Nu ook gedrukt

Jeremia 2 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

De Vader denkt aan zijn geliefde

Onze Vader dient een formele aanklacht in tegen Juda: hij leidde hen door de woestijn en zij verlieten hem voor goden die niet kunnen redden. Het beeld is een bruid die haar trouwdag vergat, en mensen die gebarsten regenbakken uithakten in plaats van te drinken uit een levende bron.

Hoofdstuk 2.

Het woord van onze Vader kwam tot mij:

Ga, verkondig ten aanhoren van Jeruzalem: onze Vader zegt: Ik denk aan de toewijding van je jeugd, aan je liefde als bruid, aan hoe je mij volgde door de woestijn, een land dat niet ingezaaid was. a a v2 Onze Vader haalt teder de eerste liefde van Israël voor de geest, zoals een bruidegom aan zijn bruid terugdenkt — dezelfde tederheid van het verbond die hij verlangt te herstellen. Israël was heilig voor onze Vader, de eerstelingen van zijn oogst. Allen die haar verslonden, werden schuldig bevonden; onheil overviel hen, zegt onze Vader.

Hoor het woord van onze Vader, huis van Jakob, en alle geslachten van het huis van Israël.

Dit zegt onze Vader: Welk onrecht vonden jullie voorouders in mij, dat zij ver van mij afdwaalden, achter waardeloze afgoden aan liepen en zelf waardeloos werden?

Zij vroegen niet: “Waar is onze Vader, die ons uit het land Egypte heeft geleid, die ons door de woestijn voerde, door een land van wildernissen en kuilen, een land van droogte en diepe duisternis, een land dat niemand doorkruist en waar niemand woont?” En ik bracht jullie in een vruchtbaar land om de vrucht en het goede ervan te eten. Maar jullie kwamen en bezoedelden mijn land, en maakten mijn erfdeel tot een gruwel. De priesters vroegen niet: “Waar is onze Vader?” Zij die de wet hanteren, kenden mij niet; de herders kwamen tegen mij in opstand; de profeten profeteerden bij Baäl en liepen achter het waardeloze aan. Daarom breng ik nog steeds mijn aanklacht tegen jullie in, zegt onze Vader, en tegen jullie kindskinderen zal ik die inbrengen. Steek over naar de kusten van Cyprus en kijk; stuur boden naar Kedar en let goed op; zie of er ooit zoiets is geweest: Heeft een volk ooit zijn goden verwisseld, terwijl die helemaal geen goden zijn? Toch heeft mijn volk zijn glorie ingeruild voor het waardeloze. Wees ontzet hierover, hemel; wees geschokt, wees diep verschrikt, zegt onze Vader. Want mijn volk heeft twee kwaden begaan: zij hebben mij verlaten, de bron van levend water, en hebben hun eigen putten gegraven — gebarsten putten die geen water kunnen houden. b b v13 Onze Vader noemt zichzelf de bron van levend water; Jezus bood later ditzelfde levende water aan iedereen die bij hem komt (Johannes 4:14; 7:38).

Is Israël een slaaf? Werd hij als knecht geboren? Waarom is hij dan buit geworden? De jonge leeuwen brulden tegen hem; zij gromden luid. Zij maakten zijn land tot een woestenij; zijn steden zijn verbrand en leeg van mensen. Bovendien hebben de mannen van Memfis en Tachpanhes de kruin van je hoofd kaalgeschoren. c c v16 Het kaalscheren of ontbloten van iemands hoofd was in de oude wereld een teken van totale nederlaag en vernedering. Heb je dit niet over jezelf gebracht door je Vader te verlaten, die je langs de weg leidde? En nu, waarom zou je naar Egypte gaan om het water van de Nijl te drinken? Waarom zou je naar Assyrië gaan om het water van de Eufraat te drinken? Je eigen kwaad zal je tuchtigen; je eigen afvalligheid zal je terechtwijzen. Weet dan en zie hoe kwaad en bitter het is om je Vader te verlaten; je hebt geen ontzag voor mij, zegt de Vader van de hemelse legers. Lang geleden heb ik je juk gebroken en je boeien losgescheurd, maar je zei: “Ik zal niet dienen.” Ja, op elke hoge heuvel en onder elke lommerrijke boom lag je neer als een hoer. Ik had je geplant als een edele wijnstok, uit volkomen betrouwbaar zaad. Hoe ben je je dan tegen mij gekeerd en een verdorven, wilde wijnstok geworden? Al zou je je wassen met loog en veel zeep gebruiken, de vlek van je schuld blijft toch voor mij, zegt de soevereine Vader.

Hoe kun je zeggen: “Ik ben niet bezoedeld; ik ben de Baäls niet achternagelopen”? Kijk naar je weg in het dal; bedenk wat je hebt gedaan — een rusteloze jonge kameel die heen en weer rent, een wilde ezelin die thuis is in de woestijn, die snuivend de wind opsnuift in haar begeerte — wie kan haar bedwingen als zij bronstig is? Wie haar begeert, hoeft zich niet af te matten met zoeken; als de tijd komt, zullen zij haar vinden. Houd op voordat je voeten kaal gelopen zijn en je keel droog wordt. Maar je zei: “Het is hopeloos! Nee, want ik heb vreemden lief, en ik zal achter hen aan gaan.” Zoals een dief zich schaamt wanneer hij gepakt wordt, zo schaamt het huis van Israël zich — zij, hun koningen, hun leiders, hun priesters en hun profeten, die tegen een boom zeggen: “Jij bent mijn vader,” en tegen een steen: “Jij hebt mij gebaard.” Want zij hebben mij hun rug toegekeerd, niet hun gezicht naar mij toe. Maar in de tijd van hun nood roepen zij: “Sta op en red ons!” d d v27 Een gesneden boom ‘mijn vader’ noemen is de tragische namaak van de echte relatie — zich afkeren van de ware Vader die hen maakte, en zich wenden tot levenloze dingen die dat niet kunnen. Maar waar zijn de goden die je voor jezelf hebt gemaakt? Laten zij opstaan, als zij je kunnen redden in de tijd van je nood; want je hebt evenveel goden als je steden hebt, Juda. Waarom breng je een aanklacht tegen mij in? Jullie zijn allemaal tegen mij in opstand gekomen, zegt onze Vader. Tevergeefs sloeg ik jullie kinderen; zij aanvaardden geen terechtwijzing. Jullie eigen zwaard verslond jullie profeten als een roofzuchtige leeuw. Geslacht, let op het woord van onze Vader: Ben ik een woestijn voor Israël geweest, of een land van diepe duisternis? Waarom zegt mijn volk dan: “Wij zijn vrij om rond te zwerven; wij zullen niet meer tot u komen”? Kan een jonge vrouw haar sieraden vergeten, of een bruid haar bruidsgordel? Toch heeft mijn volk mij vergeten, dagen zonder tal. Hoe handig weet je je plannen te smeden om liefde na te jagen! Je hebt zelfs je wegen aan slechte vrouwen geleerd. Op je kleren is het bloed van de onschuldige armen gevonden — hoewel je hen niet op inbraak hebt betrapt. Toch, ondanks al deze dingen, zeg je: “Ik ben onschuldig; zijn toorn heeft zich vast van mij afgewend.” Toch zal ik je voor het gerecht brengen omdat je zegt: “Ik heb niet gezondigd.” Hoe achteloos blijf je van koers veranderen! Je zult door Egypte beschaamd worden, zoals je door Assyrië beschaamd werd. Ook vandaar zul je weggaan met je handen op je hoofd, want onze Vader heeft hen verworpen op wie je vertrouwt, en zij zullen je niets goeds brengen.