ฉบับพิมพ์

โรม 2 FHB Father's Heart Bible™

พระบิดาพระเยซูพระวิญญาณ
ลด 15% สำหรับคำสั่งซื้อแรกของท่าน →
หนังสือ

ไม่มีใครรอดพ้นการพิพากษาของพระบิดาของเรา

เปาโลหันมาหาผู้อ่านที่กำลังเพลิดเพลินกับรายการในบทที่หนึ่ง การพิพากษาผู้อื่นขณะที่ตนเองทำสิ่งเดียวกันนั้นเป็นการกล่าวโทษตัวเอง และคุณสมบัติทางศาสนาก็ไม่ได้ยกเว้นผู้ใด พระบิดาของเราไม่ทรงลำเอียง และคนต่างชาติที่ไม่เคยมีธรรมบัญญัติก็สามารถรักษาธรรมบัญญัติได้ด้วยมโนธรรม

บทที่ 2

ดังนั้นไม่ว่าท่านจะเป็นใคร ท่านก็ไม่มีข้อแก้ตัวเมื่อท่านตัดสินผู้อื่น เพราะในการตัดสินเขา ท่านก็กล่าวโทษตนเอง ในเมื่อท่านเองก็ทำสิ่งเดียวกัน เรารู้ว่าการพิพากษาของพระบิดาของเราตกแก่คนที่ทำสิ่งเช่นนั้นอย่างเที่ยงธรรม ท่านที่ตัดสินผู้อื่นในเรื่องเช่นนั้นแต่ตัวเองก็ทำสิ่งเดียวกัน ท่านคิดหรือว่าจะรอดพ้นการพิพากษาของพระบิดาของเรา หรือท่านดูหมิ่นความบริบูรณ์แห่งความกรุณา ความอดกลั้น และความอดทนของพระองค์ โดยไม่รู้ว่าความกรุณาของพระบิดาของเรานั้นมุ่งนำท่านไปสู่การกลับใจ แต่เพราะใจที่แข็งกระด้างและไม่ยอมกลับใจของท่าน ท่านก็กำลังสะสมพระพิโรธไว้สำหรับตนเอง เพื่อวันแห่งพระพิโรธเมื่อการพิพากษาอันชอบธรรมของพระบิดาของเราจะถูกเปิดเผย พระองค์จะตอบแทนแต่ละคนตามการกระทำของเขา สำหรับคนที่พากเพียรทำการดีเพื่อแสวงหาเกียรติสิริ เกียรติยศ และความเป็นอมตะ พระองค์จะให้ชีวิตนิรันดร์ แต่คนที่เห็นแก่ตัว ปฏิเสธความจริง และทำตามความชั่ว ก็จะเผชิญพระพิโรธและความกริ้ว ความทุกข์ร้อนและความลำบากจะเกิดแก่ทุกคนที่ทำชั่ว คนยิวก่อน แล้วก็คนกรีก แต่เกียรติสิริ เกียรติยศ และสันติสุขจะมีแก่ทุกคนที่ทำดี คนยิวก่อน แล้วก็คนกรีกด้วย เพราะพระบิดาของเราไม่ลำเอียง คนบาปที่ไม่มีธรรมบัญญัติก็จะพินาศโดยไม่มีธรรมบัญญัติ ส่วนคนบาปที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติก็จะถูกพิพากษาโดยธรรมบัญญัติ เพราะไม่ใช่คนที่ฟังธรรมบัญญัติที่เป็นคนชอบธรรมต่อหน้าพระบิดาของเรา แต่คนที่ทำตามธรรมบัญญัติต่างหากที่จะถูกนับว่าชอบธรรม แท้จริงเมื่อคนต่างชาติที่ไม่มีธรรมบัญญัติทำสิ่งที่ธรรมบัญญัติเรียกร้องโดยสัญชาตญาณ ธรรมบัญญัติก็ทำงานอยู่ภายในตัวเขา แม้ว่าเขาจะไม่มีธรรมบัญญัติก็ตาม เขาแสดงให้เห็นว่าการงานของธรรมบัญญัติถูกจารึกไว้ในใจของเขา โดยมีจิตสำนึกของเขาเป็นพยาน และความคิดที่ขัดแย้งกันของเขาคอยกล่าวโทษหรือแก้ต่างให้เขา สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในวันที่พระบิดาของเราพิพากษาความลับของทุกคนผ่านทางพระเยซูคริสต์ ตามที่ข่าวประเสริฐของข้าพเจ้ากล่าวไว้ a a v16 พระบิดาของเราเป็นผู้พิพากษา แต่พระองค์พิพากษาผ่านทางพระบุตรของพระองค์ พระบิดาได้มอบการพิพากษาทั้งสิ้นไว้แก่พระเยซู

ธรรมบัญญัติจะไม่ช่วยท่านให้รอด

แต่ถ้าท่านเรียกตัวเองว่าคนยิว พึ่งพาธรรมบัญญัติ และโอ้อวดในพระบิดาของเรา ถ้าท่านรู้พระประสงค์ของพระบิดาของเรา และเห็นชอบในสิ่งที่ยอดเยี่ยมเพราะท่านได้รับการสั่งสอนจากธรรมบัญญัติ ถ้าท่านมั่นใจว่าตัวเองเป็นผู้นำทางให้คนตาบอด เป็นแสงสว่างให้คนที่อยู่ในความมืด เป็นผู้แก้ไขคนโง่เขลา เป็นครูของคนที่ยังไม่เติบโต โดยมีแบบอย่างของความรู้และความจริงอยู่ในธรรมบัญญัติ ท่านสอนผู้อื่น แล้วท่านไม่สอนตัวเองหรือ ท่านประกาศห้ามขโมย แล้วท่านขโมยหรือ ท่านที่บอกผู้อื่นไม่ให้ล่วงประเวณี แล้วท่านล่วงประเวณีหรือ ท่านที่รังเกียจรูปเคารพ แล้วท่านปล้นวิหารหรือ ท่านที่โอ้อวดในธรรมบัญญัติ ท่านลบหลู่พระบิดาของเราด้วยการละเมิดธรรมบัญญัติหรือ ตามที่มีเขียนไว้ว่า “นามของพระบิดาของเราถูกหมิ่นประมาทในหมู่ประชาชาติเพราะพวกท่าน” การเข้าสุหนัตมีประโยชน์ถ้าท่านรักษาธรรมบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิด การเข้าสุหนัตของท่านก็กลายเป็นการไม่ได้เข้าสุหนัต ดังนั้นถ้าคนที่ไม่ได้เข้าสุหนัตรักษาข้อกำหนดของธรรมบัญญัติ การไม่ได้เข้าสุหนัตของเขาจะไม่ถูกนับเป็นการเข้าสุหนัตหรือ คนที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทางกายแต่รักษาธรรมบัญญัติ จะตัดสินท่านที่มีตัวบทและการเข้าสุหนัตแต่กลับละเมิดธรรมบัญญัติ เพราะการเป็นคนยิวไม่ได้อยู่ที่ภายนอกเท่านั้น และการเข้าสุหนัตก็ไม่ได้อยู่ที่ร่างกายเท่านั้น ตรงกันข้าม คนที่เป็นยิวแท้คือคนที่เป็นภายใน และการเข้าสุหนัตคือการเข้าสุหนัตทางใจโดยพระวิญญาณ ไม่ใช่โดยตัวบทที่เขียนไว้ คนเช่นนั้นได้รับคำสรรเสริญไม่ใช่จากมนุษย์แต่จากพระบิดาของเรา