ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ኣቦ ንፍትውቱ ይዝክር

ኣቦና ኣብ ልዕሊ ይሁዳ ክሲ የቕርብ፦ ብምድረ በዳ መርሖም፥ ንሳቶም ግና ንእኡ ሓዲጎም ናብ ከድሕኑ ዘይኽእሉ ኣማልኽቲ ኸዱ። እቲ ምስሊ፥ መዓልቲ መርዓኣ ዝረስዐት መርዓት፥ ካብ ህያው ምንጪ ማይ ክሰትዩ ኣብ ክንዲ ዝደልዩ፥ ስቡራት ዒላታት ዝኰዓቱ ህዝቢ እዩ።

ምዕራፍ 2።

ቃል ኣቦና ናባይ መፂኡ ከምዙይ በለኒ፦

ኪድ እሞ ኣብ እዝኒ ኢየሩሳሌም ከምዙይ ኢልካ ኣውጅ፦ ኣቦና ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ ናይ ንእስነትኺ ተኣማንነት፥ ናይ ሕፅኖትኺ ፍቕሪ፥ ብምድረ በዳ፥ ዘይተዘርአት ምድሪ፥ ከም ዝሰዓብክኒ እዝክር ኣለኹ። a a v2 ኣቦና ነቲ ናይ መጀመርታ ፍቕሪ እስራኤል፥ ከምቲ መርዓዊ ንመርዓቱ ዝዝክር፥ ብርሕራሐ ይዝክሮ፤ እዚ ኸዓ እቲ ክመልሶ ዝብህግ ዘሎ ናይ ኪዳን ርሕራሐ እዩ። እስራኤል ንኣቦና ቅዱስ፥ መጀመርታ ፍረ ዓፂዱ ነበረ። ኵሎም እቶም ዝበልዕዋ በደለኛታት ኮኑ፤ መቕሰፍቲ ኣርከቦም፥ ይብል ኣቦና።

ኣቱም ቤት ያእቆብ፥ ኵላትኩም ነገዳት ቤት እስራኤልን፥ ቃል ኣቦና ስምዑ።

ኣቦና ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ ኣቦታትኩም እንታይ ዓመፅ ረኺቦምለይ እዮም ካባይ ርሒቖም፥ ደድሕሪ ከንቱ ጣኦታት ብምስዓብ ባዕልቶም ከንቱ ዝኾኑ?

ኣይጠየቑን፥ “እቲ ካብ ምድሪ ግብፂ ዘውፅአና፥ ብምድረ በዳ ዝመርሐና፥ በታ ኣፃምእን ጐዳጕድን ዘለዋ ምድሪ፥ በታ ድርቅን ድቡን ፀልማትን ዘለዋ ምድሪ፥ በታ ሓደ እኳ ዘይሓልፋን ሓደ እኳ ዘይነብረላን ምድሪ ዝመርሐና ኣቦና ኣበይ ኣሎ?” ኣነ ኸዓ ናብ ልምዕቲ ምድሪ ኣእተኹኹም ፍሪኣን በረኸታን ክትበልዑ፤ ንስኻትኩም ግና መፂእኹም ንምድረይ ኣርከስኩምዋ፥ ንርስተይ ድማ ርዅሰት ገበርኩምዎ። እቶም ካህናት “ኣቦና ኣበይ ኣሎ?” ኢሎም ኣይጠየቑን፤ እቶም ሕጊ ዝሕዙ ኣይፈለጡንን፤ እቶም ጓሶት ዓመፁኒ፤ እቶም ነቢያት ብበዓል ተነበዩ፤ ደድሕሪ ዘይጠቅም ድማ ሰዓቡ። ስለዙይ ገና ኣባኻትኩም ክኸሰኩም እየ፥ ይብል ኣቦና፤ ኣብ ደቂ ደቅኹም ድማ ክኸሶም እየ። ናብ ገማግም ኪቲም ተሳገሩ ርኣዩ ድማ፤ ናብ ቄዳር ልኢኹም ኣፅቢቕኩም ኣስተብህሉ፤ ከምዙይ ዝበለ ነገር ተገይሩ እንተ ፈሊጡ ርኣዩ፦ ህዝቢ ኣማልኽቱ ለዊጡ ይፈልጥዶ፥ ንሳቶም ኣማልኽቲ ዘይኮኑ ክነሶም? ህዝበይ ግና ንኽብሮም ብዘይጠቅም ነገር ለወጥዎ። ኣቱም ሰማያት፥ በዙይ ተገረሙ፤ ደንግፁ፥ ኣዚኹም ራዕ ራዕ በሉ፥ ይብል ኣቦና። ህዝበይ ክልተ ክፉእ ገይሮም እዮም እሞ፦ ንኣይ ነቲ ምንጪ ማይ ህይወት ሓዲጎም፥ ባዕልቶም ዒላታት ኰዓቱ፥ ማይ ክሕዛ ዘይኽእላ ስቡራት ዒላታት ኰዓቱ። b b v13 ኣቦና ንርእሱ ‘ምንጪ ማይ ህይወት’ ኢሉ ይፅውዖ፤ ኢየሱስ ድማ ድሓር ነዝ ተመሳሳሊ ማይ ህይወት ንዅሎም እቶም ናብኡ ዝመፁ ኣቕረበሎም (ዮሃንስ 4፥14፤ 7፥38)።

