Tsy misy olona afaka amin’ny fitsaran’i Raintsika

Mitodika amin'ilay mpamaky i Paoly, izay faly tamin'ny lisitry ny toko voalohany. Ny mitsara ny hafa nefa manao ny zavatra mitovy dia manameloka ny tenany, ary tsy misy olona afaka amin'ny fahefana ara-pivavahana. Tsy mizaha tavan'olona Rayntsika, ary ny jentilisa izay tsy nanana lalàna aza dia afaka mitandrina izany amin'ny feon'ny fieritreretana.

Toko 2.

Koa tsy manan-kialofana ianao, na iza na iza ianao, rehefa mitsara olon-kafa—fa amin’ny fitsarana azy dia manameloka ny tenanao ianao, satria manao ny zavatra mitovy ihany ianao. Ary fantatsika fa araka ny marina no ihatrehan’ny fitsaran’i Raintsika amin’izay manao zavatra toy izany. Moa heverinao ve, ry olona mitsara ny hafa noho ny zavatra toy izany nefa manao izany ihany ianao, fa ho afaka amin’ny fitsaran’i Raintsika? Sa ataonao tsinontsinona ny haren’ny fahatsaram-panahiny sy ny fandeferany ary ny faharetany, satria tsy fantatrao fa ny fahatsaran’i Raintsika dia mitarika anao hibebaka? Nefa noho ny fonao mafy sy tsy mibebaka dia mamory fahatezerana ho an’ny tenanao ianao amin’ny andro fahatezerana, izay hanehoana ny fitsaran’i Raintsika marina. Hamaly ny olona tsirairay araka ny asany Izy. Ho an’izay mitady voninahitra sy fanajana ary tsy fahafatesana amin’ny faharetana manao asa tsara, dia fiainana mandrakizay no homen’Izy. Fa ho an’izay miraikitra amin’ny tenany, mandà ny marina ary manaraka ny faharatsiana, dia fahatezerana sy fahasosorana no ho tonga aminy. Fahoriana sy fanahiana no ho an’ny olona rehetra izay manao ratsy—ny Jiosy aloha, ary avy eo ny Grika, fa voninahitra sy fanajana ary fiadanana kosa no ho an’izay rehetra manao soa—ny Jiosy aloha, ary ny Grika koa. Fa Raintsika dia tsy mizaha tavan’olona. Izay nanota tsy nanana ny lalàna dia ho very koa tsy amin’ny lalàna; ary izay nanota teo ambanin’ny lalàna dia hotsaraina araka ny lalàna. Fa tsy izay mihaino ny lalàna no marina eo anatrehan’i Raintsika, fa izay mankatò ny lalàna no hohamarinina. Eny, rehefa manao ho toetra ny zavatra takian’ny lalàna ny jentilisa izay tsy manana ny lalàna, dia ny lalàna no miasa ao anatiny, na dia tsy manana ny lalàna aza izy. Mampiseho izy fa voasoratra ao am-pony ny asan’ny lalàna, ary mijoro vavolombelona ny fieritreretany, ary ny eritreriny mifanohitra dia miampanga na miaro azy. Izany dia hitranga amin’ny andro hitsaran’i Raintsika ny zavatra miafina eo amin’ny olona rehetra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy—araka ny filazantsarako. ^a

Tsy hamonjy anao ny lalàna

Fa raha ataonao hoe Jiosy ny tenanao, ary miantehitra amin’ny lalàna sy mirehareha amin’i Raintsika, ary fantatrao ny sitrapon’i Raintsika ary ankasitrahanao izay tsara indrindra, satria nampianarina araka ny lalàna ianao, ary matoky ianao fa mpitari-dalana ho an’ny jamba, fahazavana ho an’izay ao amin’ny maizina, mpanitsy ny adala, mpampianatra ny zaza, manana ao amin’ny lalàna ny endriky ny fahalalana sy ny marina— Ianao izay mampianatra ny hafa, tsy mampianatra ny tenanao va ianao? Ianao izay mitory hoe aza mangalatra, mangalatra va ianao? Ianao izay milaza amin’ny hafa hoe aza mijangajanga, mijangajanga va ianao? Ianao izay mankahala sampy, mandroba tempoly va ianao? Ianao izay mirehareha amin’ny lalàna, tsy manala-baraka an’i Raintsika va amin’ny fandikanao ny lalàna? Araka ny voasoratra: « Ny anaran’i Raintsika dia saosaina eo amin’ny firenena noho ianareo. » Mahasoa ny famorana raha mitandrina ny lalàna ianao; fa raha mandika azy ianao, dia lasa tsy voafora ny famoranao. Koa raha mitandrina ny fitsipik’ny lalàna ny tsy voafora, tsy hoharina ho famorana va ny tsy famorana azy? Ary ny tsy voafora araka ny nofo, izay mitandrina ny lalàna, dia hitsara anao izay mandika ny lalàna na dia manana ny soratra sy ny famorana aza. Fa tsy ny Jiosy amin’ny ivelany ihany no Jiosy, na ny famorana amin’ny nofo ihany no famorana. Fa ny Jiosy dia ilay ao anatiny, ary ny famorana dia an’ny fo, amin’ny Fanahy, fa tsy amin’ny soratra; ary ny fiderana azy dia tsy avy amin’ny olona, fa avy amin’i Raintsika.