Lisez. Recevez. Recommandez.

♥ Avis

Matthieu 13

Livre

Le semeur sortit pour semer

Depuis une barque, Jésus raconte sur le royaume de son Père des histoires qui cachent autant qu'elles révèlent : quatre terrains, l'ivraie laissée pousser exprès jusqu'à la moisson, une graine de moutarde, un levain caché, un trésor qui vaut qu'on vende tout. Puis sa propre ville se scandalise de lui, et il y fait peu de choses.

Chapitre 13.

Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer. De grandes foules se rassemblèrent autour de lui, si bien qu'il monta dans une barque et s'assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage.

Et il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici, un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent la dévorer. Une autre partie tomba sur un sol pierreux, où elle n'avait que peu de terre, et elle leva aussitôt, parce que la terre manquait de profondeur. Mais quand le soleil se leva, les plantes furent brûlées ; et, comme elles n'avaient pas de racine, elles séchèrent. Une autre partie tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre et donna du grain : les uns cent pour un, les autres soixante, les autres trente. Que celui qui a des oreilles entende. »

Alors les disciples s'approchèrent de lui et lui demandèrent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »

Il répondit : « À vous il a été donné de connaître les secrets du royaume de notre Père ; mais à eux cela n'a pas été donné. Car à celui qui a, on donnera davantage, et il sera dans l'abondance ; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. C'est pourquoi je leur parle en paraboles : parce qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en écoutant ils n'entendent ni ne comprennent. Pour eux s'accomplit la prophétie d'Ésaïe : “Vous entendrez de vos oreilles et vous ne comprendrez pas ; vous regarderez de vos yeux et vous ne verrez pas.” Car le cœur de ce peuple s'est endurci ; ils entendent à peine de leurs oreilles, et ils ont fermé les yeux — de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.”

Mais heureux vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent ! Je vous le dis en vérité : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu ; entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.

Écoutez donc ce que signifie la parabole du semeur. Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et arrache ce qui a été semé dans son cœur : c'est là la semence semée le long du chemin. La semence semée sur le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie, mais il n'a pas de racine en lui-même, et il ne tient qu'un temps ; dès que survient la détresse ou la persécution à cause de la parole, il tombe aussitôt. La semence semée parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses l'étouffent, et elle demeure sans fruit. Mais la semence semée dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit — cent, soixante, ou trente fois ce qui avait été semé.

Le bon grain et l'ivraie dans le champ

Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume de notre Père ressemble à un homme qui avait semé de la bonne semence dans son champ. Mais pendant que tout le monde dormait, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé et s'en alla. Lorsque le blé eut poussé et donné du grain, alors l'ivraie parut aussi. Les serviteurs du maître de maison vinrent lui dire : “Maître, n'as-tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?”

Il leur répondit : “C'est un ennemi qui a fait cela.” Et les serviteurs lui dirent : “Veux-tu donc que nous allions l'arracher ?”

“Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord l'ivraie et liez-la en gerbes pour la brûler ; mais amassez le blé dans mon grenier.” »

Un grain de moutarde devient un arbre

Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume de notre Père ressemble à un grain de moutarde qu'un homme a pris et semé dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussé, elle est plus grande que les plantes du jardin et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches. »

Le royaume agit comme le levain caché

Il leur dit une autre parabole : « Le royaume de notre Père ressemble à du levain qu'une femme a pris et mêlé dans environ vingt-cinq livres de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »

Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et il ne leur parlait pas sans parabole,

afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète : « J'ouvrirai ma bouche en paraboles, je proclamerai des choses cachées depuis la fondation du monde. »

Le Père sépare le bon grain de l'ivraie

Alors il laissa les foules et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui et dirent : « Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. »

Il répondit : « Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme. Le champ, c'est le monde ; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume ; l'ivraie, ce sont les enfants du malin ; l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. Or, de même qu'on arrache l'ivraie et qu'on la brûle au feu, il en sera ainsi à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et tous ceux qui commettent l'iniquité, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende. »

Le royaume vaut plus que tout

Le royaume de notre Père ressemble à un trésor caché dans un champ. Un homme le trouve, le cache de nouveau, puis, dans sa joie, va vendre tout ce qu'il a et achète ce champ.

« Le royaume de notre Père ressemble encore à un marchand qui cherche de belles perles. Ayant trouvé une perle de grand prix, il est allé vendre tout ce qu'il avait et l'a achetée.

Le filet prend toutes sortes de poissons

Le royaume de notre Père ressemble encore à un filet jeté dans la mer et qui rassemble des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage ; puis ils s'asseyent, recueillent dans des paniers ce qui est bon et jettent ce qui est mauvais. Il en sera de même à la fin du monde : les anges viendront et sépareront les méchants du milieu des justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

« Avez-vous compris tout cela ? » « Oui », lui répondirent-ils.

Et il leur dit : « C'est pourquoi tout scribe instruit de ce qui concerne le royaume de notre Père est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Jésus rejeté dans sa patrie

Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans leur synagogue, de sorte qu'ils étaient étonnés et disaient : « D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? N'est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas ? Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où lui viennent donc toutes ces choses ? »

Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : « Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. »

Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

Commentaires

Une pensée, une question ou un mot que ce chapitre a éveillé en vous — partagez-le ici. Chaque commentaire ajoute votre nom au mur des contributeurs.

Lire, écouter, copier et partager est ouvert à tous — aucun compte requis. Commenter, surligner et garder votre place viennent avec un compte gratuit, et chaque commentaire ajoute votre nom au mur des contributeurs.

Rejoignez la famille — c'est gratuit →
  • Pas encore de commentaires. Soyez le premier à ajouter votre voix.