Oku. Al. Öner.

♥ Değerlendirmeler

Yeremya 2

Kitap

Baba Sevgilisini Anımsıyor

Bölüm 2.

Babamız'ın sözü bana şöyle geldi:

Git, Yeruşalim'in duyacağı şekilde şunu ilan et: Babamız diyor ki: Gençliğindeki bağlılığını, geliniyken beslediğin sevgiyi, çölde, ekilmemiş toprakta ardımdan gelişini anımsıyorum. a a v2 Babamız, İsrail'in ilk sevgisini, gelinini anımsayan bir güvey gibi şefkatle anıyor—yeniden canlandırmayı özlediği aynı antlaşma şefkatiyle. İsrail Babamız'a adanmıştı, hasadının ilk ürünüydü. Onu yiyip yutanların hepsi suçlu bulundu; başlarına felaket geldi, diyor Babamız.

Babamız'ın sözünü dinleyin, ey Yakup soyu ve İsrail soyunun bütün boyları.

Babamız şöyle diyor: Atalarınız bende ne haksızlık buldular da benden uzaklaştılar? Değersiz putların ardından giderek kendileri de değersiz oldular.

Sormadılar: 'Bizi Mısır ülkesinden çıkaran, çölde bize yol gösteren, çorak ve çukurlarla dolu bir ülkeden, kuraklık ve koyu karanlık ülkesinden, kimsenin geçmediği, kimsenin yaşamadığı bir ülkeden bizi geçiren Babamız nerede?' Sizi meyvesini ve iyiliğini yiyesiniz diye verimli bir ülkeye getirdim. Ama siz gelip ülkemi kirlettiniz, mirasımı iğrenç bir şeye çevirdiniz. Kâhinler, 'Babamız nerede?' diye sormadılar. Yasayı ellerinde tutanlar beni tanımadılar; çobanlar bana başkaldırdılar; peygamberler Baal adına peygamberlik ettiler ve değersiz şeylerin ardından gittiler. Bu yüzden hâlâ size karşı dava açıyorum, diyor Babamız, çocuklarınızın çocuklarına karşı da bu davayı sürdüreceğim. Kıbrıs kıyılarına geçip bakın; Kedar'a adam gönderip dikkatle gözlemleyin; hiç böyle bir şey olmuş mu, görün: Hiçbir ulus, tanrı bile olmayan tanrılarını değiştirdi mi? Ama benim halkım yüceliğini değersiz şeylerle değişti. Ey gökler, buna şaşıp kalın; dehşete düşün, tümüyle donakalın, diyor Babamız. Çünkü halkım iki kötülük yaptı: Diri suların pınarı olan beni bıraktılar ve kendilerine sarnıçlar, su tutmayan çatlak sarnıçlar kazdılar. b b v13 Babamız kendisini diri suların pınarı olarak adlandırıyor; İsa daha sonra bu aynı diri suyu kendisine gelen herkese sundu (Yuhanna 4:14; 7:38).

İsrail bir köle mi? Evde doğma bir uşak mı? Öyleyse neden yağmaya uğradı? Genç aslanlar ona karşı kükredi; yüksek sesle homurdandılar. Ülkesini viraneye çevirdiler; kentleri yakıldı, kimsesiz kaldı. Üstelik Nof ve Tahpanhes halkı başının tepesini tıraş etti. c c v16 Birinin başının tıraş edilmesi ya da soyulması, eski dünyada tam bir yenilgi ve aşağılanmanın işaretiydi. Sana yol boyunca yol gösteren Babanı bırakarak bunu kendi başına getirmedin mi? Şimdi, Nil'in sularını içmek için neden Mısır'a gidiyorsun? Fırat'ın sularını içmek için neden Asur'a gidiyorsun? Kendi kötülüğün seni yola getirecek; kendi dönekliğin seni azarlayacak. O halde bil ve gör: Babanı bırakmak ne kötü, ne acı bir şey; içinde bana karşı korku yok, diyor Göksel Orduların Babası. Çok önceden boyunduruğunu kırdım, bağlarını kopardım, ama sen, 'Kulluk etmem,' dedin. Gerçekten de her yüksek tepede ve her bol yapraklı ağacın altında bir fahişe gibi yatıp kalktın. Seni seçkin bir asma olarak, tümüyle güvenilir tohumdan diktim. Öyleyse nasıl oldu da bana karşı dönüp bozuk, yabani bir asmaya döndün? Kendini kül suyuyla yıkasan, bol sabun kullansan da, suçunun lekesi hâlâ önümde duruyor, diyor Egemen Baba.

