ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ଆୟୁବ ଆପଣା ଜନ୍ମଦିନକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ

ଆୟୁବ ନିଜ ଜନ୍ମଦିନକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇ ନୀରବତା ଭାଙ୍ଗନ୍ତି। ସେ ଚାହାନ୍ତି ସେହି ରାତ୍ରି ପଞ୍ଜିକାରୁ ଲିଭିଯାଉ, ଓ ମୃତ ଜନ୍ମିତ ଶିଶୁ ଓ ମୃତ ରାଜାମାନଙ୍କୁ ଈର୍ଷା କରନ୍ତି କାରଣ କବର ଅନ୍ତତଃ ଶାନ୍ତ। ସେ ପଚାରନ୍ତି, ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ ଚାରିପାଖରୁ ଘେରିଛନ୍ତି, ସେହି ମନୁଷ୍ୟକୁ ଆଲୋକ କାହିଁକି ଦିଆଯାଏ?

ଅଧ୍ୟାୟ 3।

ଏହାପରେ ଆୟୁବ ଆପଣା ମୁଖ ଫିଟାଇ ଆପଣା ଜନ୍ମଦିନକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ। ସେ କହିଲେ: “ମୁଁ ଯେଉଁ ଦିନ ଜନ୍ମ ହେଲି, ସେହି ଦିନ ବିନଷ୍ଟ ହେଉ, ପୁଣି ଯେଉଁ ରାତ୍ରି କହିଥିଲା, ‘ଏକ ବାଳକ ଗର୍ଭ ଧରାଗଲା।’ ସେହି ଦିନ—ଅନ୍ଧକାରମୟ ହେଉ! ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵସ୍ଥ ଈଶ୍ଵର ତାହା ଅନ୍ଵେଷଣ ନ କରନ୍ତୁ, କିଅବା ତାʼ ଉପରେ ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶିତ ନ ହେଉ। ଅନ୍ଧକାର ଓ ନିବିଡ଼ ଛାୟା ତାହା ଅଧିକାର କରୁ; ଏକ ମେଘ ତାʼ ଉପରେ ବସ୍ତି କରୁ; ଦିନର କୃଷ୍ଣତା ତାହାକୁ ଭୟଭୀତ କରୁ। ସେହି ରାତ୍ରି—ଘୋର ଅନ୍ଧକାର ତାହା ଗ୍ରାସ କରୁ; ତାହା ବର୍ଷର ଦିନସମୂହ ମଧ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦ ନ କରୁ, କିଅବା ମାସସମୂହ ମଧ୍ୟରେ ଗଣିତ ନ ହେଉ। ହଁ, ସେହି ରାତ୍ରି ବନ୍ଧ୍ୟା ହେଉ; ତହିଁ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଆନନ୍ଦଧ୍ଵନି ନ ଆସୁ। ଯେଉଁମାନେ ଦିନସମୂହକୁ ଅଭିଶାପ ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନେ ତାହାକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଉନ୍ତୁ—ଯେଉଁମାନେ ଲିବ୍ୟାଥନକୁ ଜଗାଇବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଟନ୍ତି। a a v8 ପ୍ରାଚୀନ ଜଗତରେ ଏହା ବିଶ୍ଵାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ବୃତ୍ତିଧାରୀ ଅଭିଶାପକମାନେ ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ ଦିନସମୂହ ଉପରେ କ୍ଷମତା ରଖନ୍ତି। ତାହାର ପ୍ରଭାତର ତାରାଗଣ ଅନ୍ଧକାରମୟ ହେଉନ୍ତୁ; ତାହା ଆଲୋକ ନିମନ୍ତେ ଅପେକ୍ଷା କରୁ, ମାତ୍ର କିଛି ନ ପାଉ, ପୁଣି ପ୍ରଭାତର ପ୍ରଥମ କିରଣ କେବେହେଲେ ନ ଦେଖୁ, କାରଣ ତାହା ମୋʼ ମାତାଙ୍କ ଗର୍ଭର ଦ୍ଵାର ବନ୍ଦ କଲା ନାହିଁ, କିଅବା ମୋʼ ଚକ୍ଷୁରୁ କ୍ଲେଶ ଲୁଚାଇଲା