deui nepi ka loba; sing saha nu teu boga, nepi ka nu aya oge bakal dicokot. Ku sabab eta Kami nyarios ka maranehna ngangge siloka: narenjo tapi teu nareuleu; ngadarenge tapi teu ngadarenge jeung teu ngalarti. Dina maranehna laksana nubuat Nabi Yesaya: ‘Maraneh bakal ngadenge bae tapi moal ngarti; bakal nenjo bae tapi moal awas.’ Sabab hate ieu bangsa geus mangkeluk; ceulina geus teu daraek ngadenge, jeung geus nutupan panonna—bisi maranehna nenjo ku panonna, ngadenge ku ceulina, ngarti ku hatena, tuluy tarobat, nepi ka ku Kami dicageurkeun.’

Tapi bagja panon maraneh, sabab narenjo, jeung ceuli maraneh, sabab ngadarenge. Sabenerna ceuk Kami ka maraneh: loba nabi jeung jalma soleh anu kacida harayangna nenjo naon anu ku maraneh katenjo, tapi teu katenjo; harayang ngadenge naon anu ku maraneh kadenge, tapi teu kadenge.

Ku sabab eta, pek regepkeun siloka ngeunaan nu melak tea. Unggal jalma anu ngadenge pangandika ngeunaan Karajaan tapi teu ngarti—si jahat datang ngarebut naon anu geus dipelak dina hatena. Nya ieu binih anu dipelak di sisi jalan. Binih anu dipelak kana taneuh cadas nya eta jalma anu ngadenge pangandika, tuluy harita keneh ditarima kalawan bungah, tapi lantaran teu akaran dina dirina, henteu awet; waktu datang kasusah atawa panganiayaan ku karana pangandika tea, gancang pisan murtad. Anu dipelak di antara jukut cucuk nya eta jalma anu ngadenge pangandika, tapi kasalempang kana ieu jaman jeung tipu daya kabeungharan nyerek eta pangandika, nepi ka teu buahan. Tapi binih anu dipelak kana taneuh hade nya eta jalma anu ngadenge pangandika tur ngarti. Jalma eta buahan—saratus, genep puluh, atawa tilu puluh tikel tina anu dipelak.”

Gandum jeung Jukut Awon di Kebon

Anjeunna maparin siloka sejen ka maranehna, saur-Na, “Karajaan Rama urang teh lir saurang jalma anu melak binih hade di kebonna. Tapi sabot kabeh jalma keur sarare, datang musuhna, melak jukut awon di antara gandum, tuluy indit. Sanggeus gandumna jaradi jeung mimiti buahan, breh jukut awonna oge nembongan. Gandek-gandek nu boga kebon daratang unjukan, ‘Juragan, sanes Juragan melak binih hade di kebon? Ti mana atuh ayana jukut awon teh?’

Waler nu boga kebon, ‘Ieu mah gawe musuh.’ Gandek-gandekna naranya, ‘Dupi kitu, kersa upami abdi sadaya ngarabut jukut-jukut awon eta?’

Waler anjeunna, ‘Ulah, sabab bisi sabot maraneh ngarabut jukut awon, gandumna kabawa karabut. Antep bae duanana jaradi babarengan nepi ka usum panen. Dina waktu panen kami rek ngomong ka tukang dibuat: Kumpulkeun heula jukut awonna, bebek jadi beungkeutan pikeun dibeuleum; tuluy asupkeun gandumna ka leuit kami.’”

Siki Sasawi Jadi Tangkal

Anjeunna nyarioskeun siloka sejen ka maranehna, saur-Na, “Karajaan Rama urang teh ibarat siki sasawi anu dipelak ku hiji jalma di kebonna. Najan pangleutikna ti sakabeh siki, sanggeus jadi mah pangbadagna ti sakabeh tangkal kebon, nepi ka jadi tangkal nu dipake nyarayang manuk dina dahan-dahanna.”

Karajaan Digawe Lir Ragi nu Disumputkeun

Anjeunna maparin siloka sejen ka maranehna, saur-Na, “Karajaan Rama urang teh ibarat ragi anu ku hiji awewe dicampurkeun kana kira-kira dua puluh lima pon tipung, nepi ka ngaragian sakabeh adonan.”

