Waktos Anjeunna Tacan Dongkap

Dina Pésta Kemah Yesus ngajar sacara terang-terangan, ngandika yén pangajaran éta kagungan Rama-Na lain kagungan-Na sorangan, bari para pamingpin néangan jalan pikeun maéhan Mantenna sarta balaréa padu ngeunaan ti mana asal-Na. Mantenna ngageroan jalma-jalma anu hanaang sangkan nginum. Para pangawal balik leungeun kosong.

Pasal 7.

Sanggeus kitu, Yesus ngider di wewengkon Galilea, teu kersa angkat ka Yudea, sabab para pamingpin Yahudi di ditu keur ngarah-ngarah lolongkrang pikeun maehan Anjeunna. Tapi harita geus tereh kana Pesta Saung-saung urang Yahudi. ^a Sadulur-sadulur-Na ngaromong ka Anjeunna, “Geura angkat ti dieu, ka Yudea, supaya murid-murid Anjeun oge bisa narenjo padamelan anu dipidamel ku Anjeun. Jalma anu hayang kamashur mah moal nyumputkeun naon anu dipilampahna. Lamun Anjeun midamel hal-hal ieu, geura tembongkeun salira ka saalam dunya.” Sabab sadulur-sadulur-Na oge henteu palercaya ka Anjeunna.

Ku sabab kitu Yesus ngawaler ka maranehna, “Waktu Kami tacan cunduk, tapi pikeun maraneh mah iraha bae oge merenah.

“Dunya moal bisa mikaijid ka maraneh, tapi ka Kami mah ngewa, sabab Kami nyaksian yen pagawean dunya teh jahat. Maraneh mah arunggah bae ka pesta; Kami mah moal unggah ka pesta ieu, sabab waktu Kami tacan cunduk pisan.”

Sanggeus ngalahir kitu, Anjeunna tetep di Galilea. Sanggeus sadulur-sadulur-Na arunggah ka pesta, Anjeunna oge tuluy unggah—henteu nembrak, tapi rerencepan.

Ku sabab kitu para pamingpin Yahudi neangan Anjeunna di pesta teh bari naranya, “Mana jalmana teh?” Di kalangan jalma rea, loba anu kekecapan ngeunaan Anjeunna: aya anu ngomong, “Anjeunna jalma sae,” aya deui, “Henteu, manehna nyasarkeun jalma rea.” Tapi taya saurang oge anu wani nyarita nembrak ngeunaan Anjeunna, sabab sarieun ku para pamingpin Yahudi. Kira-kira satengahing pesta, Yesus lebet ka Bait Allah tuluy ngawitan ngawulang.

Para pamingpin Yahudi hareraneun tuluy naranya, “Kumaha ieu jalma bisa apal sakitu lobana, padahal tacan kungsi diajar?”

Yesus ngawaler ka maranehna, “Pangajaran Kami teh lain ti Kami, tapi ti Anu ngutus Kami. Sing saha anu hayang ngalampahkeun pangersa Rama urang, tangtu nyaho naha pangajaran Kami teh ti Rama Kami, atawa Kami nyarita tina karep sorangan. Jalma anu nyarita tina karep sorangan mah neangan kamulyaan sorangan, tapi anu neangan kamulyaan Anu ngutusna mah jujur, taya kabohongan dina dirina. Lain Musa anu geus mere Toret ka maraneh? Tapi taya saurang oge ti maraneh anu ngalakonan eta hukum. Naha maraneh ngarah-ngarah rek maehan Kami?”

Tempas jalma rea, “Anjeun kasurupan setan! Saha anu rek maehan Anjeun?”

Yesus ngawaler, “Kami ngadamel hiji padamelan, tur maraneh kabeh harareraneun.

“Musa geus mere aturan sunat ka maraneh—sabenerna lain ti Musa, tapi ti karuhun—jadi maraneh nyunatan jelema dina poe Sabat. Lamun jelema disunatan dina poe Sabat sangkan hukum Toret Musa teu dirempak, naha maraneh ambek ka Kami lantaran Kami nyageurkeun sakujur awak jelema dina poe Sabat? Ulah nangtukeun bener-salah ngan dumasar tetempoan, tapi pek nimbang kalawan adil.”

Ti Mana Asal Anjeunna?

