Ayeuna parantos aya citakanana

Rasul-Rasul 11 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Rama Urang Nampi Bangsa-Bangsa Sejen

Petrus dikritik lantaran dahar babarengan jeung lalaki anu teu disunatan, ku kituna anjeunna nyaritakeun deui titingalan eta saléngkah-saléngkah — Rama urang geus ngaberesihan maranehna — sarta bantahan-bantahan eureun. Di Antiokia, jalma-jalma anu percaya nyarios ogé ka urang Yunani. Barnabas nyusul Saulus, maranehna ngajar sataun, sarta ngaran urang Kristen mimiti dipake di dinya.

Pasal 11.

Para rasul jeung dulur-dulur di Yudea ngadarenge yen bangsa-bangsa sejen oge geus narampa pangandika Rama urang. Ku sabab kitu, waktu Petrus unggah ka Yerusalem, jalma-jalma ti golongan sunat nyarawad ka anjeunna, pokna, “Anjeun geus nganjang ka jalma-jalma anu teu disunat, tur dahar bareng jeung maranehna.”

Tapi Petrus nerangkeun eta perkara ka maranehna kalawan runtut: Waktu keur neneda di kota Yope, sim kuring ngaraga sukma tuluy nenjo hiji tetenjoan: aya barang gede kawas lawon lega, diturunkeun ti sawarga dicekel kana opat juruna, nepi ka deukeut ka sim kuring. Sanggeus ditilik-tilik, sim kuring nenjo sato-sato nu sukuna opat, sato galak, sato ngarayap, jeung manuk.

Tuluy sim kuring ngadenge soara nyoara ka sim kuring, “Cengkat, Petrus; peuncit tuluy dahar.”

Tapi tembal sim kuring, “Alim, nun Gusti; da acan kungsi aya barang haram atawa najis anu asup kana sungut abdi.”

Tapi eta soara ngawaler deui ti sawarga, “Naon anu ku Rama urang geus dijadikeun halal, ulah disebut haram.” Ieu kajadian tilu kali, tuluy kabehanana ditarik deui ka sawarga. Harita keneh aya tilu jalma, anu diutus ka sim kuring ti Kaisarea, narepi ka imah tempat kami nganjrek. Roh nitah sim kuring sangkan milu jeung maranehna, teu kudu asa-asa. Ieu genep dulur oge milu jeung sim kuring, tuluy kami arasup ka imah eta jalma.

Anjeunna nyaritakeun ka kami kumaha anjeunna nenjo malaikat ngadeg di imahna sarta ngalahir, “Jig utus jalma ka Yope sina mawa Simon anu katelah Petrus; anjeunna bakal nepikeun amanat ka maneh anu matak maneh bisa salamet, maneh jeung sakulawarga.” Waktu sim kuring mimiti nyarita, Roh Suci lungsur ka maranehna cara ka kami baheula.

Tuluy sim kuring inget kana pangandika Gusti urang Yesus: “Yahya ngabaptis ku cai, tapi maraneh bakal dibaptis ku Roh Suci.” Lamun Rama urang maparin ka maranehna kurnia anu sarua jeung anu dipaparinkeun ka urang anu geus palercaya ka Gusti Yesus Kristus, saha atuh sim kuring ieu nepi ka wani ngahalang-halang ka Rama urang?

Ngadenge kitu, maranehna jarempe tuluy maruji ka Rama urang, pokna, “Jadi Rama urang geus maparin tarobat anu mawa kana hirup ka bangsa-bangsa sejen oge.”

Kulawarga Rama Urang Tumuwuh di Antiokhia

Jalma-jalma anu pabalencar ku sabab kaniaya nu tumiba waktu perkara Stefanus, laleumpang nepi ka Fenisia, Siprus, jeung Antiokhia, tapi nepikeun amanat teh ngan ka urang Yahudi bae. Tapi aya sawareh ti maranehna—jalma-jalma urang Siprus jeung Kirena—anu narepi ka Antiokhia tuluy nyarita ka urang Yunani oge, nepikeun injil ngeunaan Gusti Yesus. a a v20 Urang Yunani: jalma-jalma anu basana Yunani, dina konteks ieu bisa jadi bangsa-bangsa sejen. Panangan Gusti urang Yesus nyarengan ka maranehna, nepi ka loba anu palercaya tuluy baralik ka Gusti. Jamaah di Yerusalem ngadenge hal eta, tuluy ngutus Barnabas ka Antiokhia. Sanggeus nepi, anjeunna nenjo sih kurnia Rama urang, tuluy bungah, sarta ngajurung ka sarerea sangkan tetep satia ka Gusti kalawan hate anu teguh. Sabab anjeunna teh jalma hade, kebek ku Roh Suci jeung iman, nepi ka loba pisan jalma anu ditambahkeun ka Gusti.

Ti dinya Barnabas angkat ka Tarsus neangan Saulus, sanggeus kapanggih, anjeunna ngajak Saulus ka Antiokhia. Sataun campleng aranjeunna kumpul jeung jamaah sarta ngawulang ka loba jalma, sarta di Antiokhia murid-murid teh mimiti disebut urang Kristen. b b v26 Ngaran urang Kristen hartina “anu jadi kagungan Kristus” — ieu kali munggaran panganut Yesus disebut make jenengan Anjeunna.

Dina mangsa eta aya nabi-nabi anu lunsur ti Yerusalem ka Antiokhia. Saurang ti maranehna, nu ngaranna Agabus, nangtung tuluy ngaramalkeun ku pituduh Roh yen bakal aya bahaya kalaparan gede di saalam dunya—jeung eta kajadian dina jaman Klaudius. Para murid mutuskeun, masing-masing nurutkeun kamampuhna, pikeun ngirim pitulung ka dulur-dulur anu caricing di Yudea. Jeung maranehna ngalakonan kitu, ngirimkeunana ka para kokolot ku perantaraan Barnabas jeung Saulus.