ڇپيل
ڪتاب

منهنجو روح تنهنجي ٻارن تي

پيءُ اسرائيل جي ٻارن تي پاڻي ۽ روح وهائڻ جو واعدو ڪري ٿو. پوءِ هڪ ماڻهوءَ تي ڊگهي نظر وڌي وڃي ٿي جيڪو اڌ ڪاٺ ساڙي پنهنجو کاڌو ڀڃي ٿو ۽ ٻئي اڌ کي سجدو ڪري، ان کي عرض ڪري ٿو ته کيس بچائي. ان جي ابتڙ، گناهه صبح جي ڪُهِر وانگر ميٽجي وڃن ٿا.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 1–8, 21–28

باب 44.

پر هاڻي ٻڌ، اي منهنجا ٻانها يعقوب، ۽ اي اسرائيل، جنهن کي مون چونڊيو آهي. اسان جو پيءُ هيئن فرمائي ٿو—جنهن تو کي بڻايو، جنهن تو کي ڳڀ کان ئي جوڙيو ۽ جيڪو تنهنجي مدد ڪندو: نہ ڊڄ، اي منهنجا ٻانها يعقوب، اي يشورون، جنهن کي مون چونڊيو آهي. a a v2 يشورون اسرائيل جو هڪ نرم، شاعراڻو نالو آهي، جنهن جو مطلب ”سڌو سچو“ آهي — اهو انهيءَ قوم لاءِ پيار جو لفظ آهي جنهن کي اسان جي پيءُ چونڊيو. ڇاڪاڻ تہ آءٌ اڃايل زمين تي پاڻي ۽ سڪل زمين تي نديون وهائيندس؛ تنهنجي ٻارن تي پنهنجو روح ۽ تنهنجي اولاد تي پنهنجي برڪت نازل ڪندس. اهي گاهہ وچ ۾ ڦٽي نڪرندا، جيئن وهندڙ پاڻيءَ جي ڪپن تي بيد جا وڻ. هڪڙو چوندو تہ ’آءٌ پيءُ جو آهيان‘؛ ٻيو پاڻ کي يعقوب جي نالي سان سڏائيندو؛ وري ٻيو پنهنجي هٿ تي لکندو تہ ’پيءُ جو،‘ ۽ اسرائيل جو نالو ڌاريندو.

پهريون ۽ پويون

اسان جو پيءُ هيئن فرمائي ٿو—جيڪو اسرائيل جو بادشاهه ۽ سندس ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي، آسمانن جي لشڪرن جو پيءُ: آءٌ پهريون آهيان ۽ آءٌ ئي پويون آهيان؛ مون کانسواءِ ٻيو ڪو معبود ناهي. ڪير مون جهڙو آهي؟ اهو اعلان ڪري. هو ٻڌائي ۽ منهنجي اڳيان ترتيب سان بيان ڪري، جڏهن کان مون قديم قوم قائم ڪئي. اهي اڳواٽ ٻڌائين تہ ڇا اچڻ وارو آهي ۽ اڃا ڇا ٿيڻو آهي. ڏڪو نہ، ڊڄو نہ. ڇا مون اوهان کي گھڻو اڳ اها ڳالهہ نہ ٻڌائي هئي ۽ ان جو اعلان نہ ڪيو هو؟ اوهين منهنجا شاهد آهيو. ڇا مون کانسواءِ ڪو پيءُ آهي؟ ڪابہ چٽان ناهي؛ مون کي ڪنهن جي خبر ناهي.

بت ٺاهيندڙ سڀ ڪجھ بہ ناهن، ۽ جن شين کي هو پيارو سمجهن ٿا سي بيڪار آهن. سندن پنهنجا شاهد نہ ڏسن ٿا نہ ڄاڻن ٿا، تنهنڪري شرمندا ٿين ٿا. ڪير معبود ٺاهي ٿو يا اهڙو بت ڍاري ٿو جنهن مان سندس ٺاهيندڙ کي ڪو فائدو نہ ٿو ٿئي؟ ڏسو—سندس سڀ ساٿي شرمندا ٿيندا، ڇاڪاڻ تہ ڪاريگر رڳو انسان آهن. اهي سڀ گڏ ٿين ۽ اڳيان اچي بيهن؛ اهي ڊڄي ويندا ۽ گڏجي شرمندا ٿيندا.