Nasıl, 'Kirlenmedim; Baallar'ın ardından gitmedim,' diyebiliyorsun? Vadideki yoluna bak; ne yaptığını bir düşün—oraya buraya koşuşturan huzursuz genç bir deve, çölde evinde gibi yaşayan yaban bir eşek, şehvetiyle rüzgârı koklayan—kızgınlık döneminde onu kim tutabilir? Onu isteyenlerin arayıp kendilerini yormalarına gerek yok; mevsimi gelince onu bulurlar. Ayakların yalınayak kalmadan, boğazın kurumadan dur. Ama sen, 'Boşuna! Hayır, çünkü ben yabancıları seviyorum ve onların ardından gideceğim,' dedin. Yakalanan bir hırsız nasıl utanca düşerse, İsrail halkı da öyle utanca düştü—kendileri, kralları, önderleri, kâhinleri ve peygamberleri, Onlar bir ağaca, 'Sen benim babamsın,' ve bir taşa, 'Beni sen doğurdun,' diyenler. Çünkü yüzlerini değil, sırtlarını bana döndüler. Ama sıkıntı zamanlarında, 'Kalk ve bizi kurtar!' diye haykırıyorlar. d d v27 Oyulmuş bir ağaca 'babam' demek, gerçek ilişkinin trajik bir sahtesidir—kendilerini yaratan gerçek Baba'dan yüz çevirip bunu yapamayan cansız şeylere dönmektir. Ama kendine yaptığın tanrılar nerede? Sıkıntı zamanında seni kurtarabiliyorlarsa, kalksınlar; çünkü ey Yahuda, kentlerin kadar çok tanrın var. Neden bana karşı dava açıyorsunuz? Hepiniz bana başkaldırdınız, diyor Babamız. Çocuklarınızı boş yere cezalandırdım; hiçbir uyarıyı kabul etmediler. Kendi kılıcınız, aç bir aslan gibi peygamberlerinizi yiyip bitirdi. Ey kuşak, Babamız'ın sözüne kulak verin: İsrail için bir çöl mü oldum, ya da koyu karanlık bir ülke mi? Öyleyse halkım neden, 'Başıboş dolaşmakta özgürüz; artık sana gelmeyeceğiz,' diyor? Genç bir kız takılarını, bir gelin düğün kuşağını unutabilir mi? Ama halkım sayısız gündür beni unuttu. Sevgi peşinde koşmak için ne kurnazca düzenler kuruyorsun! Yollarını kötü kadınlara bile öğrettin. Eteklerinde suçsuz yoksulların can kanı bulundu—oysa onları eve girerken yakalamadın. Yine de bütün bunlara rağmen, sen, 'Ben suçsuzum; kuşkusuz onun öfkesi benden döndü,' diyorsun. Ama 'Günah işlemedim,' dediğin için seni yargılayacağım. Yolunu değiştirmeyi ne kadar hafife alıyorsun! Asur yüzünden nasıl utandırıldıysan, Mısır yüzünden de utandırılacaksın. Oradan da ellerin başında çıkıp geleceksin, çünkü Babamız güvendiğin kişileri reddetti ve onlar sana hiçbir yarar sağlamayacaklar.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Artık basılı

Yorumlar

Bu bölümün içinizde uyandırdığı bir düşünce, soru ya da kelime — burada paylaşın. Her yorum adınızı katkıda bulunanlar duvarına ekler.

Okumak, dinlemek, kopyalamak ve paylaşmak herkese açıktır — hesap gerekmez. Yorum yapmak, işaretlemek ve yerinizi kaydetmek ücretsiz hesapla gelir ve her yorum adınızı katkıda bulunanlar duvarına ekler.

Aileye katılın — ücretsiz →
  • Henüz yorum yok. Sesinizi ekleyen ilk kişi olun.