Sakabeh perkara eta ku Yesus dicarioskeun ka jalma rea ngangge siloka; euweuh hiji oge anu dicarioskeun ka maranehna anu teu make siloka.

Ieu teh ngalaksanakeun timbalan anu diandikakeun ku jalan nabi: “Kami rek muka baham ku siloka; Kami rek ngucapkeun perkara anu disumputkeun ti barang dunya dijadikeun.”

Rama Misahkeun Gandum tina Jukut Awon

Tuluy Anjeunna ngantunkeun jalma rea terus lebet ka jero imah. Murid-murid-Na nyampeurkeun ka Anjeunna bari unjukan, “Nun Gusti, terangkeun ka abdi sadaya siloka ngeunaan jukut awon di kebon tea.”

Waler Anjeunna, “Anu melak binih hade teh nya eta Putra Manusa. Kebonna nya eta dunya. Binih nu hade nya eta putra-putra Karajaan; ari jukut awonna nya eta anak-anak si jahat. Musuh anu melakna nya eta Iblis; panen teh ahir jaman; ari tukang panenna nya eta malaikat-malaikat. Sakumaha jukut awon dikumpulkeun tuluy dibeuleum ku seuneu, kitu deui nu bakal kajadian dina ahir jaman. Putra Manusa bakal ngutus malaikat-malaikat-Na pikeun ngumpulkeun tina Karajaana-Na sagala rupa nu ngalantarankeun dosa jeung sakabeh jalma nu milampah jahat. Kabeh bakal dialungkeun ka jero tungku seuneu nu ngabebelah, nu di dinya aya tangis jeung kerot huntu. Dina waktu eta jalma-jalma soleh bakal moncorong lir panonpoe di jero Karajaan Rama maranehna. Sing saha nu boga ceuli kudu ngadenge.”

Karajaan Leuwih Luhung ti Sagalana

Karajaan Rama urang teh ibarat harta banda nu disumputkeun di hiji kebon. Aya jalma manggih eta harta, tuluy disumputkeun deui, terus kalawan bungah ngajual sagala pangabogana pikeun meuli eta kebon.

“Kitu deui, Karajaan Rama urang teh ibarat saurang padagang anu neangan mutiara nu alus. Sanggeus manggih hiji mutiara nu kacida mahalna, manehna indit ngajual sagala pangabogana tuluy meuli eta mutiara.

Jala Nangkep Sagala Rupa

Kitu deui, Karajaan Rama urang teh ibarat jala nu dialungkeun ka talaga, nangkep rupa-rupa lauk. Sanggeus pinuh, tukang disetna narik jala eta ka darat, tuluy dariuk, kop lauk nu hade dikumpulkeun kana karanjang, ari nu goreng dipiceun. Kitu deui nu bakal kajadian dina ahir jaman: malaikat-malaikat bakal daratang misahkeun jalma jahat ti antara jalma soleh, tuluy maranehna dialungkeun ka jero tungku seuneu nu ngabebelah, di dinya maranehna bakal nangis jeung kerot huntu.”

“Ngalarti maraneh kana sakabeh perkara ieu?” “Ngartos,” tembal maranehna.

Saur Anjeunna ka maranehna, “Unggal ahli Toret anu geus diajar perkara Karajaan Rama urang teh ibarat nu boga imah anu ngaluarkeun harta banda anyar jeung lila ti gudangna.”

Yesus Ditampik di Lemah Caina

Sanggeus Yesus anggeus nyarioskeun siloka-siloka eta, Anjeunna angkat ti dinya.

Sasumpingna ka lemah caina, Anjeunna ngawulang di tempat ibadah maranehna, nepi ka maranehna kacida hareraneunana, pokna, “Ti mana ieu Jalma meunang kapinteran jeung kakawasaan nu sakitu? Lain ieu teh anak tukang kayu? Lain indungna teh ngaran Maryam, jeung dulur-dulurna Yakobus, Yusup, Simon, jeung Yudas? Lain sadulur-dulurna awewe oge araya di dieu jeung urang? Atuh ti mana ieu Jalma meunang sakabeh perkara eta?”

Maranehna teu panuju ka Anjeunna. Tapi saur Yesus ka maranehna, “Nabi teh dihormat di mana-mana, kajaba di lemah caina jeung di tengah kulawargana sorangan.”

Anjeunna teu loba midamel mujijat di dinya ku lantaran maranehna kurang iman.