Saiki wis dicithak

Rum 1 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Katimbalan Dadi Kagungane Gusti Yesus Kristus

Katrangane Paulus kang paling jangkep bab Injil—dosaning manungsa, kabenerane Allah, lan karahayon marga saka sih-rahmat lumantar pracaya. Layang kang mbentuk pasamuwan ngluwihi layang liyane.

Pasal 1.

Paulus, abdine Kristus Yesus, katimbalan dadi rasul, kapisahake kanggo Injile Rama kita, yaiku Injil kang wis dijanjekake sadurunge lantaran para nabine ana ing Kitab Suci, bab Kang Putra, kang sajrone gesange kadonyan miyos saka tedhak-turune Prabu Dawud, lan kanthi kuwasa kawedharake dadi Putrane Rama kita manut Rohing kasucen, srana wungune saka ing antarane wong mati — yaiku Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. Lumantar Panjenengane aku kabeh padha nampani sih-rahmat lan kalungguhan rasul, supaya ana pambangun-turut kang saka pracaya ing antarane sakabehing bangsa, marga saka asmane, lan kowe kabeh uga klebu ing antarane wong-wong kang katimbalan dadi kagungane Gusti Yesus Kristus. Marang sakabehe wong ing kutha Rum, kang dikasihi dening Rama kita lan katimbalan dadi umate kang suci: Sih-rahmat lan tentrem-rahayu anaa ing kowe kabeh saka Rama kita lan Gusti Yesus Kristus.

Kapengin Martakake Injil

Kang dhisik, aku saos sokur marang Ramaku lumantar Gusti Yesus Kristus kanggo kowe kabeh, amarga pracayamu kawartakake ing saindenging jagad. Amarga Rama kita kang dadi seksiku, kang dakladeni kanthi rohku ing bab Injile Kang Putra, yen aku tansah ngelingi kowe kabeh ing pandongaku, lan nyuwun, muga-muga srana karsane Rama kita, ing wektu iki aku pungkasane bisa kelakon tekan ing panggonanmu. Amarga aku kepengin banget ketemu karo kowe kabeh, supaya aku bisa aweh peparing karohanen kang nyantosakake kowe, yaiku, supaya kita padha sinantosan dening pracaya kita siji lan sijine, iya pracayamu lan uga pracayaku.

Aku kepengin kowe padha ngreti, para sadulur: wis kerep aku duwe sedya niliki kowe kabeh, nanging nganti saiki tansah kepambengan — supaya aku bisa ngundhuh woh ing antaramu uga, kaya ing antarane bangsa-bangsa liyane. Aku kapotangan marang wong Yunani lan wong kang dudu Yunani, marang wong wicaksana lan wong bodho. Mulane aku kepengin banget uga ngabarake Injil marang kowe kabeh kang ana ing kutha Rum.

Aku ora isin marang Injil — amarga Injil iku pangwasane Rama kita kang nekakake karahayon marang saben wong kang pracaya, luwih dhisik tumrap wong Yahudi, lan uga tumrap wong Yunani.

Amarga sajrone Injil iku kabeneraning Rama kita kawedharake, saka pracaya tumuju pracaya, kaya kang wis katulis: “Wong kang bener iku bakal urip marga saka pracaya.” a a v17 “Saka pracaya tumuju pracaya”: Injil iku kaobahake dening pracaya wiwit wiwitan nganti pungkasan — saka kang wiwitan tekan kang pungkasan.

Bebendune Rama kita Marang Dosa

Amarga bebendune Rama kita kawedharake saka swarga, nglawan sakabehe wong kang ora ngabekti marang Allah lan kang tumindak ora adil, yaiku wong-wong kang ngendhakake kayekten srana tumindak ora adil. Amarga apa kang bisa dingreteni bab Rama kita iku cetha tumrap wong-wong mau, awit Panjenengane wis nerangake iku marang wong-wong mau. Awit wiwit dumadine jagad, kaananing Panjenengane kang ora katon — yaiku pangwasane kang langgeng lan sipating kaalahan — iku cetha kadeleng, kapahami saka samubarang kang katitahake dening Panjenengane. Mulane wong-wong mau ora bisa aweh alasan. Sanadyan wong-wong mau padha wanuh marang Rama kita, nanging padha ora ngluhurake Panjenengane kaya Allah, lan ora saos sokur — malah pikirane dadi tanpa guna, lan atine kang bodho dadi peteng. Sanadyan ngaku wicaksana, nanging malah padha dadi bodho, lan padha ngijolake kamulyane Rama kita kang ora kena ing pati karo reca-reca kang awujud kaya manungsa kang kena ing pati, lan kaya manuk, kewan, sarta kewan rumangkang. Mulane Rama kita masrahake wong-wong mau marang pepinginaning atine, marang rereged, nganti padha ngasorake awake dhewe-dhewe ing antarane, amarga padha ngijolake kayekten bab Rama kita karo goroh, sarta padha nyembah lan ngladeni titah, ngungkuli Kang Nitahake, kang pinuji ing salawas-lawase. Amin.

Mulane Rama kita masrahake wong-wong mau marang pepinginan kang nistha. Para wanitane padha ngijolake sesambungan kang wajar karo kang ora wajar. Semono uga para wong lanang padha ninggal sesambungan kang wajar karo wong wadon, sarta padha kabrongot ing hawa-nepsu marang pepadhane — wong lanang nglakoni pokal kang nistha karo wong lanang, lan padha nampa paukuman kang samesthine tumrap kaluputane ana ing awake dhewe. Sarehne wong-wong mau padha ora gelem ngengeti marang Rama kita ing pangreten, mulane Panjenengane masrahake wong-wong mau marang pikiran kang cengkah, satemah padha nglakoni prakara-prakara kang ora patut. Wong-wong mau padha kebak sarupaning piala, duraka, melik, lan kadurjanan; kebak ing meri, gawe pati, pasulayan, cidra, lan pangunggar-unggar; padha dadi tukang ngrasani, tukang mitenah, wong kang sengit marang Rama kita, kurang-ajar, gumunggung, umuk, tukang ngripta piala, ora mbangun-turut marang wong tuwane, bodho, ora bisa dipracaya, tanpa katresnan, tanpa welas. Sanadyan wong-wong mau padha ngreti marang angger-anggere Rama kita kang adil, yaiku yen wong kang nglakoni prakara-prakara kang mangkono iku samesthine kena ing paukuman pati, ewadene wong-wong mau ora mung padha nglakoni dhewe, nanging uga padha mbombong marang wong kang padha nglakoni.