Powołani, aby należeć do Jezusa Chrystusa
Najpełniejszy wykład ewangelii u Pawła — grzech ludzkości, sprawiedliwość Boża i zbawienie z łaski przez wiarę. List, który ukształtował Kościół bardziej niż jakikolwiek inny.
1 1Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, powołany na apostoła, odłączony do głoszenia ewangelii naszego Ojca, 2ewangelii, którą wcześniej obiecał przez swoich proroków w Pismach Świętych, 3o swoim Synu, który w swoim ziemskim życiu pochodził z rodu Dawida, 4a został ustanowiony Synem naszego Ojca w mocy, według Ducha świętości, przez zmartwychwstanie — Jezus Chrystus, nasz Pan. 5Przez niego otrzymaliśmy łaskę i apostolstwo, aby ku posłuszeństwu wiary pozyskać wszystkie narody, ze względu na jego imię, 6wśród nich jesteście i wy, powołani, aby należeć do Jezusa Chrystusa. 7Do wszystkich w Rzymie, umiłowanych przez naszego Ojca, powołanych, aby być jego świętym ludem: Łaska wam i pokój od naszego Ojca i Pana Jezusa Chrystusa.
Pragnienie głoszenia ewangelii
8Przede wszystkim dziękuję mojemu Ojcu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, bo o waszej wierze mówi się na całym świecie. 9Bo świadkiem moim jest nasz Ojciec, któremu służę w moim duchu, głosząc ewangelię jego Syna, że nieustannie pamiętam o was w moich modlitwach, 10prosząc, aby z woli naszego Ojca udało mi się wreszcie kiedyś przyjść do was. 11Bo pragnę was zobaczyć, aby udzielić wam jakiegoś duchowego daru, który was umocni, 12to znaczy, abyśmy wzajemnie się pokrzepili przez wspólną wiarę, waszą i moją.
13Chcę, abyście wiedzieli, bracia i siostry: często zamierzałem was odwiedzić, ale aż dotąd byłem powstrzymywany — abym i wśród was zebrał jakiś plon, tak jak wśród pozostałych narodów. 14Jestem dłużnikiem Greków i nie-Greków, mądrych i niemądrych. 15Dlatego pragnę głosić ewangelię także wam, którzy jesteście w Rzymie.
16Nie wstydzę się ewangelii — jest ona mocą naszego Ojca ku zbawieniu dla każdego, kto wierzy, najpierw dla Żyda, a także dla Greka.
17Bo w niej objawia się sprawiedliwość naszego Ojca, z wiary ku wierze, jak jest napisane: „Sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. a a v17 „Z wiary ku wierze”: ewangelia przez cały czas czerpie moc z wiary — od początku do końca.
Gniew naszego Ojca przeciwko grzechowi
18Bo gniew naszego Ojca objawia się z nieba przeciwko wszelkiej bezbożności i niesprawiedliwości ludzi, którzy niesprawiedliwością tłumią prawdę. 19To, co można poznać o naszym Ojcu, jest dla nich jawne, bo on sam im to ukazał. 20Od stworzenia świata jego niewidzialne przymioty — wieczna moc i boska natura — są wyraźnie widzialne, poznawane z jego dzieł. Dlatego nie mają usprawiedliwienia. 21Chociaż poznali naszego Ojca, nie oddali mu czci jako Bogu ani nie dziękowali — przeciwnie, ich myślenie stało się puste, a ich bezrozumne serca pogrążyły się w ciemności. 22Twierdząc, że są mądrzy, stali się głupcami, 23i zamienili chwałę naszego nieśmiertelnego Ojca na obrazy przedstawiające śmiertelnego człowieka, ptaki, zwierzęta i gady. 24Dlatego nasz Ojciec wydał ich na pastwę pożądań ich serc, na nieczystość, tak że hańbili swoje ciała między sobą, 25ponieważ zamienili prawdę o naszym Ojcu na kłamstwo i czcili stworzenie oraz służyli mu zamiast Stwórcy, który jest błogosławiony na wieki. Amen.
26Dlatego nasz Ojciec wydał ich na pastwę haniebnych namiętności. Ich kobiety zamieniły współżycie naturalne na przeciwne naturze. 27Podobnie i mężczyźni porzucili naturalne współżycie z kobietą i zapałali żądzą jedni ku drugim — mężczyźni z mężczyznami dopuszczając się bezwstydu i ponosząc na sobie samych zasłużoną karę za swój błąd. 28A ponieważ nie uznali za słuszne zachować naszego Ojca w poznaniu, wydał ich na pastwę wypaczonego umysłu, aby czynili to, co nieprzyzwoite. 29Są pełni wszelkiej niesprawiedliwości, zła, chciwości i złośliwości; pełni zazdrości, morderstwa, kłótni, podstępu i wrogości; są plotkarzami, 30oszczercami, nienawidzącymi naszego Ojca, zuchwałymi, wyniosłymi, chełpliwymi, wynalazcami zła, nieposłusznymi rodzicom, 31nierozumnymi, wiarołomnymi, bez serca, bez litości. 32Chociaż znają sprawiedliwy wyrok naszego Ojca, że ci, którzy takie rzeczy czynią, zasługują na śmierć, nie tylko je popełniają, ale też pochwalają tych, którzy tak postępują.