যীশু খ্রীষ্টের হবার জন্য আহূত
সুসমাচারের বিষয়ে পৌলের পূর্ণতম ব্যাখ্যা—মানবজাতির পাপ, ঈশ্বরের ধার্মিকতা, এবং বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে অনুগ্রহে পরিত্রাণ। যে পত্র অন্য যে কোনো পত্রের চেয়ে বেশি মণ্ডলীকে গড়ে তুলেছে।
1 1পৌল, খ্রীষ্ট যীশুর দাস, প্রেরিত হবার জন্য আহূত, আমাদের পিতার সুসমাচারের জন্য পৃথকীকৃত, 2সেই সুসমাচার, যা তিনি পবিত্র শাস্ত্রে তাঁর ভাববাদীদের মাধ্যমে আগেই প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, 3তাঁর পুত্র সম্বন্ধে, যিনি তাঁর পার্থিব জীবনে দায়ূদের বংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, 4এবং পবিত্রতার আত্মা অনুসারে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের দ্বারা পরাক্রমে আমাদের পিতার পুত্র বলে ঘোষিত হয়েছিলেন—তিনিই আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট। 5তাঁরই মাধ্যমে আমরা অনুগ্রহ ও প্রেরিতত্ব লাভ করেছি, যেন তাঁর নামের জন্য সমস্ত জাতির মধ্যে বিশ্বাসের বাধ্যতা আসে, 6আর তোমরাও তাদেরই মধ্যে আছ, যারা যীশু খ্রীষ্টের হবার জন্য আহূত। 7রোমে থাকা সেই সকলের প্রতি, যারা আমাদের পিতার প্রিয় ও তাঁর পবিত্র লোক হবার জন্য আহূত: আমাদের পিতা ও প্রভু যীশু খ্রীষ্ট থেকে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ ও শান্তি বর্তুক।
সুসমাচার প্রচারে উৎসুক
8প্রথমত, আমি তোমাদের সকলের জন্য যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমার পিতার ধন্যবাদ করি, কারণ তোমাদের বিশ্বাসের কথা সমস্ত জগতে প্রচারিত হচ্ছে। 9কারণ আমাদের পিতা আমার সাক্ষী, যাঁর সেবা আমি তাঁর পুত্রের সুসমাচারে আমার আত্মা দিয়ে করি, যে আমি অবিরত আমার প্রার্থনায় তোমাদের স্মরণ করি, 10এই প্রার্থনা করি যে, কোনোভাবে আমাদের পিতার ইচ্ছায় আমি যেন এখন অবশেষে তোমাদের কাছে আসতে সফল হই। 11কারণ আমি তোমাদের দেখতে আকুল হয়ে আছি, যেন কোনো আত্মিক দান তোমাদের সঙ্গে ভাগ করে নিতে পারি, যা তোমাদের সবল করে, 12অর্থাৎ, যেন আমরা একে অপরের বিশ্বাসের দ্বারা পরস্পর উৎসাহিত হই, তোমাদের ও আমার উভয়ের বিশ্বাসে।
13ভাই ও বোনেরা, আমি চাই তোমরা জান: আমি প্রায়ই তোমাদের কাছে যাবার পরিকল্পনা করেছি, কিন্তু এ পর্যন্ত বাধা পেয়েছি—যেন অন্যান্য জাতির মধ্যে যেমন, তেমনি তোমাদের মধ্যেও কিছু ফল সংগ্রহ করতে পারি। 14আমি গ্রীক ও অ-গ্রীক উভয়ের কাছে, জ্ঞানী ও মূর্খ উভয়ের কাছে ঋণী। 15তাই তোমরা যারা রোমে আছ, তোমাদের কাছেও সুসমাচার প্রচার করতে আমি উৎসুক।
16আমি সুসমাচারের জন্য লজ্জিত নই—কারণ এটি প্রত্যেক বিশ্বাসীর পরিত্রাণের জন্য আমাদের পিতার পরাক্রম, প্রথমে ইহুদীর, আর গ্রীকেরও।
