اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

يوحنا 7

السِّفر

لَمْ يَأْتِ وَقْتُهُ بَعْدُ

في عيد المظالِّ يُعلِّمُ يسوعُ علانيةً، قائلًا إن التعليمَ لأبيه لا له، بينما يبحثُ الرؤساءُ عن سبيلٍ لقتله ويتجادلُ الجمعُ من أين هو. يدعو العِطاشَ أن يشربوا. ويعودُ الحرسُ صِفرَ اليدين.

الأصحاح 7.

بَعْدَ هٰذَا كَانَ يَسُوعُ يَتَنَقَّلُ فِي الْجَلِيلِ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ لِأَنَّ الْقَادَةَ الْيَهُودَ هُنَاكَ كَانُوا يَتَحَيَّنُونَ فُرْصَةً لِقَتْلِهِ. وَكَانَ عِيدُ الْمَظَالِّ الْيَهُودِيُّ قَرِيبًا. a a v2 عِيدُ الْمَظَالِّ (السَّقَائِفِ) كَانَ عِيدًا خَرِيفِيًّا يَدُومُ أُسْبُوعًا، يَسْكُنُ فِيهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي مَآوٍ مُؤَقَّتَةٍ، تَذْكَارًا لِسِنِي الْبَرِّيَّةِ. فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «انْتَقِلْ مِنْ هُنَا وَاذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، لِكَيْ يَرَى تَلَامِيذُكَ أَيْضًا الْأَعْمَالَ الَّتِي تَعْمَلُهَا. فَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُ اهْتِمَامَ النَّاسِ يُخْفِي مَا يَفْعَلُهُ. إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ هٰذِهِ الْأُمُورَ، فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ». لِأَنَّ إِخْوَتَهُ أَنْفُسَهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ.

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «وَقْتِي لَمْ يَأْتِ بَعْدُ، وَأَمَّا وَقْتُكُمْ فَحَاضِرٌ فِي كُلِّ حِينٍ.

«لَا يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يُبْغِضَكُمْ، وَلٰكِنَّهُ يُبْغِضُنِي، لِأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ. اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى الْعِيدِ؛ أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ إِلَى هٰذَا الْعِيدِ، لِأَنَّ وَقْتِي لَمْ يَتِمَّ بَعْدُ».

وَبَعْدَمَا قَالَ لَهُمْ هٰذَا، مَكَثَ فِي الْجَلِيلِ. وَلٰكِنْ لَمَّا صَعِدَ إِخْوَتُهُ إِلَى الْعِيدِ، صَعِدَ هُوَ أَيْضًا، لَا عَلَانِيَةً بَلْ خِفْيَةً.

فَكَانَ الْقَادَةُ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَهُ فِي الْعِيدِ وَيَقُولُونَ: «أَيْنَ هُوَ؟» وَكَثُرَ التَّذَمُّرُ حَوْلَهُ بَيْنَ الْجُمُوعِ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: «إِنَّهُ صَالِحٌ»، وَقَالَ آخَرُونَ: «لَا، بَلْ يُضِلُّ الْجَمْعَ». وَلٰكِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ عَنْهُ عَلَانِيَةً، خَوْفًا مِنَ الْقَادَةِ الْيَهُودِ. وَلَمَّا كَانَ الْعِيدُ قَدِ انْتَصَفَ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْهَيْكَلِ وَابْتَدَأَ يُعَلِّمُ.

فَتَعَجَّبَ الْقَادَةُ الْيَهُودُ وَقَالُوا: «كَيْفَ يَعْرِفُ هٰذَا الرَّجُلُ الْكُتُبَ وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟»

فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي، بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي. مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَةَ أَبِينَا يَعْرِفُ إِنْ كَانَ تَعْلِيمِي مِنْ أَبِي أَمْ أَنَا أَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِي. مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ يَطْلُبُ مَجْدَ نَفْسِهِ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ مَجْدَ الَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ، وَلَيْسَ فِيهِ زُورٌ. أَلَيْسَ مُوسَى قَدْ أَعْطَاكُمُ النَّامُوسَ؟ وَمَعَ ذٰلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَعْمَلُ بِالنَّامُوسِ. لِمَاذَا تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي؟»

أَجَابَ الْجَمْعُ: «بِكَ شَيْطَانٌ! مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟»

أَجَابَ يَسُوعُ: «عَمَلًا وَاحِدًا عَمِلْتُ فَتَتَعَجَّبُونَ جَمِيعًا.

«مُوسَى أَعْطَاكُمُ الْخِتَانَ، لَا لِأَنَّهُ مِنْ مُوسَى، بَلْ مِنَ الْآبَاءِ، وَأَنْتُمْ تَخْتِنُونَ الْإِنْسَانَ فِي السَّبْتِ. فَإِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ يُخْتَنُ فِي السَّبْتِ لِئَلَّا يُنْقَضَ نَامُوسُ مُوسَى، فَلِمَاذَا تَسْخَطُونَ عَلَيَّ لِأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا كُلَّهُ فِي السَّبْتِ؟ لَا تَحْكُمُوا حَسَبَ الظَّاهِرِ، بَلِ احْكُمُوا حُكْمًا عَادِلًا».

