ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ တရားစီရင်ခြင်းမှ မည်သူမျှ မလွတ်ကင်းနိုင်

ပေါလုသည် ပထမအခန်း၏ စာရင်းကို နှစ်သက်စွာ ဖတ်နေသော စာဖတ်သူဘက်သို့ လှည့်သည်။ အလားတူအမှုများကို ပြုလျက် အခြားသူတို့ကို စီရင်ခြင်းသည် သင့်ကိုယ်ကို အပြစ်ထင်ရှားစေ၍ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားများက မည်သူ့ကိုမျှ ကင်းလွတ်ခွင့်မပေး — ငါတို့ခမည်းတော်သည် မျက်နှာမလိုက်၊ ပညတ်တရား မရှိခဲ့သော တပါးအမျိုးသားတို့သည် သြတ္တပ္ပစိတ်ဖြင့် ၎င်းကို စောင့်ထိန်းနိုင်ကြသည်။

အခန်း 2။

သို့ဖြစ်၍ သူတစ်ပါးအား စီရင်သည့်အခါ မည်သူမဆိုဖြစ်စေ သင်၌ ဆင်ခြေပေးဖွယ် အကြောင်းမရှိ။ သူတစ်ပါးအား စီရင်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည်လည်း ထိုအမှုမျိုးကိုပင် ပြုသောကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်စီရင်ရာရောက်၏။ ထိုသို့သောအမှုတို့ကို ပြုသောသူတို့အပေါ် ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ တရားစီရင်ခြင်းသည် တရားသဖြင့် သက်ရောက်ကြောင်း ယခု ငါတို့ သိကြ၏။ ထိုသို့သောအမှုတို့ကို ပြုသောသူတို့အား စီရင်လျက် ကိုယ်တိုင်လည်း ထိုအမှုမျိုးကိုပင် ပြုသော သင်သည် ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ တရားစီရင်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်မည်ဟု ထင်မှတ်သလော။ သို့မဟုတ် ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ ကျေးဇူးကရုဏာတော်သည် သင့်ကို နောင်တရခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် ဖြစ်ကြောင်းကို မသိနားမလည်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးကရုဏာ၊ ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်းတော်ကို မထီမဲ့မြင် ပြုသလော။ သို့ရာတွင် ခိုင်မာ၍ နောင်တမရသော သင်၏ စိတ်နှလုံးကြောင့်၊ ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ ဖြောင့်မတ်သော တရားစီရင်ခြင်း ထင်ရှားမည့် အမျက်တော်သင့်ရောက်သောနေ့အဖို့ သင်သည် ကိုယ့်အတွက် အမျက်တော်ကို ဆည်းပူးလျက်ရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်းကို သူတို့ ပြုမူခဲ့သည့်အတိုင်း အကျိုးအပြစ်ကို ဆပ်ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ကောင်းမှုကို အမြဲ ဇွဲမလျှော့ဘဲ ပြုခြင်းအားဖြင့် ဘုန်းအသရေ၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် မသေခြင်းကို ရှာသောသူတို့အား ကိုယ်တော်သည် ထာဝရအသက်ကို ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် ကိုယ်ကျိုးကိုသာ ရှာကြံ၍ သစ္စာတရားကို ပယ်ကာ မတရားမှုကို လိုက်စားသောသူတို့မူကား အမျက်တော်နှင့် ဒေါသအမျက်ကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ဒုစရိုက်ကို ပြုသောသူတိုင်း၊ ရှေးဦးစွာ ယုဒလူ၊ ထို့နောက် ဂရိလူတို့အပေါ် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စိတ်ဆင်းရဲခြင်း သက်ရောက်လိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် ကောင်းမှုကို ပြုသောသူတိုင်း၊ ရှေးဦးစွာ ယုဒလူ၊ ထို့နောက် ဂရိလူတို့အပေါ် ဘုန်းအသရေ၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် လူမျက်နှာကို မလိုက်တော်မူ။ ပညတ်တရား မရှိဘဲ အပြစ်ပြုသောသူတို့သည် ပညတ်တရား မရှိဘဲ ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ ပညတ်တရား အောက်၌ အပြစ်ပြုသောသူတို့သည် ထိုပညတ်တရားအားဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ပညတ်တရားကို ကြားနာသောသူတို့သည် ငါတို့၏ခမည်းတော် ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်သည် မဟုတ်။ ပညတ်တရားကို လိုက်နာသောသူတို့သာလျှင် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်တော်မူခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ အကယ်စင်စစ် ပညတ်တရား မရှိသော တစ်ပါးအမျိုးသားတို့သည် ပညတ်တရား၏ အလိုအတိုင်း ဇာတိသဘောအလျောက် ပြုကြသောအခါ၊ ပညတ်တရား မရှိသော်လည်း ထိုပညတ်တရားသည် သူတို့အတွင်း၌ ပြုပြင်လျက်ရှိ၏။ ပညတ်တရား၏ အကျင့်ကို သူတို့၏ စိတ်နှလုံးပေါ်၌ ရေးသားထားကြောင်း သူတို့ ပြကြ၏။ သူတို့၏ ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောစိတ်သည်လည်း သက်သေခံ၍၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သူတို့၏ အကြံအစည်တို့သည် အပြစ်တင်လျက် သို့မဟုတ် လွတ်ငြိမ်းစေလျက် ရှိကြ၏။ ဤအမှုသည် ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် လူအပေါင်းတို့၏ လျှို့ဝှက်သောအရာတို့ကို တရားစီရင်တော်မူသောနေ့၌ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤသည်ကား ငါ၏ ဧဝံဂေလိတရား၌ ပါသည့်အတိုင်းတည်း။ ^a