እስራኤል ባርያ ድዩ? ኣብ ገዛ ዝተወልደ ባርያ ድዩ? ስለምንታይ ደኣ ምርኮ ኾይኑ? ናእሽቱ ኣናብስ ገዓሩ፤ ኣብ ልዕሊኡ ዓው ኢሎም ጓዕጓዕ በሉ፤ ንምድሩ ኸዓ ኣባደምዋ፤ ከተማታቱ ነዲደን ብዘይ ነባሪ ኾና። ኣብ ርእሲ እዙይ ድማ፥ ሰብ ኖፍን ታህጲኔስን ነቲ ቍንቍኛ ርእስኺ ላፅዮሞ። c c v16 ኣብቲ ናይ ጥንቲ ዓለም፥ ርእሲ ምልፃይ ወይ ምግፋፍ፥ ናይ ፍፁም ስዕረትን ውርደትን ምልክት ነበረ። ነዙይ ባዕልኺ ኣብ ርእስኺ ኣየምፃእክዮንዶ፥ ነቲ ብመንገዲ ዝመርሓኪ ዝነበረ ኣቦኺ ብምሕዳግ? ሕዚ ኸዓ፥ ናብ ግብፂ ስለምንታይ ትኸዲ፥ ማይ ኒል ክትሰትዪ? ናብ ኣሶር ስለምንታይ ትኸዲ፥ ማይ ኤፍራጥስ ክትሰትዪ? ናይ ባዕልኺ ክፍኣት ክትቀፅዓኪ እያ፤ ናይ ባዕልኺ ምዝንባል ክትግስፀኪ እያ። እምበኣር ንኣቦኺ ምሕዳግ ክንደይ ክፉእን መሪርን ምዃኑ ፍለጢ እሞ ርኣዪ፤ ፍርሓተይ ከም ዘይብልኪ፥ ይብል ኣቦ ሰራዊት ሰማይ። ካብ ጥንቲ ኣርዑትኪ ሰበርኩ፤ መእሰርኪ ድማ በተኽኩ፤ ንስኺ ግና “ኣይግዛእን እየ” በልኪ። እወ፥ ኣብ ኵሉ ልዑል ኰረብታን ኣብ ትሕቲ ኵሉ ልሙዕ ኦምን ከም ኣመንዝራ ደቀስኪ። ከም ብሉፅ ወይኒ፥ ካብ ኵሉ እሙን ዘርኢ ተኸልኩኺ። ከመይ ኢልኪ ደኣ ናባይ ተቐይርኪ፥ ዝበላሸወ ናይ በረኻ ወይኒ ኮንኪ? ብሕሩር እኳ እንተ ተሓፀብኪ፥ ብዙሕ ሳሙናውን እንተ ተጠቐምኪ፥ ረስሐ ኣበሳኺ ገና ኣብ ቅድመይ ኣሎ፥ ይብል እቲ ጐይታ ኣቦ።

