Roma 2

2 ¹Karena itu engkau tidak mempunyai dalih, siapa pun engkau, ketika engkau menghakimi orang lain—sebab dalam menghakimi mereka, engkau menghukum dirimu sendiri, karena engkau melakukan hal yang sama. ²Kita tahu bahwa penghakiman Bapa kita dengan tepat menimpa mereka yang melakukan hal-hal semacam itu. ³Apakah engkau menyangka, hai engkau yang menghakimi orang lain karena hal-hal semacam itu tetapi melakukannya sendiri, bahwa engkau akan luput dari penghakiman Bapa kita? ⁴Atau apakah engkau memandang rendah kekayaan kemurahan, kesabaran, dan kelapangan hati-Nya, tanpa menyadari bahwa kemurahan Bapa kita dimaksudkan untuk menuntun engkau kepada pertobatan? ⁵Tetapi karena hatimu yang keras dan tidak mau bertobat, engkau menimbun murka atas dirimu sendiri, untuk hari murka ketika penghakiman Bapa kita yang adil akan dinyatakan. ⁶Ia akan membalas setiap orang menurut apa yang telah dilakukannya. ⁷Kepada mereka yang dengan tekun berbuat baik mencari kemuliaan, kehormatan, dan kekekalan, Ia akan memberikan hidup yang kekal. ⁸Tetapi mereka yang mementingkan diri sendiri, menolak kebenaran, dan mengikuti kejahatan, akan menghadapi murka dan geram. ⁹Penderitaan dan kesesakan bagi setiap orang yang berbuat jahat—pertama-tama orang Yahudi, lalu orang Yunani, ¹⁰tetapi kemuliaan, kehormatan, dan damai sejahtera bagi semua orang yang berbuat baik—pertama-tama orang Yahudi, lalu orang Yunani juga. ¹¹Sebab Bapa kita tidak memandang bulu. ¹²Orang berdosa yang tanpa hukum Taurat akan binasa juga tanpa hukum Taurat; orang berdosa yang di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat itu. ¹³Sebab bukan mereka yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Bapa kita, melainkan mereka yang menaatinya yang akan dibenarkan. ¹⁴Sesungguhnya, apabila bangsa-bangsa lain, yang tidak memiliki hukum Taurat, karena kodratnya melakukan apa yang dituntut oleh hukum Taurat, maka hukum Taurat itu bekerja di dalam diri mereka, sekalipun mereka tidak memiliki hukum Taurat. ¹⁵Mereka menunjukkan bahwa pekerjaan hukum Taurat tertulis di dalam hati mereka, sementara hati nurani mereka turut bersaksi, dan pikiran mereka yang saling bertentangan itu menuduh atau membela mereka. ¹⁶Hal ini terjadi pada hari ketika Bapa kita menghakimi rahasia setiap orang melalui Yesus Kristus—seperti yang dikatakan oleh Injil yang kuberitakan. ^a a v16 Bapa kita adalah hakim, namun Ia menghakimi melalui Anak-Nya — Sang Bapa telah menyerahkan segala penghakiman kepada Yesus.

Hukum Taurat Tidak Akan Menyelamatkanmu

¹⁷Tetapi jika engkau menyebut dirimu orang Yahudi, bersandar pada hukum Taurat, dan bermegah dalam Bapa kita, ¹⁸jika engkau mengetahui kehendak Bapa kita dan menyetujui apa yang terbaik karena engkau diajar oleh hukum Taurat, ¹⁹jika engkau yakin bahwa engkau adalah penuntun bagi orang buta, terang bagi mereka yang di dalam kegelapan, ²⁰pendidik bagi orang bodoh, pengajar bagi orang yang belum dewasa, karena di dalam hukum Taurat engkau memiliki wujud pengetahuan dan kebenaran. ²¹Engkau mengajar orang lain—tidakkah engkau mengajar dirimu sendiri? Engkau memberitakan supaya orang jangan mencuri—apakah engkau mencuri? ²²Engkau yang mengatakan kepada orang lain supaya jangan berzina—apakah engkau berzina? Engkau yang jijik terhadap berhala—apakah engkau merampok rumah berhala? ²³Engkau yang bermegah dalam hukum Taurat, apakah engkau mempermalukan Bapa kita dengan melanggar hukum Taurat itu? ²⁴Seperti ada tertulis: “Oleh karena kamu, nama Bapa kita dihujat di antara bangsa-bangsa.” ²⁵Sunat memang berguna jika engkau menaati hukum Taurat; tetapi jika engkau melanggarnya, sunatmu menjadi seperti tidak bersunat. ²⁶Jadi, jika orang yang tidak bersunat menaati tuntutan hukum Taurat, bukankah keadaannya yang tidak bersunat itu akan dianggap sebagai bersunat? ²⁷Orang yang secara jasmani tidak bersunat, tetapi menaati hukum Taurat, akan menghakimi engkau yang, sekalipun memiliki hukum tertulis dan sunat, melanggar hukum Taurat. ²⁸Sebab menjadi orang Yahudi bukanlah semata-mata soal lahiriah, dan sunat pun bukanlah semata-mata soal jasmani. ²⁹Sebaliknya, orang Yahudi sejati adalah orang yang menjadi Yahudi di dalam batinnya, dan sunat sejati adalah sunat di dalam hati, oleh Roh, bukan oleh hukum yang tertulis; pujian bagi orang itu bukan datang dari manusia, melainkan dari Bapa kita.