ပညတ်တရားသည် သင့်ကို ကယ်တင်လိမ့်မည် မဟုတ်

သို့ရာတွင် သင်သည် ကိုယ်ကို ယုဒလူဟု ခေါ်ဝေါ်လျက် ပညတ်တရားကို အမှီပြု၍ ငါတို့၏ခမည်းတော်၌ ဝါကြွားလျှင်၎င်း၊ ပညတ်တရား၏ သွန်သင်ခြင်းကို ခံရသောကြောင့် ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို သိ၍ မြင့်မြတ်သောအရာတို့ကို နှစ်သက်လက်ခံလျှင်၎င်း၊ မျက်မမြင်တို့အတွက် လမ်းပြ၊ အမှောင်ထဲ၌ရှိသောသူတို့အတွက် အလင်းဖြစ်သည်ဟု စိတ်ချယုံကြည်လျှင်၎င်း၊ မိုက်မဲသောသူတို့ကို ဆုံးမသူ၊ နုနယ်သောသူတို့၏ ဆရာဖြစ်၍ ပညတ်တရား၌ အသိပညာနှင့် သစ္စာတရား၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသူဟု သင် ထင်မှတ်၏။ သို့ဖြစ်လျှင် သူတစ်ပါးကို သွန်သင်သော သင်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မသွန်သင်သလော။ သူ့ဥစ္စာ မခိုးရဟု ဟောပြောသော သင်သည် ကိုယ်တိုင် ခိုးသလော။ သူ့မယားကို မပြစ်မှားရဟု ဆိုသော သင်သည် ကိုယ်တိုင် ပြစ်မှားသလော။ ရုပ်တုတို့ကို ရွံရှာသော သင်သည် ဗိမာန်တို့ကို လုယက်သလော။ ပညတ်တရား၌ ဝါကြွားသော သင်သည် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့၏ခမည်းတော်ကို အသရေဖျက်သလော။ ကျမ်းစာ၌ ရေးသားထားသည်ကား “သင်တို့ကြောင့် ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ နာမတော်သည် တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အလယ်၌ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကို ခံရ၏။” ဟူ၍တည်း။ သင်သည် ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်လျှင် အရေဖျားလှီးခြင်းသည် အကျိုးရှိ၏။ သို့သော် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်လျှင် သင်၏ အရေဖျားလှီးခြင်းသည် အရေဖျားလှီးခြင်း မခံသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ သို့ဖြစ်၍ အရေဖျားလှီးခြင်း မခံသောသူသည် ပညတ်တရား၏ ပြဋ္ဌာန်းချက်တို့ကို စောင့်ရှောက်လျှင်၊ သူ၏ အရေဖျားလှီးခြင်း မခံသည်ကို အရေဖျားလှီးခြင်း ခံသကဲ့သို့ မှတ်တော်မူမည် မဟုတ်လော။ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်သော၊ ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် အရေဖျားလှီးခြင်း မခံသောသူသည်၊ ကျမ်းစာအက္ခရာနှင့် အရေဖျားလှီးခြင်းကို ရရှိလျက်နှင့် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်သော သင့်ကို စီရင်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား အပြင်ပန်းအားဖြင့်သာ ယုဒလူဖြစ်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော ယုဒလူ မဟုတ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ပြုသော အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လည်း စစ်မှန်သော အရေဖျားလှီးခြင်း မဟုတ်။ ထိုသို့မဟုတ်၊ စိတ်အတွင်း၌ ယုဒလူဖြစ်သောသူသာလျှင် စစ်မှန်သော ယုဒလူ ဖြစ်၏။ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လည်း ကျမ်းစာအက္ခရာအားဖြင့် မဟုတ်၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် စိတ်နှလုံး၌ ပြုသော အရေဖျားလှီးခြင်း ဖြစ်၏။ ထိုသူသည် လူတို့ထံမှ ချီးမွမ်းခြင်းကို မခံရ၊ ငါတို့၏ခမည်းတော် ထံတော်မှ ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရ၏။