“ኣይረኸስኩን፤ ደድሕሪ በዓሊም ኣይከድኩን” ከመይ ኢልኪ ክትብሊ ትኽእሊ? ኣብ ለሰ ዘሎ መንገድኺ ርኣዪ፤ ዝገበርክዮ ኣስተውዕሊ፤ ንየው ነጀው እትጎዪ ዘይርጉእ ንእሽተይ ግመል፥ ኣብ ምድረ በዳ ዝለመደት ኣድጊ በረኻ፥ ብትምኒታ ንፋስ እናሸተተት፤ ኣብ ጊዜ ስራ መን ክመልሳ ይኽእል? እቶም ዝደልይዋ ኽደኽሙ ኣየድልዮምን፤ በቲ ጊዜኣ ድማ ይረኽብዋ። እግርኺ ባዶ ከይኮነ፥ ጐረሮኺ ድማ ከይፀምአ ተዓገሲ፤ ንስኺ ግና “ተስፋ የብለይን! ኣይፋሉን፥ ንጓኖት ኣፍቅር እየ እሞ፥ ደድሕሪኦም ክኸይድ እየ” በልኪ። ከምቲ ሰራቒ ምስ ተታሕዘ ዝሓፍር፥ ከምኡ ቤት እስራኤል ሓፊሮም፦ ንሳቶምን ነገስታቶምን መሳፍንቶምን ካህናቶምን ነቢያቶምን፥ ንዕንፀይቲ “ንስኻ ኣቦይ ኢኻ”፥ ንእምኒ ድማ “ንስኺ ወሊድክኒ” ዝብሉ፤ ዝባኖም ናባይ መለሱ እምበር፥ ገፆም ናባይ ኣይመለሱን። ኣብ ጊዜ መከራኦም ግና “ተንሲእካ ኣድሕነና!” ኢሎም ይእውዩ። d d v27 ንዝተቐረፀ ዕንፀይቲ ‘ኣቦይ’ ምባል፥ ናይቲ ሓቀኛ ርክብ ዘሕዝን ምትላል እዩ፦ ካብቲ ዝፈጠሮም ሓቀኛ ኣቦ ዞሪፎም፥ ናብቲ ክገብሩ ዘይኽእሉ ህይወት ዘይብሎም ነገራት ምምላስ እዩ። እቶም ንርእስኺ ዝገበርክዮም ኣማልኽቲ ግና ኣበይ ኣለዉ? ኣብ ጊዜ መከራኺ ከድሕኑኺ እንተ ኽኢሎም፥ ይተስኡ፤ ኦ ይሁዳ፥ ቍፅሪ ኣማልኽትኺ ከም ቍፅሪ ከተማታትኪ እዩ እሞ። ስለምንታይ ኣባይ ትካሰሱ ኣለኹም? ኵላትኩም ዓሊኹምኒ ኢኹም፥ ይብል ኣቦና። ብኸንቱ ንደቅኺ ወቓዕክዎም፤ ተግሳፅ ግና ኣይተቐበሉን። ሰይፍኺ ባዕሉ ንነቢያትኪ ከም መንጣሊ ኣንበሳ በልዖም። ኦ ትውልዲ፥ ቃል ኣቦና ኣስተውዕሉ፦ ኣነ ንእስራኤል ምድረ በዳ፥ ወይ ድማ ድቕድቕ ፃልማት ዘለዋ ምድሪ ኮይነ ድየ? ህዝበይ ደኣ ስለምንታይ “ነፃ ኮይንና ንዘውር ኣለና፤ ድሕሪ ደጊም ናባኻ ኣይንመፅእን ኢና” ይብሉ? ጓል ንገይፃ ክትርስዕ ትኽእል ድያ፥ ሰበይቲ መርዓት ከ ንቕናት መርዓኣ? ህዝበይ ግና ንቍፅሪ ዘይብሎም መዓልቲታት ረሲዖምኒ። ፍቕሪ ንምድላይ ከመይ ብልሓት ትገብሪ ኣለኺ! መንገድኺ ንእኩያት ኣንስቲ እኳ መሃርክየን። ኣብ ዘፈር ክዳንኪ ደም ህይወት ንፁሃት ድኻታት ተረኺቡ፤ ሰይሮም ክኣትዉ እንተለዉ ግና ኣይረኸብክዮምን። ምስ እዝ ዅሉ ግና፥ “ንፅህቲ እየ፤ ቝጥዓኡ ካባይ ተመሊሱ እዩ” ትብሊ ኣለኺ። “ኣይሓጣእኩን” ስለ ዝበልኪ ግና፥ ናብ ፍርዲ ከእትወኪ እየ። መንገድኺ እናለዋወጥኪ ክንደይ ኣቃሊልክዮ! ከምቲ ብኣሶር ዝሓፈርኪ፥ ብግብፂ ኸዓ ክትሓፍሪ ኢኺ። ካብኡ ድማ ኣእዳውኺ ኣብ ርእስኺ ጌርኪ ክትወፂ ኢኺ፤ ኣቦና ነቶም እትኣምንሎም ነፂጉዎም እዩ እሞ፥ ንሳቶም ድማ ኣይክጠቕሙኽን እዮም።