ڇپيل
ڪتاب

پيءُ پنهنجن پيارن کي ياد ڪري ٿو

اسان جو پيءُ يهوداه تي باضابطه الزام هڻي ٿو: هو کين بيابان مان وٺي آيو ۽ انهن کيس ڇڏي اهڙن ديوتائن ڏانهن رخ ڪيو جيڪي بچائي نٿا سگهن. تصوير هڪ اهڙي ڪنوار جي آهي جيڪا پنهنجي شاديءَ جو ڏينهن وساري ويٺي، ۽ اهڙن ماڻهن جي جن جيئري چشمي مان پيئڻ بدران ٽٽل حوض کوٽيا.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–37

باب 2.

مون وٽ اسان جي پيءُ جو ڪلام آيو تہ

وڃ، يروشلم جي ٻڌندي اعلان ڪر تہ اسان جو پيءُ فرمائي ٿو تہ مون کي تنهنجي جوانيءَ جي وفاداري، تنهنجو ڪنوارپڻي وارو پيار، ۽ بيابان ۾، انهيءَ زمين ۾ جيڪا پوکيل نہ هئي، تنهنجو منهنجي پويان هلڻ ياد آهي. a a v2 اسان جو پيءُ اسرائيل جي شروعاتي پيار کي ائين نرمائيءَ سان ياد ڪري ٿو جيئن لاڙو پنهنجي ڪنوار کي ياد ڪري—اها ئي عهد واري نرمي آهي جنهن کي هو بحال ڪرڻ جو خواهشمند آهي. اسرائيل اسان جي پيءُ لاءِ پاڪ هو، سندس فصل جو پهريون ميوو. جن بہ ان کي کائي ڇڏيو سي ڏوهاري ٺهرايا ويا؛ مٿن آفت آئي، اسان جو پيءُ فرمائي ٿو.

اي يعقوب جا گھراڻا، ۽ اسرائيل جي گھراڻي جا سڀ ٽولا، اسان جي پيءُ جو ڪلام ٻڌو.

اسان جو پيءُ هيئن فرمائي ٿو تہ تنهنجي ابن ڏاڏن مون ۾ ڪهڙي بي انصافي ڏٺي جو مون کان پري ڀڄي ويا، ۽ بي فائدي بتن جي پويان لڳي پاڻ بہ بي فائدو ٿي پيا؟

هنن نہ پڇيو تہ ’اسان جو پيءُ ڪٿي آهي، جنهن اسان کي مصر جي ملڪ مان ڪڍي آندو، جنهن اسان کي بيابان مان، ريگستان ۽ کڏن واري زمين مان، خشڪي ۽ گھري اونداهيءَ واري زمين مان، اهڙي زمين مان جتان ڪو نہ ٿو لنگھي ۽ جتي ڪو نہ ٿو رهي، هلائي آندو؟‘ مون اوهان کي ميوي سان ڀريل ملڪ ۾ آندو تہ ان جو ميوو ۽ ان جو چڱائي کائو. پر اوهان اچي منهنجي ملڪ کي پليد ڪيو، ۽ منهنجي ميراث کي ڪراهت بڻائي ڇڏيو. ڪاهنن نہ پڇيو تہ ’اسان جو پيءُ ڪٿي آهي؟‘ شريعت کي سنڀالڻ وارن مون کي نہ سڃاتو؛ ريڍارن مون سان بغاوت ڪئي؛ نبين بعل جي نالي تي نبوت ڪئي ۽ بي فائدي شين جي پويان لڳا. تنهنڪري آءٌ اڃا بہ اوهان تي الزام لڳايان ٿو، اسان جو پيءُ فرمائي ٿو، ۽ اوهان جي ٻارن جي ٻارن تي بہ اهو لڳائيندس. قبرص جي ڪنارن تائين لنگھي وڃو ۽ ڏسو؛ قيدار ڏانهن ماڻھو موڪليو ۽ چڱيءَ طرح ڏسو؛ ڏسو تہ ڪڏهن اهڙو ڪجھ ٿيو آهي: ڇا ڪنهن قوم ڪڏهن پنهنجا معبود مٽايا آهن، جيتوڻيڪ اهي ڪي معبود ئي ناهن؟ تڏهن بہ منهنجي قوم پنهنجو جلوو بي فائدي شيءِ سان مٽايو آهي. اي آسمانؤ، هن تي حيران ٿيو؛ ڏڪي وڃو، ڏاڍو ڊڄو، اسان جو پيءُ فرمائي ٿو. ڇاڪاڻ تہ منهنجي قوم ٻہ بديون ڪيون آهن: هنن مون کي، جيڪو جيئري پاڻيءَ جو چشمو آهيان، ڇڏي ڏنو آهي، ۽ پنهنجا حوض کوٽيا آهن—ڀڳل حوض جيڪي پاڻي نہ ٿا سنڀالي سگھن. b b v13 اسان جو پيءُ پاڻ کي جيئري پاڻيءَ جو چشمو ٿو سڏائي؛ يسوع پوءِ اهو ئي جيئرو پاڻي انهن سڀني کي پيش ڪيو جيڪي وٽس اچن ٿا (يوحنا 4:14؛ 7:38).

