Kini dalam edisi cetak

Ayub 3 FHB Father's Heart Bible™

BapaYesusRoh
Diskaun 15% untuk pesanan pertama anda →
Kitab

Ayub Mengutuk Hari Kelahirannya

Ayub memecah kesunyian dengan mengutuk hari kelahirannya. Dia mahu malam itu dihapuskan daripada takwim, dan dia cemburu akan bayi yang lahir mati dan raja-raja yang telah mati kerana kubur sekurang-kurangnya sunyi. Mengapa diberi terang, tanyanya, kepada orang yang dikepung oleh Allah?

Fasal 3.

Setelah itu, Ayub membuka mulutnya lalu mengutuk hari kelahirannya. Katanya: “Biarlah hari aku dilahirkan binasa, dan malam yang berkata, ‘Seorang anak lelaki telah dikandung.’ Hari itu—biarlah ia menjadi kegelapan! Biarlah Allah yang di atas tidak mencarinya, dan jangan biarkan cahaya menyinarinya. Biarlah kegelapan dan bayang-bayang maut menuntutnya; biarlah awan menetap di atasnya; biarlah kegelapan hari itu menakutkannya. Malam itu—biarlah kegelapan pekat merebutnya; jangan biarkan ia bersukacita antara hari-hari dalam setahun, dan jangan pula ia dihitung antara bulan-bulan. Ya, biarlah malam itu mandul; jangan biarkan sorak kegembiraan masuk ke dalamnya. Biarlah mereka yang mengutuk hari-hari mengutuknya—mereka yang bersedia membangkitkan Lewiatan. a a v8 Pada zaman purba, para pengutuk profesional dipercayai mempunyai kuasa atas hari-hari yang bertuah dan yang malang. Biarlah bintang-bintang fajarnya menjadi gelap; biarlah ia mengharapkan cahaya tetapi tidak mendapatnya, dan tidak pernah melihat pancaran pertama pagi, kerana ia tidak menutup pintu rahim ibuku, dan tidak menyembunyikan kesusahan daripada mataku. Mengapa aku tidak mati ketika dilahirkan, keluar dari rahim lalu menghembuskan nafas terakhir? Mengapa ada lutut untuk menyambut aku, atau buah dada untuk aku menyusu? b b v12 Di kawasan Timur Dekat purba, meletakkan bayi yang baru lahir di atas lutut seorang saudara merupakan tindakan rasmi menerima anak itu. Kerana sekarang aku akan berbaring dengan tenang; aku akan tidur dan berehat, bersama raja-raja dan penasihat-penasihat bumi yang membina runtuhan untuk diri mereka, atau bersama para putera yang memiliki emas, yang memenuhi rumah mereka dengan perak. Atau mengapa aku tidak menjadi anak yang lahir mati lalu dikuburkan, seperti bayi-bayi yang tidak pernah melihat cahaya? Di sana orang jahat berhenti mengamuk, dan di sana orang yang letih berehat. Para tawanan bersama-sama hidup tenang; mereka tidak lagi mendengar suara mandur hamba. Orang kecil dan orang besar berada di sana sama sahaja, dan hamba bebas daripada tuannya. Mengapa cahaya diberikan kepada orang yang sengsara, dan kehidupan kepada orang yang pahit jiwanya, yang merindukan kematian yang tidak kunjung tiba, dan menggali untuknya lebih daripada menggali harta terpendam, yang melompat kegirangan dan bersukacita apabila menemui kubur? Mengapa cahaya diberikan kepada orang yang jalannya tersembunyi, yang telah dipagari oleh Allah? Kerana keluh kesahku datang sebelum makananku, dan rintihanku tercurah seperti air. Kerana perkara yang aku takuti telah menimpaku, dan apa yang aku gerunkan telah menyusul aku. Aku tidak tenteram, tidak tenang, tidak berehat—hanya huru-hara.”