હવે છપાયેલી
પુસ્તક

આપણા પિતાના ન્યાયથી કોઈ બચતું નથી

પહેલા અધ્યાયની યાદીનો આનંદ લેતા વાચક તરફ પાઉલ હવે ફરે છે. એ જ કામો કરતાં કરતાં બીજાઓનો ન્યાય કરવો તમને જ દોષિત ઠરાવે છે, અને ધાર્મિક લાયકાતો કોઈને મુક્તિ આપતી નથી — આપણા પિતા પક્ષપાત કરતા નથી, અને જેમની પાસે કદી નિયમ નહોતો તે વિદેશીઓ પણ અંતઃકરણથી તે પાળી શકે છે.

અધ્યાય 2.

તેથી તું ભલે ગમે તે હોય, જ્યારે બીજાનો ન્યાય કરે છે, ત્યારે તારી પાસે કોઈ બહાનું નથી; કેમ કે બીજાનો ન્યાય કરવામાં તું પોતાને દોષિત ઠરાવે છે, કારણ, તું પોતે પણ એવાં જ કામ કરે છે. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે એવાં કામ કરનારાઓ પર આપણા પિતાનો ન્યાય યોગ્ય રીતે ઊતરે છે. હે માણસ, આવાં કામ માટે બીજાઓનો ન્યાય કરનાર તું પોતે જ્યારે એવું કરે છે, ત્યારે શું તું એમ ધારે છે કે તું આપણા પિતાના ન્યાયથી બચી જઈશ? અથવા તું શું તેમની કૃપા, સહનશીલતા અને ધીરજની સમૃદ્ધિને તુચ્છ ગણે છે, અને એ નથી સમજતો કે આપણા પિતાની કૃપા તને પસ્તાવા તરફ દોરવા માટે છે? પણ તારા કઠણ અને પસ્તાવા વગરના હૃદયને લીધે તું પોતાને માટે કોપ સંઘરે છે, એટલે કે કોપના દિવસ માટે, જ્યારે આપણા પિતાનો ન્યાયી ન્યાય પ્રગટ થશે. તેઓ દરેકને તેમનાં કામ પ્રમાણે બદલો આપશે. જેઓ ખંતથી સારાં કામ કરીને મહિમા, માન અને અવિનાશીપણું શોધે છે, તેઓને તેઓ સાર્વકાલિક જીવન આપશે. પણ જેઓ સ્વાર્થી છે, સત્યને નકારે છે અને દુષ્ટતાને અનુસરે છે, તેઓ કોપ અને રોષનો સામનો કરશે. દુષ્ટતા કરનાર દરેક માણસને સંકટ અને વેદના થશે—પહેલાં યહૂદીને, પછી ગ્રીકને, પણ સારું કરનાર દરેકને મહિમા, માન અને શાંતિ મળશે—પહેલાં યહૂદીને, પછી ગ્રીકને પણ. કેમ કે આપણા પિતા પક્ષપાત કરતા નથી. નિયમશાસ્ત્ર વગરના પાપીઓ પણ નિયમશાસ્ત્ર વગર નાશ પામશે; નિયમશાસ્ત્ર નીચેના પાપીઓનો ન્યાય નિયમશાસ્ત્ર પ્રમાણે થશે. કેમ કે નિયમશાસ્ત્ર સાંભળનારા આપણા પિતા આગળ ન્યાયી નથી, પણ તેને પાળનારા ન્યાયી ઠરશે. ખરેખર, જ્યારે બિનયહૂદીઓ, જેઓ પાસે નિયમશાસ્ત્ર નથી, તેઓ સ્વભાવે નિયમશાસ્ત્ર જે માગે છે તે કરે છે, ત્યારે તેઓ પાસે નિયમશાસ્ત્ર ન હોવા છતાં, નિયમશાસ્ત્ર તેઓની અંદર કાર્ય કરે છે. તેઓ પોતાનાં હૃદયોમાં લખાયેલું નિયમશાસ્ત્રનું કાર્ય બતાવે છે, તેઓનું અંતઃકરણ સાક્ષી આપે છે, અને તેઓના પરસ્પર વિરોધી વિચારો તેઓ પર દોષ મૂકે છે અથવા તેઓનો બચાવ કરે છે. આ તે દિવસે બનશે, જ્યારે આપણા પિતા ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા દરેકનાં ગુપ્ત કાર્યોનો ન્યાય કરશે—એમ મારી સુવાર્તા કહે છે. a a v16 આપણા પિતા ન્યાયાધીશ છે, તોપણ તેઓ પોતાના પુત્ર દ્વારા ન્યાય કરે છે—પિતાએ સર્વ ન્યાય ઈસુને સોંપ્યો છે.

નિયમશાસ્ત્ર તમને બચાવશે નહિ

પણ જો તું પોતાને યહૂદી કહેવડાવે છે, નિયમશાસ્ત્ર પર આધાર રાખે છે અને આપણા પિતામાં ગર્વ કરે છે, જો તું આપણા પિતાની ઇચ્છા જાણે છે અને જે ઉત્તમ છે તેને સમર્થન આપે છે, કેમ કે તને નિયમશાસ્ત્ર દ્વારા શિખવાડવામાં આવ્યું છે, જો તને ખાતરી છે કે તું આંધળાઓનો દોરનાર, અંધકારમાંનાઓ માટે પ્રકાશ, મૂર્ખોને સુધારનાર, અપરિપક્વોનો શિક્ષક છે, અને નિયમશાસ્ત્રમાં જ્ઞાન તથા સત્યનું સ્વરૂપ ધરાવે છે. તું બીજાઓને શીખવે છે—શું તું પોતાને શીખવતો નથી? તું ચોરી ન કરવા વિરુદ્ધ ઉપદેશ આપે છે—શું તું ચોરી કરે છે? તું જે બીજાઓને વ્યભિચાર ન કરવા કહે છે—શું તું પોતે તે કરે છે? તું જે મૂર્તિઓને ધિક્કારે છે—શું તું મંદિરો લૂંટે છે? તું જે નિયમશાસ્ત્રમાં ગર્વ કરે છે, શું તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરીને આપણા પિતાનું અપમાન કરે છે? કેમ કે એમ લખેલું છે: “તમારા લીધે બિનયહૂદીઓમાં આપણા પિતાના નામની નિંદા થાય છે.” જો તું નિયમશાસ્ત્ર પાળે તો સુન્નત લાભદાયક છે; પણ જો તું તેનો ભંગ કરે, તો તારી સુન્નત બેસુન્નત બની જાય છે. તેથી જો બેસુન્નત માણસ નિયમશાસ્ત્રની માગણીઓ પાળે, તો શું તેની બેસુન્નત સુન્નત તરીકે ગણાશે નહિ? જે શરીરે બેસુન્નત છે, પણ નિયમશાસ્ત્ર પાળે છે, તે તારો ન્યાય કરશે—તારો, જે લેખિત શાસ્ત્ર તથા સુન્નત હોવા છતાં નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરે છે. કેમ કે યહૂદી હોવું એ કેવળ બહારના દેખાવની વાત નથી, તેમ જ સુન્નત કેવળ શરીરની વાત નથી. પણ જે અંદરથી યહૂદી છે તે જ યહૂદી છે, અને સુન્નત હૃદયની છે, જે આત્મા દ્વારા થાય છે, લેખિત શાસ્ત્ર દ્વારા નહિ; એવા માણસની પ્રશંસા માણસો તરફથી નહિ, પણ આપણા પિતા તરફથી છે.