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Matteo 13

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Il seminatore uscì a seminare

Da una barca Gesù racconta storie sul regno del Padre suo che nascondono quanto rivelano: quattro terreni, zizzania lasciata crescere di proposito fino alla mietitura, un granello di senape, il lievito nascosto, un tesoro per cui vale la pena vendere tutto. Poi la sua stessa città si scandalizza di lui, e lì si compie poco.

Capitolo 13.

In quel giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare. Grandi folle si radunarono attorno a lui, così egli salì su una barca e si sedette, mentre tutta la folla stava sulla riva.

Ed egli disse loro molte cose in parabole, dicendo: «Ecco, un seminatore uscì a seminare. E mentre seminava, una parte del seme cadde lungo il sentiero, e gli uccelli vennero e la divorarono. Un'altra parte cadde in un terreno sassoso, dove c'era poca terra, e spuntò subito perché il terreno non era profondo. Ma quando il sole si levò, le piante furono bruciate e, non avendo radice, si seccarono. Un'altra parte cadde tra le spine, e le spine crebbero e la soffocarono. Un'altra parte cadde nella terra buona e diede frutto: chi cento, chi sessanta, chi trenta volte. Chi ha orecchi, ascolti».

Allora i discepoli si avvicinarono a lui e gli chiesero: «Perché parli loro in parabole?»

Egli rispose: «A voi è stato concesso di conoscere i segreti del regno del nostro Padre; a loro non è stato concesso. Perché a chi ha sarà dato di più e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha. Per questo parlo loro in parabole: perché guardando non vedono, e ascoltando non odono né comprendono. In loro si adempie la profezia di Isaia: "Udrete e udrete, ma non comprenderete; guarderete e guarderete, ma non percepirete." Poiché il cuore di questo popolo si è indurito; a stento odono con le orecchie e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi, non odano con le orecchie, non comprendano con il cuore e non si convertano, e io li guarisca."

Ma beati i vostri occhi, perché vedono, e i vostri orecchi, perché odono. In verità vi dico: molti profeti e giusti hanno desiderato vedere ciò che voi vedete, e non l'hanno visto; e udire ciò che voi udite, e non l'hanno udito.

Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore. Ogni volta che uno ode la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e strappa ciò che era stato seminato nel suo cuore. Questo è il seme seminato lungo il sentiero. Il seme seminato nel terreno sassoso è colui che ode la parola e subito la riceve con gioia, ma non avendo radice in se stesso, non dura; quando sopraggiungono la tribolazione o la persecuzione a causa della parola, subito si abbatte. Quello seminato tra le spine è colui che ode la parola, ma la preoccupazione di questo mondo e l'inganno della ricchezza la soffocano, rendendola infruttuosa. Ma il seme seminato nella terra buona è colui che ode la parola e la comprende. Egli porta frutto e produce chi cento, chi sessanta, chi trenta volte quanto era stato seminato"».

Grano e zizzania nel campo

Egli propose loro un'altra parabola: «Il regno del nostro Padre è simile a un uomo che seminò buon seme nel suo campo. Ma mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, seminò la zizzania in mezzo al grano e se ne andò. Quando il grano germogliò e produsse la spiga, allora apparve anche la zizzania. I servi del padrone vennero a dirgli: "Signore, non hai seminato buon seme nel tuo campo? Da dove viene dunque la zizzania?"

Egli rispose: "Un nemico ha fatto questo". I servi gli chiesero: "Vuoi dunque che andiamo a strapparla?"

"No", disse egli, "perché strappando la zizzania rischiate di sradicare con essa anche il grano. Lasciate che crescano insieme fino alla mietitura. Al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; poi raccogliete il grano nel mio granaio"».

Un granello di senape diventa un albero

Egli propose loro un'altra parabola: «Il regno del nostro Padre è simile a un granello di senape che un uomo prese e piantò nel suo campo. Esso è il più piccolo di tutti i semi, ma quando è cresciuto diventa la più grande delle piante dell'orto, un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido tra i suoi rami».

Il regno agisce come lievito nascosto

Egli propose loro un'altra parabola: «Il regno del nostro Padre è simile al lievito che una donna prese e mescolò in circa venticinque libbre di farina, finché tutta la pasta fu lievitata».

Gesù disse tutte queste cose alle folle in parabole; e senza parabole non diceva loro nulla.

Così si adempì ciò che era stato annunciato per mezzo del profeta: «Aprirò la mia bocca in parabole; proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo».

Il Padre separa il grano dalla zizzania

Allora, lasciate le folle, egli entrò in casa. I suoi discepoli gli si accostarono e dissero: «Spiegaci la parabola della zizzania nel campo».

Egli rispose: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo. Il campo è il mondo. Il buon seme sono i figli del regno; la zizzania sono i figli del maligno. Il nemico che l'ha seminata è il diavolo; la mietitura è la fine dell'età presente; i mietitori sono gli angeli. Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine dell'età presente. Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, che raccoglieranno dal suo regno tutto ciò che è causa di peccato e tutti coloro che commettono il male. E li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti».

Il regno vale ogni cosa

Il regno del nostro Padre è simile a un tesoro nascosto in un campo. Un uomo lo trovò, lo nascose di nuovo, poi, pieno di gioia, andò a vendere tutto ciò che aveva e comprò quel campo.

«Ancora, il regno del nostro Padre è simile a un mercante che cerca belle perle. Trovata una perla di grande valore, andò a vendere tutto ciò che aveva e la comprò.

La rete raccoglie ogni genere

Ancora, il regno del nostro Padre è simile a una rete gettata nel lago, che raccoglie pesci di ogni genere. Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si siedono e raccolgono i pesci buoni nei canestri, gettando via quelli cattivi. Così avverrà alla fine dell'età presente: gli angeli usciranno e separeranno i malvagi di mezzo ai giusti, e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti».

«Avete compreso tutte queste cose?» «Sì», risposero.

Ed egli disse loro: «Ogni scriba istruito per il regno del nostro Padre è simile a un padrone di casa che trae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche».

Gesù rifiutato nella sua città

Quando Gesù ebbe finito queste parabole, partì di là.

Tornato nella sua città, insegnava nella loro sinagoga, e la gente rimaneva stupita e diceva: «Da dove vengono a costui questa sapienza e queste opere potenti? Non è forse costui il figlio del falegname? Sua madre non si chiama Maria, e i suoi fratelli Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda? E le sue sorelle non sono tutte qui tra noi? Da dove vengono dunque a costui tutte queste cose?»

E si scandalizzavano di lui. Ma Gesù disse loro: «Un profeta è onorato dappertutto, tranne che nella sua città e nella sua casa».

E non fece molti miracoli là, a causa della loro incredulità.

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