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羅馬書 2

書卷

冇人可以逃避我哋嘅父嘅審判

保羅轉向嗰個讀第一章罪狀清單讀得津津有味嘅讀者。審判人而自己又做同樣嘅事,就係定自己嘅罪;宗教資歷亦唔會令任何人得豁免——我哋嘅父唔偏心,從來冇律法嘅外邦人都可以憑良心遵行律法。

第2章。

所以,無論你係邊個,你去審判人嘅時候,都冇藉口;因為你審判人,其實係定自己嘅罪,皆因你所做嘅都係一樣。 我哋知道,我哋嘅父審判做呢啲事嘅人,係啱嘅、係公正嘅。 你呢個審判做呢啲事嘅人,自己都一樣咁做,你以為你可以逃得過我哋嘅父嘅審判咩? 定係你睇輕佢豐富嘅恩慈、寬容同埋忍耐,唔知道我哋嘅父嘅恩慈係要領你去悔改? 但係你心咁硬,唔肯悔改,就係為自己積聚忿怒,直到忿怒嘅日子,就係我哋嘅父公義嘅審判顯明出嚟嘅時候。 佢必按照各人所做嘅去報應各人。 凡係恆心行善、尋求榮耀、尊貴同埋不朽嘅人,佢就賜永生俾佢哋; 但係嗰啲只顧自己、拒絕真理、跟從邪惡嘅人,就有忿怒同埋惱恨臨到佢哋。 患難同埋困苦要臨到每一個作惡嘅人,先係猶太人,然後係希臘人; 但係榮耀、尊貴同埋平安,要賜俾每一個行善嘅人,先係猶太人,然後都有希臘人。 因為我哋嘅父唔偏待人。 凡係冇律法而犯罪嘅,都會冇律法咁滅亡;凡係喺律法之下犯罪嘅,就會按律法受審判。 因為喺我哋嘅父面前,唔係聽律法嘅人算為義,而係遵行律法嘅人先至會稱義。 其實,外邦人雖然冇律法,但係佢哋順住本性去做律法所要求嘅事,咁佢哋雖然冇律法,律法都喺佢哋心裏面運行緊。 佢哋顯明律法嘅功用係寫喺佢哋心裏面,佢哋嘅良心亦都作證,佢哋心裏面嗰啲互相矛盾嘅意念,有時控告佢哋,有時又為佢哋辯護。 呢啲事會喺我哋嘅父藉住耶穌基督審判各人隱秘事嘅日子發生──呢個就係我所傳嘅福音所講嘅。 a a v16 我哋嘅父係審判者,但係佢係藉住佢嘅聖子去審判──天父已經將一切審判嘅權交俾咗耶穌。

律法唔會救到你

但係如果你自稱做猶太人,倚靠律法,又以我哋嘅父為誇口, 又因為受律法教導而曉得我哋嘅父嘅旨意,能夠分辨咩係美好嘅, 又深信自己係瞎眼人嘅嚮導、係黑暗中人嘅光, 係愚昧人嘅教導者、係無知者嘅老師,喺律法裏面掌握住知識同埋真理嘅樣式; 咁你教導別人,點解唔教導自己呢?你傳講唔可以偷嘢,你自己又偷唔偷呀? 你叫人唔好姦淫,你自己又姦唔姦淫呀?你憎惡偶像,你又搶唔搶廟裏面嘅嘢呀? 你以律法為誇口,你自己又犯律法,咁樣羞辱我哋嘅父咩? 正如聖經所寫:「我哋嘅父嘅名,因為你哋嘅緣故,喺列國中受褻瀆。」 你若遵守律法,割禮就有用;但係你若犯律法,你嘅割禮就變成冇割禮咁。 所以,冇受割禮嘅人若遵守律法嘅要求,佢冇割禮咁,豈不係要算為有受割禮咩? 咁樣,身體上冇受割禮而遵守律法嘅人,就會審判你呢個有律法字句同埋割禮,卻仲犯律法嘅人。 因為外表做猶太人嘅,唔係真猶太人;外表肉身上嘅割禮,亦都唔係真割禮。 反而,內心做猶太人嘅先係真猶太人;真割禮係心裏面嘅,係憑住聖靈,唔係憑住字句;呢個人所得嘅稱讚,唔係嚟自人,而係嚟自我哋嘅父。

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop 印刷版而家有得買

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