Tuluy aya sababaraha urang Yerusalem anu ngaromong, “Lain ieu jelema teh anu rek dipaehan ku maranehna? Tapi geuning manehna nyarita nembrak, tur maranehna teu nyarek. Naha para pangereh teh enya-enya geus nyaho yen ieu teh Kristus? Tapi urang mah nyaho ti mana asalna ieu jelema. Ari Kristus mah lamun sumping, moal aya nu nyaho ti mana asalna.”

Harita Yesus anu keur ngawulang di Bait Allah tuluy cumeluk tarik, “Maraneh wawuh ka Kami, jeung nyaho ti mana asal Kami. Tapi Kami sumping teh lain tina karep sorangan—Anu ngutus Kami teh saestu, sarta ku maraneh teu dipikawanoh. Kami mah wawuh ka Mantenna, sabab Kami teh asal ti Mantenna, sarta Kami diutus ku Mantenna.”

Ku sabab kitu maranehna harayang nangkep Anjeunna, tapi taya saurang oge anu wani ngarampa, sabab waktos-Na tacan cunduk. Tapi loba jalma rea anu palercaya ka Anjeunna, bari ngaromong, “Ari Kristus mah lamun sumping, naha bakal midamel mujijat leuwih loba ti batan anu geus dipidamel ku Anjeunna?” Urang Parisi ngadenge jalma rea karakacapan kitu ngeunaan Anjeunna, nya imam-imam kapala jeung urang Parisi ngirim pangjaga Bait Allah pikeun nangkep Anjeunna.

Ku sabab kitu Yesus ngawaler, “Kami ngan sakeudeung deui aya di tengah maraneh, tuluy Kami rek mulang ka Anu ngutus Kami. Maraneh bakal neangan Kami tapi moal manggih; sarta ka tempat Kami ayeuna maraneh moal bisa datang.”

Para pamingpin Yahudi tuluy silih tanya, “Rek ka mana manehna teh nepi ka urang moal bisa manggihan? Naha manehna rek indit ka bangsa urang anu pabalencar di tengah urang Yunani, terus ngajar urang Yunani? Naon maksudna ngomong: ‘Maraneh bakal neangan Kami, tapi moal manggih,’ jeung ‘Ka tempat Kami ayeuna, maraneh moal bisa datang’?”

Dina poe panutup pesta, poe anu pangagungna, Yesus ngadeg tuluy cumeluk tarik, “Sing saha anu halabhab, sina datang ka Kami terus nginum. Sing saha anu percaya ka Kami, cara ceuk Kitab Suci, tina jero hatena bakal ngocor walungan-walungan cai hirup.”

Anu dimaksad ku Anjeunna teh Roh Suci, anu bakal ditampa ku jalma-jalma anu palercaya ka Anjeunna; harita Roh teh acan dipaparinkeun, sabab Yesus acan dimulyakeun.

Sanggeus ngadenge eta pangandika, aya sawareh jalma rea anu ngaromong, “Ieu mah enya-enya Nabi anu dijangjikeun tea.” Aya deui anu ngomong, “Ieu teh Kristus.” Tapi aya deui anu nanya, “Piraku Kristus sumping ti Galilea? Lain Kitab Suci geus nyebutkeun yen Kristus sumping teh tina turunan Daud, jeung ti Betlehem, lembur Daud?” Ku sabab kitu jalma rea jadi pasalingsingan pamadeganana ngeunaan Anjeunna. Aya sawareh anu harayang nangkep Anjeunna, tapi taya saurang oge anu ngaragap Anjeunna.

Para pangjaga Bait Allah tuluy baralik deui ka imam-imam kapala jeung urang Parisi, tuluy ditanya, “Naha maraneh teu marawa jelema teh?”

Walon para pangjaga, “Tacan kungsi aya jalma anu nyaritana cara ieu jelema.”

“Naha maraneh oge kabobodo?” tempas urang Parisi. “Naha aya para pangereh atawa urang Parisi anu geus percaya ka manehna? Ari jalma rea anu teu nyaho pisan kana Toret mah—maranehna teh keuna ku panyapa.”

Nikodemus, anu baheula kungsi nepangan Yesus sarta kaasup golongan maranehna, tumanya ka maranehna, “Naha hukum Toret urang ngahukum hiji jelema saencan ngadengekeun heula pangakuanana jeung nyaho naon anu dipigawena?”

Tempas maranehna, “Naha anjeun oge urang Galilea? Pek pariksa, tangtu katenjo: taya nabi anu jolna ti Galilea.”

Ti dinya maranehna kabeh baralik ka imahna sewang-sewangan. ^b