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Jean 7

Livre

Son heure n'est pas encore venue

Chapter 7.

Après cela, Jésus parcourut la Galilée ; il ne voulait pas se rendre en Judée, parce que les chefs des Juifs y cherchaient une occasion de le faire mourir. Or, la fête juive des Cabanes était proche. a a v2 La fête des Tabernacles (ou des Cabanes) était une fête d'automne qui durait une semaine, pendant laquelle Israël habitait sous des abris provisoires, en souvenir des années passées au désert. Ses frères lui dirent : « Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient, eux aussi, les œuvres que tu accomplis. Personne n'agit en secret quand il cherche à être connu de tous. Si tu fais ces choses, montre-toi au monde. » En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.

Jésus leur dit alors : « Mon heure n'est pas encore venue, mais pour vous n'importe quel moment convient. Le monde ne peut pas vous haïr ; moi, il me hait, parce que je rends de lui ce témoignage : ses œuvres sont mauvaises. Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon heure n'est pas encore pleinement venue. »

Après avoir dit cela, il resta en Galilée. Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta lui aussi — non pas ouvertement, mais en secret.

Les chefs des Juifs le cherchaient donc pendant la fête et disaient : « Où est-il ? » On murmurait beaucoup à son sujet dans les foules : les uns disaient : « Il est bon » ; d'autres : « Non, il égare la foule. » Personne cependant ne parlait ouvertement de lui, par peur des chefs des Juifs. Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple et se mit à enseigner.

Les chefs des Juifs, étonnés, disaient : « Comment cet homme connaît-il les Écritures, lui qui n'a pas étudié ? »

Jésus leur répondit : « Mon enseignement n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé. Si quelqu'un veut faire la volonté de notre Père, il reconnaîtra si mon enseignement vient de mon Père ou si je parle de moi-même. Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est véridique, et il n'y a rien de faux en lui. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Pourtant aucun de vous n'obéit à la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? »

La foule répondit : « Tu as un démon ! Qui cherche à te faire mourir ? »

Jésus reprit : « J'ai fait une seule œuvre, et vous en êtes tous étonnés. Moïse vous a donné la circoncision — elle ne vient pas de Moïse, mais des patriarches — et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat ? Cessez de juger selon les apparences, et jugez selon un juste jugement. »

D'où vient-il ?

Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir ? Le voici pourtant qui parle ouvertement, et ils ne lui disent rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est le Christ ? Mais celui-ci, nous savons d'où il est ; or, quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est. »

Alors Jésus, qui enseignait dans le temple, s'écria : « Vous me connaissez et vous savez d'où je suis. Pourtant je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous, vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais, car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. »

Ils cherchèrent donc à s'emparer de lui ; mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue. Beaucoup, dans la foule, crurent en lui et disaient : « Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de signes que n'en a faits cet homme ? » Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces choses à son sujet ; alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes du temple pour l'arrêter.

Jésus dit alors : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et là où je suis, vous ne pouvez pas venir. »

Les chefs des Juifs se dirent alors les uns aux autres : « Où va-t-il aller, pour que nous ne le trouvions pas ? Va-t-il aller vers ceux des nôtres qui sont dispersés parmi les Grecs, et enseigner les Grecs ? Que veut dire cette parole qu'il a dite : “Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas”, et : “Là où je suis, vous ne pouvez pas venir” ? »

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s'écria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son cœur, comme l'a dit l'Écriture. »

Il dit cela au sujet du Saint-Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car le Saint-Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

En entendant ces paroles, des gens de la foule disaient : « C'est vraiment lui le prophète. » D'autres disaient : « C'est le Christ. » Mais d'autres demandaient : « Est-ce de la Galilée que le Christ doit venir ? L'Écriture ne dit-elle pas que le Christ vient de la descendance de David et de Bethléhem, le village où était David ? » La foule fut donc divisée à son sujet. Quelques-uns d'entre eux voulaient s'emparer de lui, mais personne ne mit la main sur lui.

Les gardes du temple retournèrent donc vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »

Les gardes répondirent : « Jamais homme n'a parlé comme cet homme. »

« Vous aussi, vous êtes-vous laissé égarer ? » leur répondirent les pharisiens. « Y a-t-il un seul des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui ? Mais cette foule, qui ne connaît rien à la loi, elle est sous la malédiction ! »

Nicodème, qui était allé trouver Jésus auparavant et qui était l'un d'entre eux, leur dit : « Notre loi condamne-t-elle un homme sans qu'on l'ait d'abord entendu et sans savoir ce qu'il fait ? »

Ils lui répondirent : « Es-tu de la Galilée, toi aussi ? Cherche bien, et tu verras qu'aucun prophète ne surgit de la Galilée. »

Puis chacun s'en retourna chez soi,

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