Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Послання до римлян 2

Книга

Ніхто не уникне суду нашого Отця

Павло звертається до читача, якому сподобався перелік з першого розділу. Хто судить інших, а сам робить те саме, — засуджує себе, і релігійні заслуги нікого не звільняють: наш Отець не зважає на особу, а погани, що ніколи не мали Закону, можуть виконувати його сумлінням.

Розділ 2.

Тож немає тобі виправдання, хто б ти не був, коли судиш іншого, бо, судячи його, ти засуджуєш самого себе, адже робиш те саме. А ми знаємо, що суд нашого Отця справедливо падає на тих, хто таке робить. Невже ти думаєш, хто судиш інших за таке, а сам робиш те саме, що уникнеш суду нашого Отця? Чи, може, ти зневажаєш багатство його доброти, стриманості й терпіння, не розуміючи, що доброта нашого Отця веде тебе до покаяння? Та через своє жорстоке й нерозкаяне серце ти збираєш собі гнів на день гніву, коли відкриється праведний суд нашого Отця. Він відплатить кожному за його вчинками. Тим, хто наполегливими добрими ділами шукає слави, честі й безсмертя, він дасть вічне життя. А на тих, хто шукає тільки себе, відкидає істину й чинить неправедність, чекає гнів і лють. Скорбота й страждання кожному, хто чинить зло, — спершу юдеєві, а потім і грекові, а слава, честь і мир кожному, хто чинить добро, — спершу юдеєві, а потім і грекові. Бо наш Отець не зважає на обличчя. Ті, хто згрішив без закону, без закону й загинуть; а ті, хто згрішив під законом, за законом будуть суджені. Бо не ті праведні перед нашим Отцем, хто слухає закон, а ті, хто його виконує, будуть виправдані. Адже коли погани, які не мають закону, за своєю природою роблять те, чого вимагає закон, то закон діє в них, хоч вони й не мають закону. Вони показують, що діло закону написане в їхніх серцях, а їхнє сумління свідчить, і думки їхні то звинувачують, то виправдовують їх. Це станеться того дня, коли наш Отець судитиме таємниці кожного через Ісуса Христа, як каже моя Добра Звістка. a a v16 Наш Отець — суддя, проте судить через свого Сина: Отець віддав увесь суд Ісусові.

Закон тебе не врятує

А якщо ти звеш себе юдеєм, покладаєшся на закон і хвалишся нашим Отцем, якщо знаєш волю нашого Отця й схвалюєш те, що найкраще, бо навчений законом, якщо впевнений, що ти проводир для сліпих, світло для тих, хто в темряві, наставник нерозумних, учитель незрілих, що маєш у законі взірець знання та істини. То ж ти, навчаючи інших, самого себе не навчаєш? Проповідуючи не красти, сам крадеш? Ти, що кажеш іншим не чинити перелюбу, сам чиниш його? Ти, що гидуєш ідолами, грабуєш храми? Ти, що хвалишся законом, зневажаєш нашого Отця, порушуючи закон? Як написано: «Через вас ім’я нашого Отця зневажається серед народів.» Обрізання корисне, якщо дотримуєшся закону; та якщо порушуєш його, твоє обрізання стає необрізанням. Отже, якщо необрізаний дотримується вимог закону, то чи не зарахується його необрізання за обрізання? І той, хто тілом необрізаний, та виконує закон, судитиме тебе, що, маючи букву й обрізання, порушуєш закон. Бо юдей не той, хто є ним лише зовні, і обрізання не те, що лише на тілі. А юдей той, хто є ним усередині, і обрізання те, що в серці, — духом, а не буквою; і похвала такому не від людей, а від нашого Отця.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.