ڇا اسرائيل غلام آهي؟ ڇا هو ڄمندي ئي نوڪر هو؟ پوءِ هو لٽجڻ جو مال ڇو ٿي پيو آهي؟ جوان شينهن مٿس گجريا، ڏاڍو ٻگھريائون. هنن سندس ملڪ کي اجاڙ ڪري ڇڏيو؛ سندس شهر سڙيل ۽ ماڻھن کان خالي آهن. ان کان سواءِ، ممفس ۽ تحفنحيس جي ماڻھن تنهنجي مٿي جو تاج مُنڊي ڇڏيو آهي. c c v16 قديم دنيا ۾ مٿو مُنڊائڻ يا ننگو ڪرڻ مڪمل شڪست ۽ ذلت جي نشاني هئي. ڇا تو پنهنجي پيءُ کي، جيڪو تو کي رستي تي هلائي رهيو هو، ڇڏي ڏيئي اهو پاڻ تي نہ آندو آهي؟ هاڻي مصر ڏانهن وڃي نيل جو پاڻي پيئڻ جو ڇا ڪم؟ اسور ڏانهن وڃي فرات جو پاڻي پيئڻ جو ڇا ڪم؟ تنهنجي پنهنجي بدي تو کي سڌاريندي؛ تنهنجي پنهنجي بي وفائي تو کي ملامت ڪندي. تنهنڪري ڄاڻ ۽ ڏس تہ پنهنجي پيءُ کي ڇڏڻ ڪيڏو بڇڙو ۽ ڪڙو آهي؛ تو ۾ منهنجو خوف ناهي، آسمان جي لشڪرن جو پيءُ فرمائي ٿو. گھڻو اڳ مون تنهنجو جُوءُ ڀڃي ڇڏيو ۽ تنهنجا بند ڪٽي ڇڏيا، پر تو چيو تہ ’آءٌ خدمت نہ ڪندس.‘ بلڪل، هر اوچي ٽڪريءَ تي ۽ هر گھاٽي وڻ جي هيٺان تون ڪنجريءَ وانگر ليٽي پئين. مون تو کي چونڊ انگور جي ويلَ وانگر پوکيو هو، پورو ڀروسي لائق ٻج مان. پوءِ تون مون کان ڦري ڇو بگڙيل جهنگلي ويلَ بڻجي وئين؟ جيتوڻيڪ تون پاڻ کي کاري سان ڌوئين ۽ گھڻو صابڻ لڳائين، تڏهن بہ تنهنجي ڏوهه جو داغ مون اڳيان آهي، سڀ تي حڪمران پيءُ فرمائي ٿو.

