Ora Ana Wong Kang Luput saka Paukumane Rama kita

Paulus malik marang sing maca sing mau seneng-seneng ngrungokaké daftar ing bab siji. Ngadili wong liya nanging nglakoni prekara sing padha iku malah ndakwa awakmu dhéwé, lan pangkat agama ora mbébasaké sapa waé — Rama kita ora pilih sih, lan wong dudu Yahudi sing ora tau duwé torèt bisa netepi torèt lumantar kalbuné.

Pasal 2.

Mulane kowe ora duwe alesan, sapa bae kowe, nalika ngadili wong liya—awit sajrone ngadili wong mau, kowe ngukum awakmu dhewe, sabab kowe nindakake prakara kang padha. Kita padha ngerti yen paukumane Rama kita kanthi bener tumiba marang wong-wong kang nindakake prakara kang mangkono iku. Apa kowe ngira, he kowe kang ngadili wong liya marga prakara kang mangkono, mangka kowe dhewe uga nglakoni, yen kowe bakal bisa oncat saka paukumane Rama kita? Utawa apa kowe ngremehake kasugihaning kadarmane, pangemane lan kasabarane Panjenengane, mangka ora ngerti yen kadarmane Rama kita iku karsane kanggo nuntun kowe marang pamratobat? Nanging marga saka atimu kang atos lan ora gelem mratobat, kowe nglumpukake bebendu kanggo awakmu dhewe, tumuju ing dina bebendu, nalika paukumane Rama kita kang adil bakal kawedharake. Panjenengane bakal males marang saben wong miturut apa kang wis ditindakake. Marang wong-wong kang kanthi tumemen nindakake panggawe becik, ngupaya kamulyan, kaurmatan lan kalanggengan, Panjenengane bakal maringi urip langgeng. Nanging wong-wong kang mung golek kepenake dhewe, nampik kayekten, lan ngetutake pialane, bakal ngadhepi bebendu lan deduka. Kasangsaran lan kasusahan bakal tumiba marang saben wong kang nglakoni piala—wong Yahudi dhisik, banjur wong Yunani, nanging kamulyan, kaurmatan lan katentreman bakal tumiba marang kabeh wong kang nglakoni kabecikan—wong Yahudi dhisik, banjur uga wong Yunani. Awit Rama kita ora mbedak-mbedakake wong. Wong dosa kang tanpa angger-anggering Toret uga bakal tumpes tanpa angger-angger mau; dene wong dosa kang ana ing sangisoring angger-anggering Toret bakal diadili miturut angger-angger iku. Awit dudu wong kang ngrungokake angger-anggering Toret iku kang bener ana ing ngarsane Rama kita, nanging wong kang netepi angger-angger mau kang bakal kabenerake. Pancen, nalika wong-wong kapir, kang ora nduweni angger-anggering Toret, kanthi kodrate nindakake apa kang dadi tuntutaning angger-angger mau, angger-angger iku makarya ing batine, sanadyan dheweke ora nduweni angger-anggering Toret. Dheweke padha nuduhake pakaryaning angger-anggering Toret kang tinulis ing atine, dene swaraning atine melu neksani, lan pikirane kang pasulayan iku padha nggugat utawa mbelani dheweke. Prakara iki bakal kelakon ing dina nalika Rama kita ngadili sakehing wewadine wong liwat Gusti Yesus Kristus—kaya kang kawartakake ing Injilku. ^a

Angger-anggering Toret Ora Bakal Nylametake Kowe

Nanging yen kowe ngaku-aku dadi wong Yahudi, sumendhe marang angger-anggering Toret, lan ngegungake Rama kita, yen kowe ngerti karsane Rama kita lan bisa milih apa kang becik dhewe amarga wis diwulang dening angger-anggering Toret, yen kowe yakin yen kowe iku dadi panuntune wong wuta, pepadhang tumrap wong kang ana ing pepeteng, panggulawenthahe wong bodho, gurune wong kang durung diwasa, kang nduweni wujuding kawruh lan kayekten ing angger-anggering Toret, Kowe mulang wong liya—apa kowe ora mulang awakmu dhewe? Kowe nggawe piwulang supaya aja nyolong—apa kowe dhewe nyolong? Kowe kang kandha marang wong liya supaya aja laku jina—apa kowe dhewe laku jina? Kowe kang gething marang brahala—apa kowe ngrampog papan pangibadahan? Kowe kang ngegungake angger-anggering Toret, apa kowe ngasorake Rama kita sarana nerak angger-anggering Toret iku? Kaya kang wis katulis: “Asmane Rama kita dicecamah ana ing antarane para bangsa marga saka kowe.” Tetak iku maedahi yen kowe netepi angger-anggering Toret; nanging yen kowe nerak, tetakmu dadi kaya ora tetak. Dadi yen wong kang ora tetak netepi tuntutaning angger-anggering Toret, apa anggone ora tetak mau ora bakal kaanggep padha karo tetak? Wong kang sacara badan ora tetak, nanging netepi angger-anggering Toret, bakal ngadili kowe kang senajan nduweni angger-angger kang tinulis lan tetak, ewadene nerak angger-anggering Toret. Awit dadi wong Yahudi iku ora mung ana ing lair, lan tetak iku uga ora mung ana ing badan. Nanging wong iku dadi wong Yahudi sajroning batin, lan tetak iku tetaking ati, kang sarana Sang Roh, dudu sarana angger-angger kang tinulis; pangalembanane wong iku ora saka manungsa, nanging saka Rama kita.