17কারণ এতে আমাদের পিতার ধার্মিকতা বিশ্বাস থেকে বিশ্বাসে প্রকাশিত হয়, যেমন লেখা আছে: "ধার্মিক ব্যক্তি বিশ্বাসেই বাঁচবে।" a a v17 "বিশ্বাস থেকে বিশ্বাসে": সুসমাচার আদ্যন্ত বিশ্বাসের দ্বারাই চালিত—শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত।
পাপের বিরুদ্ধে আমাদের পিতার ক্রোধ
18কারণ সমস্ত মানবীয় ভক্তিহীনতা ও অধর্মের বিরুদ্ধে আমাদের পিতার ক্রোধ স্বর্গ থেকে প্রকাশিত হয়, সেই লোকদের বিরুদ্ধে যারা অধর্মের দ্বারা সত্যকে চেপে রাখে। 19আমাদের পিতা সম্বন্ধে যা জানা যায়, তা তাদের কাছে স্পষ্ট, কারণ তিনিই তা তাদের কাছে স্পষ্ট করেছেন। 20জগতের সৃষ্টির পর থেকে তাঁর অদৃশ্য গুণাবলী—অনন্ত পরাক্রম ও ঈশ্বরীয় স্বভাব—তাঁর সৃষ্ট বস্তুর মধ্য দিয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায় ও বোঝা যায়। তাই তাদের কোনো অজুহাত নেই। 21যদিও তারা আমাদের পিতাকে জানত, তবু তারা তাঁকে ঈশ্বর বলে সম্মান করেনি বা ধন্যবাদ দেয়নি—বরং তাদের চিন্তাভাবনা অসার হয়ে উঠল, আর তাদের নির্বোধ হৃদয় অন্ধকারময় হয়ে গেল। 22নিজেদের জ্ঞানী বলে দাবি করে তারা মূর্খ হয়ে উঠল, 23এবং আমাদের অবিনশ্বর পিতার মহিমাকে বদলে নশ্বর মানুষ, পাখি, পশু ও সরীসৃপের আকৃতিতে গড়া প্রতিমার সঙ্গে বিনিময় করল। 24তাই আমাদের পিতা তাদের হৃদয়ের অভিলাষের কাছে, অশুচিতার কাছে তাদের সমর্পণ করলেন, যেন তারা নিজেদের মধ্যে নিজেদের দেহকে অসম্মান করে, 25কারণ তারা আমাদের পিতা সম্বন্ধে সত্যকে মিথ্যার সঙ্গে বিনিময় করল, এবং সৃষ্টিকর্তার পরিবর্তে সৃষ্ট বস্তুর উপাসনা ও সেবা করল, যিনি চিরকাল ধন্য। আমেন।
26এই কারণে আমাদের পিতা তাদের লজ্জাজনক অভিলাষের কাছে সমর্পণ করলেন। তাদের নারীরা স্বাভাবিক সম্পর্ককে অস্বাভাবিক সম্পর্কের সঙ্গে বিনিময় করল। 27তেমনি পুরুষেরাও নারীদের সঙ্গে স্বাভাবিক সম্পর্ক ত্যাগ করল, একে অপরের প্রতি কামনায় জ্বলে উঠল—পুরুষে পুরুষে অশ্লীলতা করল, এবং তাদের ভ্রান্তির যে দণ্ড প্রাপ্য, তা নিজেদের মধ্যে পেল। 28যেহেতু তারা আমাদের পিতাকে তাদের জ্ঞানে রাখতে অস্বীকার করল, সেহেতু তিনি তাদের অযোগ্য মনের কাছে সমর্পণ করলেন, যেন তারা অনুচিত কাজ করে। 29তারা সমস্ত অধর্ম, দুষ্টতা, লোভ ও হিংসায় পূর্ণ হল; ঈর্ষা, হত্যা, বিবাদ, ছলনা ও বিদ্বেষে পরিপূর্ণ; তারা পরনিন্দুক, 30কুৎসাকারী, আমাদের পিতার বিদ্বেষী, ঔদ্ধত্যপূর্ণ, অহঙ্কারী, দাম্ভিক, মন্দ বিষয় উদ্ভাবক, বাবা-মায়ের অবাধ্য, 31নির্বোধ, অবিশ্বস্ত, স্নেহহীন, নির্মম। 32যদিও তারা আমাদের পিতার ধার্মিক বিধান জানে যে, যারা এমন কাজ করে তারা মৃত্যুর যোগ্য, তবু তারা কেবল সেসব কাজই করে না, বরং যারা করে তাদেরও সমর্থন করে।