مِنْ أَيْنَ هُوَ؟

فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ: «أَلَيْسَ هٰذَا هُوَ الَّذِي يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؟ وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ عَلَانِيَةً وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا. هَلْ عَرَفَ الرُّؤَسَاءُ حَقًّا أَنَّ هٰذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟ وَلٰكِنَّنَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هٰذَا الرَّجُلُ. وَأَمَّا الْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ لَا يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ».

فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ قَائِلًا: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا. وَلَسْتُ قَدْ أَتَيْتُ مِنْ نَفْسِي، بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي صَادِقٌ، وَأَنْتُمْ لَا تَعْرِفُونَهُ. أَنَا أَعْرِفُهُ، لِأَنِّي مِنْهُ، وَهُوَ أَرْسَلَنِي».

فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلٰكِنْ لَمْ يُلْقِ أَحَدٌ يَدًا عَلَيْهِ، لِأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ. وَآمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ قَائِلِينَ: «أَلَعَلَّ الْمَسِيحَ مَتَى جَاءَ يَعْمَلُ آيَاتٍ أَكْثَرَ مِنْ هٰذِهِ الَّتِي عَمِلَهَا هٰذَا؟» وَسَمِعَ الْفَرِّيسِيُّونَ الْجَمْعَ يَتَذَمَّرُونَ بِهٰذَا حَوْلَهُ، فَأَرْسَلَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ حُرَّاسَ الْهَيْكَلِ لِيَقْبِضُوا عَلَيْهِ.

فَقَالَ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا يَسِيرًا بَعْدُ، ثُمَّ أَمْضِي إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَأْتُوا».

فَقَالَ الْقَادَةُ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «إِلَى أَيْنَ يَنْوِي هٰذَا أَنْ يَذْهَبَ حَتَّى لَا نَجِدَهُ؟ أَيَنْوِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى شَعْبِنَا الْمُشَتَّتِ بَيْنَ الْيُونَانِيِّينَ وَيُعَلِّمَ الْيُونَانِيِّينَ؟ مَا هٰذَا الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ: ‹سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي›، وَ‹حَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَأْتُوا›؟»

وَفِي الْيَوْمِ الْأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ، وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قَائِلًا: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ. مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ قَلْبِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ».

قَالَ هٰذَا عَنِ الرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ؛ فَإِنَّ الرُّوحَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ، لِأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ.

فَلَمَّا سَمِعُوا هٰذَا الْكَلَامَ، قَالَ قَوْمٌ مِنَ الْجَمْعِ: «هٰذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ النَّبِيُّ». وَقَالَ آخَرُونَ: «هٰذَا هُوَ الْمَسِيحُ». وَأَمَّا آخَرُونَ فَقَالُوا: «أَلَعَلَّ الْمَسِيحَ يَأْتِي مِنَ الْجَلِيلِ؟ أَلَمْ يَقُلِ الْكِتَابُ إِنَّ الْمَسِيحَ يَأْتِي مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ وَمِنْ بَيْتِ لَحْمٍ، قَرْيَةِ دَاوُدَ؟» فَحَدَثَ انْقِسَامٌ فِي الْجَمْعِ بِسَبَبِهِ. وَأَرَادَ قَوْمٌ مِنْهُمْ أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلٰكِنْ لَمْ يُلْقِ أَحَدٌ عَلَيْهِ يَدًا.

فَرَجَعَ حُرَّاسُ الْهَيْكَلِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، فَقَالُوا لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تَأْتُوا بِهِ؟»

أَجَابَ الْحُرَّاسُ: «لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ إِنْسَانٌ هٰكَذَا مِثْلَ هٰذَا الرَّجُلِ».

فَأَجَابَهُمُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا قَدْ ضُلِّلْتُمْ؟ أَلَعَلَّ أَحَدًا مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَوْ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ آمَنَ بِهِ؟ وَأَمَّا هٰذَا الْجَمْعُ الَّذِي لَا يَعْرِفُ النَّامُوسَ فَهُوَ مَلْعُونٌ».

فَقَالَ لَهُمْ نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي جَاءَ إِلَى يَسُوعَ قَبْلًا وَكَانَ وَاحِدًا مِنْهُمْ: «أَيَدِينُ نَامُوسُنَا إِنْسَانًا قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ أَوَّلًا وَيَعْرِفَ مَا يَفْعَلُ؟»

أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَلَعَلَّكَ أَنْتَ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ؟ فَتِّشْ وَانْظُرْ: إِنَّهُ لَا يَقُومُ نَبِيٌّ مِنَ الْجَلِيلِ».

ثُمَّ مَضَى كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ. b b v53 هٰذِهِ الرِّوَايَةُ لَيْسَتْ فِي أَقْدَمِ مَخْطُوطَاتِ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا، وَالنُّسَخُ الْمُتَأَخِّرَةُ تَضَعُهَا فِي مَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ عَدِيدَةٍ. وَقَدْ طُبِعَتْ هُنَا، حَيْثُ اسْتَقَرَّ التَّقْلِيدُ، كَمَا فِي مُعْظَمِ الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ الْحَدِيثَةِ.

الكتاب المقدس العربي · كتاب قلب الآب متوفّر الآن مطبوعًا: الكتاب المقدس العربي خصم 15% على طلبك الأول تعرّف على الكتاب المقدس العربي

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.