ନାହିଁ। ମୁଁ ଜନ୍ମ ସମୟରେ କାହିଁକି ମଲି ନାହିଁ, ଗର୍ଭରୁ ବାହାରି କାହିଁକି ପ୍ରାଣତ୍ୟାଗ କଲି ନାହିଁ? ମୋତେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ କାହିଁକି ଆଣ୍ଠୁ ଥିଲା, କିଅବା ମୋʼ ପାନ କରିବା ନିମନ୍ତେ କାହିଁକି ସ୍ତନ ଥିଲା? b b v12 ପ୍ରାଚୀନ ନିକଟ-ପ୍ରାଚ୍ୟରେ ଜଣେ ନବଜାତ ଶିଶୁକୁ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କୀୟର ଆଣ୍ଠୁ ଉପରେ ରଖିବା ଶିଶୁଟିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଏକ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା। କାରଣ ତେବେ ମୁଁ ନୀରବରେ ଶୟନ କରିଥାʼନ୍ତି; ମୁଁ ନିଦ୍ରିତ ଓ ବିଶ୍ରାମପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାʼନ୍ତି, ପୃଥିବୀର ଯେଉଁ ରାଜା ଓ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଉଜାଡ଼ ସ୍ଥାନ ନିର୍ମାଣ କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ, ଅବା ଯେଉଁ ଅଧିପତିମାନଙ୍କର ସୁନା ଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ଗୃହ ରୂପାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ। ଅବା ମୁଁ ଗୋପନ ହୋଇଥିବା ଏକ ମୃତଜାତ ଶିଶୁ ପରି, ଆଲୋକ କେବେ ନ ଦେଖିଥିବା ଶିଶୁମାନଙ୍କ ପରି କାହିଁକି ନ ହେଲି? ସେଠାରେ ଦୁଷ୍ଟମାନେ ଉନ୍ମତ୍ତତାରୁ ନିବୃତ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଆଉ ସେଠାରେ କ୍ଲାନ୍ତମାନେ ବିଶ୍ରାମ ପାଆନ୍ତି। ବନ୍ଦୀମାନେ ଏକତ୍ର ଶାନ୍ତିରେ ଥାʼନ୍ତି; ସେମାନେ ଆଉ ଦାସଚାଳକର ସ୍ଵର ଶୁଣନ୍ତି ନାହିଁ। କ୍ଷୁଦ୍ର ଓ ମହାନ ସେଠାରେ ସମାନ, ଆଉ ଦାସ ଆପଣା ପ୍ରଭୁଠାରୁ ମୁକ୍ତ ଥାଏ। ଦୁଃଖଗ୍ରସ୍ତ ଜଣକୁ କାହିଁକି ଆଲୋକ ଦିଆଯାଏ, ଆଉ ପ୍ରାଣରେ ତିକ୍ତ ଥିବା ଲୋକକୁ କାହିଁକି ଜୀବନ ଦିଆଯାଏ, ଯେଉଁମାନେ ନ ଆସୁଥିବା ମୃତ୍ୟୁ ନିମନ୍ତେ ଆକାଂକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଆଉ ଗୁପ୍ତ ଧନ ଅପେକ୍ଷା ତାʼ ନିମନ୍ତେ ଅଧିକ ଖୋଳନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କବର ପାଇଲେ ଆନନ୍ଦରେ ନାଚନ୍ତି ଓ ଆହ୍ଲାଦିତ ହୁଅନ୍ତି? ଯାହାର ପଥ ଗୁପ୍ତ, ଯାହାକୁ ଈଶ୍ଵର ବାଡ଼ ଦେଇ ଘେରିଅଛନ୍ତି, ଏପରି ମନୁଷ୍ୟକୁ କାହିଁକି ଆଲୋକ ଦିଆଯାଏ? କାରଣ ମୋʼ ଆହାର ପୂର୍ବରୁ ମୋʼ ଦୀର୍ଘନିଃଶ୍ଵାସ ଆସେ, ଆଉ ମୋʼ କାତରୋକ୍ତି ଜଳ ପରି ଢଳେ। କାରଣ ଯାହା ମୁଁ ଭୟ କରୁଥିଲି, ତାହା ମୋʼ ଉପରେ ଆସିଅଛି, ଆଉ ଯାହାକୁ ମୁଁ ଡରୁଥିଲି, ତାହା ମୋତେ ଧରିଅଛି। ମୋହର ସୁଖ ନାହିଁ, ନୀରବତା ନାହିଁ, ବିଶ୍ରାମ ନାହିଁ—କେବଳ ଉତ୍ପାତ ଅଛି।”