لوهار لوهہ جو اوزار ٺاهي ٿو، ڪوئلن تي ان تي ڪم ڪري ٿو؛ هو ان کي هٿوڙن سان شڪل ڏئي ٿو ۽ پنهنجي مضبوط ٻانھن سان ڍاري ٿو. پوءِ بہ هو بکايو ٿئي ٿو ۽ سندس طاقت گھٽجي وڃي ٿي؛ هو پاڻي نہ ٿو پيئي ۽ بيحال ٿي پوي ٿو. ڪاٺ جو ڪاريگر ناپڻ جي ڊوري ڇڪي ٿو ۽ ڪاٺيءَ تي قلم سان نشان ڪري ٿو؛ ان کي ڇيڻين سان ڪم آڻي ٿو ۽ پرڪار سان نشان ڪري ٿو. ان کي ماڻهوءَ جي صورت ۾، انساني حسن سان ٺاهي ٿو، تہ ڪنهن پوڄا گھر ۾ رهي. هو ديار جا وڻ ڪٽي ٿو، يا سرو يا بلوط چونڊي ٿو ۽ ان کي ٻيلي جي وڻن ۾ مضبوط ٿيڻ ڏئي ٿو. هو ديار پوکي ٿو ۽ مينهن ان کي وڌائي ٿو. اهو ان کي ٻارڻ طور ڪم آڻي ٿو. ان مان ڪجھ کڻي پاڻ کي گرم ڪري ٿو؛ باهه ٻاري ٿو ۽ ماني پچائي ٿو. پر ان مان معبود بہ ٺاهي ٿو ۽ ان جي عبادت ڪري ٿو؛ بت ٺاهي ٿو ۽ ان اڳيان سجدو ڪري ٿو. اڌ ڪاٺيون باهه ۾ ساڙي ٿو؛ ان تي گوشت ڀڃي ٿو، ڍاپي کائي ٿو ۽ پاڻ کي گرم ڪري ٿو. چوي ٿو تہ ’واه، آءٌ گرم ٿيس؛ مون کي باهه جي گرمي محسوس ٿي رهي آهي.‘ ان جي بچيل حصي مان معبود، يعني پنهنجو بت ٺاهي ٿو؛ ان اڳيان سجدو ڪري ٿو ۽ عبادت ڪري ٿو، ان کان دعا گھري ٿو ۽ چوي ٿو تہ ’مون کي بچاءِ، ڇاڪاڻ تہ تون منهنجو معبود آهين!‘

اهي ڪجھ نہ ٿا ڄاڻن، ڪجھ نہ ٿا سمجهن؛ سندن اکيون لِپيل آهن تہ ڏسي نہ سگھن، ۽ سندن دل بہ، تہ سمجهي نہ سگھن. ڪير بہ نہ ٿو ويچاري، نڪي ڪنهن کي ايتري ڄاڻ يا سمجھ آهي جو چوي تہ ’ان جو اڌ مون باهه ۾ ساڙيو؛ ان جي ڀڙڪندڙ ڪوئلن تي مون ماني بہ پچائي، گوشت ڀڳو ۽ کاڌو. ڇا مان باقي کي نفرت جوڳي شيءِ بڻايان؟ ڇا مان ڪاٺ جي ٽڪري اڳيان سجدو ڪريان؟‘ هو راک کائي ٿو؛ ٺڳيل دل کيس ڀٽڪائي ڇڏيو آهي. هو پاڻ کي بچائي نہ ٿو سگھي، نڪي چئي ٿو سگھي تہ ’ڇا منهنجي ساڄي هٿ ۾ ڪوڙ ناهي؟‘

اي يعقوب، اهي ڳالهيون ياد رک، ۽ اي اسرائيل، ڇاڪاڻ تہ تون منهنجو ٻانهو آهين. مون تو کي ٺاهيو؛ تون منهنجو ٻانهو آهين. اي اسرائيل، آءٌ تو کي نہ وساريندس. مون تنهنجيون بغاوتون ڪڪر وانگر ۽ تنهنجا گناھ صبح جي ڌنڌ وانگر اڏائي ڇڏيا آهن. مون ڏانهن موٽي اچ، ڇاڪاڻ تہ مون تو کي ڇڏايو آهي.

اي آسمانو، ڳايو، ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ اهو ڪيو آهي! اي زمين جا اونهائيو، رڙيون ڪيو. اي جبلو، ٻيلا ۽ ان جا سڀ وڻ، ڳائڻ لڳو! ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ يعقوب کي ڇڏايو آهي، ۽ هو اسرائيل ۾ پنهنجو جلوو ظاهر ڪري ٿو.

اسان جو پيءُ هيئن فرمائي ٿو—تنهنجو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، جنهن تو کي ڳڀ کان جوڙيو: آءٌ تنهنجو پيءُ آهيان، سڀ شين جو ٺاهيندڙ، جنهن اڪيلي آسمانن کي پکيڙيو، جنهن پاڻ ئي زمين کي وڇايو، جيڪو ڪوڙن نبين جا نشان ناڪام ڪري ٿو ۽ فال ڪڍندڙن کي بيوقوف بڻائي ٿو، جيڪو داناءَ جي علم کي اونڌو ڪري ٿو ۽ سندن ڄاڻ کي بيوقوفي بڻائي ٿو، جيڪو پنهنجي ٻانهي جي ڪلام کي پختو ڪري ٿو ۽ پنهنجن قاصدن جي صلاح کي پورو ڪري ٿو، جيڪو يروشلم بابت چوي ٿو تہ ’هوءَ آباد ٿيندي،‘ ۽ يهوداه جي شهرن بابت تہ ’اهي وري اڏبا، ۽ آءٌ سندن کنڊر بحال ڪندس،‘ جيڪو اونهي پاڻيءَ کي چوي ٿو تہ ’سڪي وڃ؛ آءٌ تنهنجا درياءَ سڪائي ڇڏيندس،‘ جيڪو ڪورش بابت چوي ٿو تہ ’هو منهنجو ريڍار آهي ۽ منهنجي سڄي مرضي پوري ڪندو‘؛ جيڪو يروشلم بابت چوي ٿو تہ ’هوءَ وري اڏبي،‘ ۽ هيڪل بابت چوي ٿو تہ ’تنهنجو بنياد رکيو ويندو.‘