تون ڪيئن ٿو چئين تہ ’آءٌ پليد ناهيان؛ آءٌ بعلن جي پويان نہ ويس‘؟ وادي ۾ پنهنجو رستو ڏس؛ جيڪو تو ڪيو آهي تنهن تي غور ڪر—هڪ بي آرام جوان اوٽڻي، هيڏانهن هوڏانهن ڊوڙندڙ، بيابان ۾ رهڻ جي عادي جهنگلي گڏهي، پنهنجي هوس ۾ هوا کي سونگھندڙ—جڏهن هوءَ گرميءَ ۾ هجي تڏهن کيس ڪير روڪي؟ جيڪي کيس چاهين ٿا سي پاڻ کي ٿڪائڻ جي ضرورت نہ ٿا رکن؛ موسم ايندي تہ کيس لهي وٺندا. تنهنجا پير ننگا ٿيڻ ۽ تنهنجو ڳلو سڪڻ کان اڳ ترسي وڃ. پر تو چيو تہ ’اها اميد ئي ناهي! نہ، ڇاڪاڻ تہ مون کي پراون سان پيار آهي، ۽ آءٌ انهن جي پويان ويندس.‘ جيئن چور پڪڙجڻ تي شرمندو ٿئي ٿو، تيئن اسرائيل جو گھراڻو شرمندو ٿيو آهي—اهي، سندن بادشاهه، سندن اهلڪار، سندن ڪاهن ۽ سندن نبي، جيڪي وڻ کي چون ٿا تہ ’تون منهنجو پيءُ آهين،‘ ۽ پٿر کي تہ ’تو مون کي ڄايو.‘ ڇاڪاڻ تہ هنن مون ڏانهن منهن نہ، پر پٺي ڏني آهي. پر پنهنجي مصيبت جي وقت ۾ رڙيون ڪن ٿا تہ ’اُٿي اسان کي بچاءِ!‘ d d v27 ڪوريل وڻ کي ’منهنجو پيءُ‘ چوڻ حقيقي رشتي جو المناڪ نقل آهي—سچي پيءُ کان، جنهن هنن کي جوڙيو، منهن موڙي اهڙين بي جان شين ڏانهن وڃڻ جيڪي ائين ڪري نہ ٿيون سگھن. پر اهي معبود ڪٿي آهن جيڪي تو پنهنجي لاءِ ٺاهيا؟ جيڪڏهن اهي تنهنجي مصيبت جي وقت تو کي بچائي سگھن تہ اُٿن؛ ڇاڪاڻ تہ اي يهوداه، جيترا تنهنجا شهر آهن اوترا ئي تنهنجا معبود آهن. اوهين مون تي الزام ڇو ٿا لڳايو؟ اوهان سڀني مون سان بغاوت ڪئي آهي، اسان جو پيءُ فرمائي ٿو. بي فائدو مون اوهان جي ٻارن کي ڌڪ هنيا؛ هنن ڪا اصلاح قبول نہ ڪئي. اوهان جي پنهنجي تلوار اوهان جي نبين کي ڦاڙيندڙ شينهن وانگر کائي ڇڏيو. اي نسل، اسان جي پيءُ جي ڪلام تي غور ڪر: ڇا آءٌ اسرائيل لاءِ بيابان ٿيو آهيان، يا گھري اونداهيءَ جي زمين؟ پوءِ منهنجي قوم ڇو ٿي چوي تہ ’اسان آزاد آهيون، گھمنداسين؛ اسين وڌيڪ تو وٽ نہ اينداسين‘؟ ڇا ڪا ڇوڪري پنهنجا زيور وساري سگھي ٿي، يا ڪا ڪنوار پنهنجو شادي وارو پٽو؟ تڏهن بہ منهنجي قوم مون کي بيشمار ڏينهن وساري ڇڏيو آهي. تون ڪيڏي نہ هوشياريءَ سان پيار جي پٺيان لڳين ٿي! تو بدڪار عورتن کي بہ پنهنجا طريقا سيکاريا آهن. تنهنجي پلوءَ تي بي گناهه غريبن جي جان جو رت مليو آهي—جيتوڻيڪ تو کين ڀڃ ڪندي نہ پڪڙيو. تڏهن بہ انهن سڀني شين باوجود، تون چوين ٿي تہ ’آءٌ بي گناهه آهيان؛ يقيناً سندس ڪاوڙ مون کان ٽري وئي آهي.‘ پر ’مون گناهه نہ ڪيو آهي‘ چوڻ جي ڪري آءٌ تو کي عدالت ۾ آڻيندس. تون ڪيڏي نہ سولائيءَ سان پنهنجو رخ مٽائيندي رهين ٿي! تون مصر کان شرمندو ٿيندين، جيئن اسور کان شرمندو ٿيئي هئين. اتان بہ تون ڪنڌ تي هٿ رکي ٻاهر نڪرندين، ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ انهن کي رد ڪيو آهي جن تي تنهنجو ڀروسو آهي، ۽ اهي تو کي ڪو فائدو نہ ڏيندا.